皇家道场·钦安殿——中国明清皇家道教信仰的历史

钦安殿是皇帝供奉北天玄武大帝的场所。永乐皇帝信奉北天玄武大帝，因此在他修建的紫禁城的北面，在这个属于水相方位的地方，永乐帝修造了一座供奉北天玄武大帝的宫殿。皇帝可以在这里拜谒玄武大帝，祈求其扶保江山社稷。对北天玄武大帝的供奉源于道教，于是，道教信仰便在皇家扎根下来。

钦安殿旧影 摄于二十世纪三四十年代

明朝皇帝之中，嘉靖皇帝应是最出名的「道教皇帝」，到了清代，日理万机的雍正皇帝迷恋道家仙术，这个勤政、擅权的帝王「真的好想再活五百年」，于是大炼丹药，崇尚道教。道教在宫闱之中得以再次兴盛，钦安殿的地位无法撼动。

钦安殿位于紫禁城中轴线北端，是北京中轴线上唯一的神殿。崇殿修庑，气势恢弘，高大的须弥基座，精美绝伦的丹陛、栏板石雕，同时佳木葱郁，松柏参天，鸟语传响，似有仙鹤驾临，如真武大帝居住的真庆仙都一般。

明永乐铜鎏金玄天上帝像 故宫博物院藏 于钦安殿正龛内（身披青云缎八团龙袍，系嵌玉斗牛纹腰带状态）

气度非凡的真武铜像

永乐时，钦安殿所供真武铜像位于明间正龛中。正龛为楠木雕金漆龙龛，下承须弥座，座为青白石外作地仗涂漆绘画。龛为单檐庑殿顶，正脊中为五龙捧日，两端为回首行龙。四垂脊上各雕刻一条行龙，龙首上翘。

钦安殿正龛玄青缎绣太极八卦仙鹤纹内顶

明永乐铜龟蛇 现陈设钦安殿正龛内玄天上帝铜像前 故宫博物院藏

四柱下部雕饰海水江崖，柱身雕饰盘龙。龛四周围垂青云缎绣金龙帐幔，檐下围一圈青色缎绣连缀式彩云金龙纹走水。龛内顶部绘制太极和仙鹤祥云图。内置石制宝座，供玄天上帝铜像，像前上悬明角灯两盏，座前置铜龟蛇和玄天上帝神牌。

钦安殿正龛内铜鎏金玄天上帝像

神像通身鎏金，呈休息坐姿，左脚踏在云朵上。神像高约两米，比例匀称，面相端正，宽额阔面，是典型的汉人面相。神像面容为丹凤眼，卧蚕眉，八字胡须横飞，中须长垂，是汉人中最受人喜爱的美髯公的典型形象—相貌堂堂，威风凛凛。神像披发，赤脚，仗剑，身披飘带，着大袖锦袍，外罩全套锁子金甲，这是这位北方神玄武典型的造型标志。

清乾隆铜鎏金玄天上帝像 故宫博物院藏 现陈设于钦安殿东大龛内

锁子金甲的样式如同佛教天神韦陀身穿的金甲，如软甲一样附着于身体上，隐约可见肌肉的起伏与力度。两肩缀兽头护肩以掩膊，颈系勒帛以束紧衣领，胸背缠勒帛以束紧铠甲，勒帛上系有一根黄丝编成的绦子再缚环甲。护腹兽头咬皮带与颈部相连，斗牛纹銙带紧系兽头和护腰甲。銙带即腰带，上嵌玉，计二十块，正面的中间带扣处为三桃形銙，合称「三台」，三台两侧各排三枚桃形銙，一枚小方銙，一枚宅尾，其后为七方銙。肩甲和腿甲边缘饰鹘尾叶片，鹘鸟即海东青，是一种猎鹰，象征英勇无敌。

明永乐铜执旗侍从神像 故宫博物院藏 现陈设于钦安殿明间前部东侧。此从神为水神

神龛前供有真武的四位捧印、捧册、执旗、执剑鞘从神，亦做工精细，比例匀称，面部刻画栩栩如生。其中铜执旗侍从神像呈怒相，豹头环眼，燕颔虎须，头戴天丁冠，身着锁子甲，腰系勒甲斗牛纹銙带，足踏云头履，飘带飞舞，威风凛凛。

钦安殿西梢间所陈设冬令牌神龛、关圣帝神龛、秋令牌神龛（从左至右）

雍正时，把司掌四季尊神的神牌和关圣帝神像及神牌也被供于钦安殿，使本来纯粹供奉道教北方神玄武的钦安殿融入了萨满教神系。早在清入关前，满洲人已崇拜关羽，视之为战神，并纳入萨满教的信仰之中，王嵩儒《掌故零拾》记载：「本朝未入关之先，以翻译《三国演义》为兵略，故其崇拜关羽。

清雍正红漆描金关圣帝神龛（局部）故宫博物院藏 此龛陈设于钦安殿西梢间

其后有托为关神显灵卫驾之说，屡加封号，庙祀遂遍天下。」《奉天通志》亦载：「又南檐下偏西，供长木匣，内藏关帝及观音像，皆绢画者……先请关帝像悬之，前设几，陈酒三杯，列长方木炉，撒达子香烧之……自立神板乃祭，三日为节，第一日早晨起，先祭关帝，如常祭。」

雍正七年（一七二九年）八月二十五日，雍正皇帝下令成造铜镀金字石青地金龙边牌位八座，其中两座书春令，两座书夏令，两座书秋令，两座书冬令，其牌位高宽照需用的黄纸牌位，做得时取春夏秋冬四座神牌配龛安供于钦安殿，另四座安供于圆明园。

清雍正忠义神武灵佑仁勇关圣大帝之位 神牌

钦安殿，就是一座皇家的道场，真武大帝被人间的皇帝请进了这座「真庆仙都」。

钦安殿的历史，也可看作是中国明清皇家道教信仰的历史。

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