亲爱的，如何才能不孤独？

现代人是孤独的，一个人看电影，一个人吃饭，一个人看话剧，满满的朋友圈却找不到一个可以说话的人，孤独无处不在。孤独是你独自一人站在世界的尽头而无人知晓。

移动互联网时代的到来，人与人之间的连接变得越来越容易，可孤独感却丝毫没有减少。正如泰戈尔说的那样，孤独是一群人的狂欢，狂欢是一个人的孤独。看似一个人拥有了全世界，可热闹是别人的，而自己也什么也没有。

什么是孤独呢？英语老师说alone是只有你一个人，你会感到孤单，但是lonely是即使你不孤单，有人相伴，但是你仍旧会感到孤独。alone是物理上的孤独，lonely是心灵上的孤独。作为英语词汇，我们找到了孤单与孤独的异同，可是仍旧无法解答孤独是什么的疑惑。有人说这是一个哲学命题，高不可测。

如果我们没办法直接定义孤独是什么，那么不妨反过来想想：什么时候你不会感到孤独呢？与朋友畅所欲言愉快玩耍的时候，你不会感到孤独；读万卷书与作者对话并产生共鸣的时候，你不会感到孤独；帮助别人获得认可的时候，你不会感到孤独；努力进取取得成功的时候你不感到孤独。

还记得希腊德尔菲太阳神庙镌刻的那句最有名的箴言吗？认识你自己。人从出生那刻起就开始睁大好奇的双眼打量这个陌生的世界，从镜子里看到额头上的那个红点开始认识自己，顺着前人书中留下的线索开始认知世界，从学校教育中获得生存技能，从社会磨练中熟悉丛林法则。不管是自我认知，还是社会认知，这个过程最终都需要每个人独立完成。

人类是孤独的，通过虚构和神话来构建我们的生存环境，发明了货币、公司、宗教、商标、品牌、婚礼等这些象征性的存在，我们所了解的和已经了解的社会世界大部分都是幻象，我们生活在被我们幻象出来的世界里。当社会思想开始超越神话、意识形态和猜想，我们也就开始打破一个又一个的幻象，随着每一次对一种原有信仰的解构，我们就发现了一些新的、更坚实的东西。

发明符号用来交流，发明机器解放人力，发明科技改变生活。与此同时，我们也被我们所发明的东西异化着：符号限制了我们的想象力，让我们不得不遵循文字的游戏规则，让表达变得枯燥无趣；机器让我们变成了工厂流水线上的一个螺丝钉，为简单的批量生产的复制品服务；人工智能让我们成了互联网中的一个传感器或节点，成了各种电子屏幕的宠物。总之，我们变得越来越不像一个独立的人，连接变得越来越容易，而我们却变得越来越孤独。

人类文明每向前迈进一步，知识的边界每放大一点儿，人类的孤独就会增加一些，认知自我，认知世界以人类的认知增长为半径画了一个巨大的圆，而圆的外面就变成了孤独的存在。自私的基因告诉你，人类的肉体只是基因为了繁殖后代的寄生体，所谓的爱情、亲情、友情都是基因为了更好繁殖而产生的。个体成为一堆被基因控制的机器人，而基因唯一的兴趣是复制它们自己。我们都是生存机器，为一种被成为基因的自私分子而被隐蔽地输入了程序地机器人载体。哦吼，一不下心又回到了“你是谁”“你到哪儿去”的认知原点。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”作为人类，认知的道路蜿蜒曲折、遥不可及，“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”你说人类孤独不孤独。

作为独立的个体，我们生活在社会中，作为社会中的一员每天工作、学习、生活、社交，过着正常的生活，我们都认为自己很了解社会。可有一人突然有人问你，社会是什么？你却答不上来，才发现我们并没有因为生活其中而对它有更多的了解。《发现社会之旅》这本书告诉你，人们像生活在社会长河中的鱼，偶尔会有几条会跳出水面看到河流的部分河段，还有几条逆流而上想去探究河流的本源，然而，这些鱼是孤独的。

孤独是一个心理问题，一个哲学问题，一个社会学问题，这些问题留给心理学家、哲学家、社会学家去探讨吧。然而，作为个体，我们应该如何减少孤独感所带来的消极影响呢？

一开始我们谈到了什么时候不会感到孤独的问题，概括起来，当自我认知、他者认同、自我效能提升、自我价值实现等方面等到满足的时候我们不会感到孤独。也就是马斯洛的需求理论，当自我价值实现的时候，人的精神得到极大满足的时候，我们的孤独感就会消失。工作、读书、旅行、社交、助人是消除孤独的良药，感到孤独的你不妨尝试一下。