陈冠军：方寸之间，雕万物之境，心与物相合，技与手相携…

我很热爱这份事业并会执着于此，没有过多奢求，只希望可以通过自己的努力，延续中国传统的玉雕技艺，传承“子冈工艺”的精髓。

我会坚毅地寻找路径，并赋予坚定不移的行动力，承古开今，简单纯粹地静下心来雕琢、研习，研习、雕琢。

—— 陈冠军

· 本文由陈老师相识多年的友人有感而写，冠玉坊整编发送。

雨天再赏囯大师陈冠军玉雕作品颇有几分感触，他的每件作品都不为外物所束缚，不惧外人疑惑，依本心行事，被人们称之为“无所待”。

这种思想不仅适用于人们的精神建设，也适用于任何的艺术创作设计，玉雕需要设计者进入到自然、天然、超然的境界，排除一切因素的干扰，集中精力进入艺术构思的一种精神状态。

在自然状态下进行创作，不牵强附会，不追本溯源，依从本心，顺势而作，这种状态是他对设计对象进行审美或艺术创作活动时必需的心理状态，它要求主体超脱世俗，忘其身后，心怀空明澄澈。

从而获得精神解脱和心灵自由，这样才能将真正符合创作者内心思想所要呈现的状态表现出来，创作出独具特色、情感鲜明的艺术作品。

玉雕技艺传承几千年，玉石更是天赐的瑰丽宝玉，是大地的精灵。

从古至今的玉雕从业者利用自身的技艺去创作、诠释和传承这一古老的中华文明。

陈冠军作品讲求以静心反映物道。

杜甫诗言：“静者心多妙，先生艺绝伦”，王维的“审象于静心”，庄子的“虚静”，都强调艺术审美和艺术创作中的虚静心理，即抛弃一切杂念，达到精神的纯净与集中，才能真正让作品达到真、善、美的境界。

在这个过程中，“雕心”与“雕意”往往会成为雕琢者的矛盾点，但其实不必多想，“雕心”是基础是传承，“雕意”是弘扬是升华，随心而发，自在畅快。

没有“雕心”之技艺，“雕意”则如无源之水无本之木。只有“雕心”没有“雕意”，就不能赋予作品以魂魄，就不能使得玉雕技艺发展提高。

人的技艺和意念相合，天人合一，顺乎自然。

黑格尔在《美学》中指出：“艺术家把灵魂灌注到石头里去，把它柔润起来，活起来，这样，灵魂就完全渗透到自然的物质材料里去，使它服从自己的驾御”。

将自己的灵魂渗透到自然的物质材料里去，是不可强行的，而应顺从物质材料自身所表现出的自然美质，将灵魂或生命力与这个美质自然“同化”。

这是个无识又有意的行为，在创作玉雕作品时，他将自己的意识自然的过渡到玉石之中，通过自己的设计有意的引导创作，达到自己想要的作品形象。

以毫厘之刃，在方寸之间，雕万物之境，心与物相合，技与手相携，得世之瑰宝。

期待仁兄雨天灵感乍现，再创佳作！