秦庄襄王(前281年—前247年),又称秦庄王,嬴姓,赵氏,本名异人,后改名为楚 (一作子楚),秦孝文王之子,秦始皇之父,战国时期秦国国君。
秦庄襄王本名异人,后改名子楚,生母为夏姬。
异人母子均不受安国君的宠爱,加上安国君有子二十多人,异人于是被送往赵国邯郸作为质子。其时秦、赵两国关系恶化,不时发生战争,异人倍受冷遇。他缺少出行的车马和日用的财物,生活困窘,十分失意。
卫国大商人吕不韦在邯郸做生意,知道了异人的情况,认为他“奇货可居”,决定进行一次政治赌博,于是就去见异人游说:“我可以光大你的门庭。”异人回笑说:“你还是先光大你自己的门庭,然后再来光大我的门庭吧!”吕不韦说:“你是不知道的,我的门庭是要等到你的门庭光大之后才能光大。”异人明白吕不韦说话的含意,就引吕不韦与他坐谈,谈的内容非常深入,两人达成了政治同盟,异人许诺如果计划成功,将以分国作为答谢。
吕不韦于是拿出五百金送给异人,作为日常生活和结交宾客之用;又拿出五百金买珍奇玩物,自己带着东西去秦国游说,先拜见华阳夫人的弟弟阳泉君和姐姐,把带来的东西统统献给华阳夫人。顺便谈及异人聪明贤能,所结交的诸侯宾客,遍及天下,常常说“我异人把夫人看成亲母一般,日夜哭泣思念太子和夫人”。
华阳夫人非常高兴。吕不韦乘机又让华阳夫人的姐姐劝说华阳夫人认异人为养子。华阳夫人就趁安国君方便的时候,委婉地谈到在赵国做人质的异人非常有才能,来往的人都称赞他。接着就哭着说:“我有幸能填充后宫,但非常遗憾的是没有儿子,我希望能立异人为继承人,以便我日后有个依靠。”安国君答应了,就和夫人刻下玉符,决定立异人为继承人,安国君和华阳夫人赐送厚礼给异人,并请吕不韦当他的老师,因此异人的名声在诸侯中越来越大。
秦昭襄王五十年,秦国派大将王齮率师围攻赵国都城邯郸,作为报复,赵孝成王想杀死异人泄愤。异人与吕不韦密谋,拿出六百斤金贿赂守城官吏逃出赵国,通过出征的秦军返回秦国 。因为华阳夫人是楚国人,吕不韦事先叫回国后的异人穿楚国服装面见夫人。华阳夫人果然大为感动,正式收异人为义子,并改名子楚。
赵国又想杀子楚的妻子和儿子,因为子楚的夫人是赵国富豪人家的女儿,被隐藏起来,母子二人得以活命。
秦昭襄王五十六年(前251年),昭襄王去世,太子安国君继位为王,是为秦孝文王,华阳夫人为王后,子楚为太子,赵国也护送子楚的夫人和儿子嬴政回到秦国。
秦孝文王元年(前250年),孝文王正式即位三天后突然暴薨,子楚即位,是为秦庄襄王。
秦庄襄王继位后,下令大赦天下,按功表彰先王功臣,优待宗族亲属,布施于民。并尊生母夏姬为夏太后,养母华阳夫人为华阳太后,任命吕不韦为相邦,封文信侯。赵孝成王也主动派使者将赵姬母子送还来交好秦国。
秦庄襄王元年(前249年),东周文公与诸侯密谋攻打秦国,秦庄襄王获悉,命吕不韦率军攻灭东周国,迁东周公于阳人聚(今河南省临汝县西),不绝其祀,以阳人地赐周君,奉其祭祀。至此,周王朝最后残余的势力被铲除。接着,秦军继续蚕食三晋,又攻占大片土地。
秦庄襄王三年(前247年)五月,庄襄王薨,享年三十五岁。子政继位,是为秦始皇帝。秦王政灭六国称皇帝尊号后,追封秦庄襄王为太上皇。
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秦始皇的父亲名字叫做异人,在秦昭王时期被派到赵国做人质。秦昭王原来立的太子去世了,就把第二个儿子安国君立为太子。安国君一共有二十几个儿子(秦昭王的孙子更是多得很),异人在这些儿子当中不长也不幼,又远在赵国都城邯郸,无论是秦昭王还是安国君,都几乎要把他给忘记。本来,王室公子到他国做人质就是一种信誉的保证,意味着这个国家不对那个国家打仗,但是,秦国历来被称之为“虎狼之国”,从来就不讲信义(其实别的国家也一样),因此上,秦国照样攻打赵国。
