问：南无阿弥陀佛师父好，有个问题很疑惑，身边有很多修行净土法门的师兄对放生都没什么热情，好多都怕那属于杂修了。我也明白靠放生等杂善求生净土是不可能的，但是念佛人主修念佛随缘行善，如果平时比较喜欢放生但功德也不回向自己，回向净土如法吗？然后回向文就念慧净上人的标准版本行吗？今天放生我说我把功德回向净土后来师兄就说那样不如法，那请问以后就不用回向了？还是说只念佛再也不放生了？免得又怕不如法被说是杂修了，往生全凭佛力，随缘杂善恐难生这个道理我也懂，可是我就是不明白要不要回向，是回向自己还是回向净土，而且每个师兄的见解都不同，不知道该听谁的了，还是老实念佛不放生了。但是我感觉念佛放生都好快乐，但是又怕放生不如法搞不好自己堕杂修里去了，不知道这是不是叫不老实。这个问题好疑惑烦恼，希望师父能开示，真诚感谢法师！南无阿弥陀佛
学佛有问必答：往生的正因是称名念佛，往生完全靠倒佛力，而不妨碍随缘做一切善事，只是这个善事对往生不增不减，这样做善事反而没有功利心。懂得往生靠佛力的人，往往心态很好，不会患得患失，不容易烦恼。不懂靠佛力的人（自力心态），哪怕家庭的一点小事都认为障碍了自己念佛，障碍了往生，这样就与世间格格不入。南无阿弥陀佛。
放生是凭自己一念慈悲心去做，不用去研究怎么回向，不用去研究怎么对自己积累功德有利，因为我们只要念佛，功德已经圆满具足了。而是要劝导被放的众生要念南无阿弥陀佛，劝它们去极乐世界，这就可以了。所谓放生仪轨，就是一句南无阿弥陀佛，已经圆满了，因为这句佛号具足一切经咒法门的功德。
阿弥陀佛的极乐世界是报土，是佛的涅槃境界，不需要我们回向变得更庄严。如果单纯的放生而不劝导念佛愿往生，并没有什么可贵，因为还是要轮回。但劝众生念佛愿往生，这就符合阿弥陀佛和十方诸佛的本怀。
要回向怎么回向呢，还是这句回向文：愿以此功德 平等施一切 同发菩提心 往生安乐国。“此功德”是指什么功德呢？不是放生本身的功德，因为放生也还只是少善根少福德，阿弥陀经说不可以少善根福德因缘得生彼国，而念佛才是多善根福德因缘。“此功德”是指阿弥陀佛回向给我们的功德（我们每一声称念南无阿弥陀佛，都在接受阿弥陀佛主动回向给我们的圆满功德），我们再把这个功德平等回向一切众生，愿众生都往生极乐世界。前面回向偈里面的菩提心，就是愿往生极乐世界，愿生心就是净土法门的菩提心。南无阿弥陀佛。
答疑：佛有。敬请常念：南（ná）无（mó）阿弥陀佛。
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