商鞅强大了秦国，为何却落得五马分尸的下场？

前一阵有一个很火的电视剧《芈月传》，一开头就出来一个满脸络腮胡的老者，也就是下面这位。

可惜出来没几分钟就挂掉了，而且死于自己所立的严峻刑法。一些人说他作茧自缚，其实还真有些这么回事。比如大史学家司马迁就很是鄙视他，在《商君列传》中说他言辞浮夸、为人刻薄、滥用刑法并且手段欺诈。当然，司马迁作为一代史学家，还是非常中肯地肯定了他的变法为秦国强大所作的贡献。

看过电视剧的朋友都知道商鞅是被车裂而死，也就是五马分尸，这个基本是遵照史实的，唯一的区别在于，真实的商鞅是在死后才被车裂的，这样给人的感觉也就没那么疼了。但是，我们不仅纳闷，既然商鞅为秦国的强盛出了这么大的力气，怎么落得如此悲惨的下场呢？

首先需要介绍的一点是，商鞅并不是秦国本土人，他是从卫国移民过来的，原姓公孙，年轻时就喜好刑名之学，也就是今天我们说的法学。商鞅所喜欢的法学，不同于申不害的“术”和慎到的“势”，他是纯粹的“法”，强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。如《商君书》中所提到的“以刑去刑”、赏一刑九”、“愚民弱民”等一系列措施，说严重点了，可以看做是世界上最早的纳粹社会主义学说，有的一些严厉近乎疯狂的措施确实实现了国家的强大，但把人当做机器似得运用和操作，这个社会早晚会出现问题，如纳粹时期的德国和太平天国实行的严厉分配制度，而商鞅就在一定程度上采用了这一点。

起初，商鞅师从尸佼学习杂家学说，侍奉魏国国相公叔痤，并担任中庶子一职，公叔痤作为魏国有名的政治家，对商鞅为人和才华很了解，当他快去世的时候，就对魏国国君说：”商鞅很有才华，我死之后可任用他作国相，如果你不使用它，一定要杀掉他，千万不能让他投奔它国。“而魏惠王以为公叔痤病糊涂了，并不理睬。商鞅既然在他这没得到重用，听说秦孝公招贤若渴，于是等不多时就去了秦国。

金麟岂是池中物，一遇风云便化龙！等到了秦国，一直未得到重用的商鞅，遇到秦孝公这等急于变法图强的君主，马上就进献了”霸道“之术，结果与秦孝公一拍即合，开启了他辉煌之路。

上任伊始，他就严厉抨击了了旧贵族代表甘龙、杜挚，指责他们思想固执守旧不知进取。然后通过“南门徙木”取得舆论胜利后，加上秦孝公的全力支持，商鞅于公元前356年和前350年两次变法，主张“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。这些措施在今天看来有相当大的可取性，也很大的进步意义，就算在当时也是可行的，但商鞅在实施过程中却过于刻薄少恩：对百姓漠不关心，稍有触犯就割鼻削耳，甚至触死；借法律之名排除异己，甚至割掉了太子老师的鼻子；巴结宠臣景监，生活奢侈堕落，以及炫耀权势，蛮横无理...等等。

看到这种情况，他的谋士赵良就劝说道：“不要只简单的用权力恐吓教化百姓，要适当的引导传统道德，对待群臣要谨慎，不能嚣张，要懂得退让谦虚，否者早晚要失掉人心垮台。"此时的商鞅，哪里听得进去盛世危言。

等到秦孝公一死，秦惠王继位，他以前得罪的太子老师公子虔就告发他谋反，其他大臣也相继附和商鞅无奈之下跑到魏国国境，但因他以前欺诈并害死过魏国公子印而被拒绝入境。夜晚住宿，旅店老板说：”不行啊，商鞅有令，客人没有身份证明是不能住的，否者我也要被治罪。”此时的商鞅，才明白什么叫做“作法自毙”，可惜已经太晚了。

最终，商鞅不得不逃回自己的封邑，发兵攻打秦惠王，但一个小小的封邑怎能抵挡惠王的百万雄狮，交战没多久，商鞅的军队就被击破，他也被擒获杀死，宗室屠戮殆尽，而尸体更被车裂，死无全尸。

就这样，一代思想家、改革家结束了他辉煌而又悲壮的一生。商鞅个人虽然失败，但他制定的法律制度却一直存在，在纷纷扰扰的乱世，发挥着愈发强大的力量。一将功成万骨枯，秦国的强盛，就是在白骨之上的胜利。

百年之后，精明的法家思想和严酷的法律制度帮助秦国得到了天下，但最终也让它失去了天下。