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这样一来,异人在赵国的日子也很不好过,不仅提心吊胆害怕被杀,生活费用还不足,日子过得很艰难。吕不韦是个大商人,他看到了异人后,认为这是一件奇货,可以囤积居奇。于是,吕不韦在说服了异人之后,就帮助他到咸阳游说运作。这个时候,安国君最宠爱华阳夫人,而华阳夫人没有儿子,经吕不韦晓以利害,华阳夫人就把异人收到自己的名下。因为华阳夫人是楚国人,从此以后,这个异人就改名子楚。不久,这个子楚就被确定为安国君的继承人。在赵国都城邯郸,吕不韦有一个姿色非常美丽的小妾,因为他是赵国人,人们就称她为赵姬。子楚看到以后,请求吕不韦把这个女子送给他。吕不韦本来不愿意,但是转念一想,自己为子楚已经破费了大量家产,还有什么不能够舍弃的?于是这个赵姬就成了子楚的夫人。赵姬嫁给子楚十二个月以后,生下来一个儿子,取名叫政,因为秦王室为嬴姓,称之为嬴政。这个嬴政被子楚——后来成为秦王,立为太子,他继承王位后统一了全国,称之为始皇帝,这就是有名的秦始皇。
有一种说法,赵姬嫁给子楚后已经怀孕,所以这个嬴政应该是吕不韦的儿子,并由此认定这个庄襄王很窝囊。事实真的是这样吗?
子楚其人明白事理
其实,子楚这个人是个非常聪明的人。还是在赵国做人质期间,吕不韦感到他是一件奇货,经营好了将来可以获取不可估量的利润,于是就主动前去拜访。吕不韦说:“我能光大你的门庭。”子楚笑着说:“你姑且先光大自己的门庭,然后再来光大我的门庭吧!”吕不韦说:“我的门庭要等待你的门庭光大了才能光大。”子楚听了,马上明白了吕不韦的意思,拉着吕不韦就坐在一起深谈。人都说明白人一点就通,这时的子楚正是这样一个明白人。吕不韦是个大商人,非常有钱,但那个时代商人有钱却没有社会地位,这就是子楚让吕不韦先光大自己门庭的原因。但是,当吕不韦说出来自己的门庭要等到子楚的门庭光大了后才能光大时,他马上明白了是什么意思。这难道不是一个非常明白的人才能懂得的道理吗?不仅如此,当吕不韦说出了他的计划,子楚马上表态:“如果实现了您的计划,我愿意分秦国的土地和您共享。”这种许诺,就是用利益把吕不韦捆绑,让他坚定不移地去做这件事情。
吕不韦拿着钱财去咸阳游说期间,给子楚留下了钱财,让他在邯郸结交宾客诸侯,这时候的所作所为,都是子楚独立进行,并没有什么人教他。假如说子楚是个愚钝的人、窝囊废,那应该是笑话满天下,他有可能在诸侯中名声“越来越大”吗?
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公元前257年,也就是子楚的爷爷秦昭王五十年,秦国派大将王齮进攻邯郸,赵国想杀死人质子楚。情况紧急,子楚和吕不韦拿出很多金子来贿赂邯郸守城官吏,子楚逃到秦国军队大营,然后顺利回到国内。秦昭王五十六年(前251)死去,太子安国君继位为秦王,子楚被确定为太子。这前后共有六年时间,假如子楚是个懦弱窝囊之人,安国君还会让他继续作为继承人吗?仅仅因为华阳夫人得宠,是保不住子楚继承人位置的,要知道,子楚有兄弟二十几人,他不是唯一继承人。
子楚从邯郸逃归到被确定为太子,赵姬母子又在邯郸生活了六年。这期间,子楚娶了夫人还生了儿子,但他一即位就立了嬴政为太子,这可以证明,他从来没有想过嬴政不是他的儿子。不仅是他,整个王室也应该是这样认为。后来倒是出现过王室对嬴政身世有怀疑的事情,但那是庄襄王死后的事情,原因是贵族之间的利益争夺,与庄襄王无关。还有那个赵姬的种种不轨行为,也是在子楚死后的事情,假如庄襄王能够活的再长一些,这种事情还有可能出现吗?
秦庄襄王很有作为
安国君继位后为孝文王,正式即位三天后死去,子楚继位,为庄襄王。
庄襄王即位第一年干了三件事情。一是大赦,表彰先王功臣,优待宗亲族属,对民众施以恩泽。这前两项是新王登基的“例行公事”,没什么好说的。但后两项却不是每一个帝王都能做到的,尤其是对待民众,假如他的儿子秦始皇在统一全国后也能够对民众施以恩惠,秦朝何至于那么快就灭亡?二是东周君与诸侯图谋反秦,秦襄王派吕不韦前去讨伐,兼并了东周的土地,却没有断绝周朝的祭祀。这一点也很有政治家行事风格,兼并土地得实际利益,保留祭祀不给他人留下口实。三是派蒙骜进攻韩国,韩国献出了成皋、巩县的土地,秦国开始设置三川郡。这一点的意义非常重大,它意味着秦国统一全国剑指东海再无障碍;同时表明,从此六国灭亡已经进入了倒计时。
第二年(前248),秦庄襄王又派蒙骜攻打赵国,攻下了太原。次年,王齮攻下了上党,开始设置太原郡。第三年,蒙骜进攻魏国,攻下了高都、汲县,蒙骜也攻占了赵国三十七座城。
或者说,这一切都是吕不韦所为吧?应该说,吕不韦在这当中起作用,但不是唯一的决定性的作用,至少调动兵力的兵符不可能在他手里。秦国当政的是子楚,不是吕不韦,吕不韦只是一个辅政的人。比如说那个焚书事件,建议是李斯提出来的,为什么人们要算在秦始皇头上?难道说这事的主要责任是李斯而不是秦始皇吗?
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为什么子楚会给人一种窝囊没有作为的印象?
这应该是两个原因。
一个是秦庄襄王在位时间太短,且前后有两位君王功绩太大,以至于他就像月亮旁边的星星,光芒被完全遮挡。
秦庄襄王在位第三年死去,死之前秦国又打了败仗,这既没有时间让他完全施展自己的报复,也留下了一个不好的结尾,给他的盖棺论定留下了一个阴影。在他之前,秦国出了一个很有作为的君主,这就是秦昭王。秦昭王在位五十六年,他在位期间拓地千里,六国无论是单独还是联合都不敢主动对秦国用兵,周朝的传国宝器九鼎运进了秦国,这意味着周朝从此正式灭亡了。庄襄王的继任者是他的儿子,就是那个大大有名的秦始皇。夹在这两个人中间,又只有短短三年时间,能被人记住已经很不错了,再让人想着他有多少功绩也实在是挺难为人的。
第二个原因就是因为吕不韦和他的儿子嬴政。
吕不韦、赵姬、嬴政这三个人的关系给了人们太多的想象,集中到一点就是说嬴政是吕不韦的儿子。实际上,研究历史把注重点放在这上面实在无聊,最根本的原因还是出在始皇帝嬴政身上。他焚书坑儒得罪了天下所有的读书人,实行暴政失去了天下所有的人心。但是他的功绩又是整个封建社会无人能比的,所以后世文人恨他想骂他又不知该怎样才能发泄心中的愤懑,说他是吕不韦的儿子,这要比骂人是“小娘养的”还要严重百倍。只是这样一来苦了那个原来叫子楚,后来是秦庄襄王的人。
不过,子楚作为一代秦王,能够在秦国统一全国的过程中起到承前启后的作用,且有所作为,也不枉为人一世。
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