最美城市之名“雅安“怎么来的？

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雅安一名因小城之秀美而被现代人赋予了诗意的解释——“雅致而安宁”。这话说来不假，雅安这里的三绝：雅雨雅女雅鱼，任何一绝都能让咱们的腰杆挺得笔直笔直的，天塌下来都不会弯。但是，当你得知“雅安”其实是藏语翻译过来的，是不是会和小编一样，第一个反应是新鲜+意外，第二个反应是意外+新鲜？

自古以来雅安就与藏区有着密切的联系，央阿一音在藏语里是牦牛尾巴的意思，雅安很有可能就是藏语里音译过来的。但是雅安人会想：“把咱们比作是牦牛的尾巴，是不是太那个了？任何动物没有尾巴都能活，而要是没有了脑壳，分分钟死翘翘！哪怕说咱们是牦牛的脑壳，人家心里也好受点啊。”

诸君莫慌，且来看看传说里这个名字是怎么来的。

一箭之地说

传说三国之前，成都还属藏族人居住之地，成都在藏语里是”住十万户人家“。后来诸葛亮到成都设宴款待藏王，请求借一箭之地，藏王答应了他的请求，从邛崃（在藏语里为产酒的地方）南大桥射箭为准。岂料这一箭“射”到了200多公里以外的康定。原来，狡猾（当然也可以说聪明）的诸葛亮孔明，暗中派郭达把箭插在康定的山上，藏王带着藏民一路寻找这只箭，长途跋涉，翻越险峻的二郎山时，不得不拽着牦牛的尾巴（此后这就被称作牦牛的尾巴），却仍不见那只箭，直到康定山才找到那把箭。藏王发现自己被戏弄，非常生气，杀了郭达，因此那座山就叫做郭达山，那只箭就插在那座山上。

一箭之地还有另外一个版本。据说三国时，诸葛亮南征与孟获交战，就在雅安，七擒七纵使其心服口服，双方商定，孟获退一箭之地，谁料这一箭却从雅安“射”到了200多公里的康定。这是诸葛孔明谋略过人之处，早已暗中使人在康定安炉造箭，然后将所造之箭插在一个山顶上，孟获吃了哑巴亏，无奈还雅安于蜀国，退到了康定以西，所以康定曾取名为“打箭炉”。

牦牛尾巴换物说

另一种传说则和雅安与藏区之间物品运输交换有关。众所周知，雅安盛产茶叶，是中国茶文化的发源地。藏族人民自唐朝中叶以来，茶叶成了他们每日不必可少的生活必需品。为了能够得到他们所需物品，藏族人民将畜产品、药材运到雅安进行交换。据说在唐宋时期，内地（当然也包括雅安）演戏最宝贵的道具就是用牦牛尾巴做的假发，价格昂贵。于是藏族人民翻越千山万水来到雅安，用牦牛尾巴交换他们所需的茶叶等，因为这个缘故，雅安还形成了一个牦牛尾巴交易市场。而雅安处于藏区的边缘，藏族人民形象地把雅安称作是“牦牛尾巴”的地方。雅安的名字就这样流传开来。

当然了，“雅安”一词是藏语，仅仅是一种未经证实的“传说”，相关文献也无确切记载，介于真假之间。不过这些传说，至少说明了一个事实：雅安是当时藏区的边缘。用藏语来给咱们这个地儿“命名”，正是咱们与藏区以及藏区人民紧密关系的反映。

既然说完了藏语里雅安的意思，咱们就来说说汉语里的正解。

雅字在《说文解字》里，通”牙“。牙，原是天子旌旗顶上用象牙做的饰物和标志，而“雅”字右边的“佳”字，是短尾雀的总称，短尾雀品种繁多，喜欢在幽静和美好、安全的环境里嬉戏和生长。“牙”和“佳”组合而为“雅”，历代都把“雅”作为一种文明的象征和标准。也就是说，咱们“雅安”的“雅”，是一种文明的象征和标准。怪不得房子有“雅舍”，饭馆里有“雅座”，某人兴趣高雅叫“雅趣”，“典雅”一词是好东东的集成，泛指典籍规范的清洁、自然、宁静、淡泊、正派、庄重、优秀、美好、脱俗、富足、无忧、文化、雅致的现象，也指文章有根柢，高雅不浅俗。而含“雅”字的成语，更是一串一串的。

雅安“雅”作为地名使用最早见于《隋书·地理志》：“临邛郡旧置雅州。统县九，户二万三千三百四十八。”意思是那时咱们雅安叫雅州，属临邛郡，管辖九个县，统治二万三千三百四十八户。《旧唐书·地理志》也有关于雅州的记载，是这么说的：“雅州下都督府，隋临邛郡。武德元年，改为雅州.......“有史可查的记载说明，从武德元年（公元618年）到乾元元年（公元 758年）的一百多年中，雅州行政区域不停地变来变去，名称却没有变化。

那么”安“呢？“安”字去掉“女”字读“绵”，“山洞”的意思，在房地产非常不发达的远古时期，山洞可是人的最佳住所。而有女为安，洞穴内没女人就不为安，那时也只有女人才有资格住洞穴，至于男人嘛，哪儿凉快哪儿呆着去，就是不能呆在洞穴里。没办法，谁叫那时是母系社会呢。当然了，不让男人和妇女儿童一起住在山洞里，也有保护妇女儿童的意思。

那“安”字又是什么时候和“雅”字拴在一起的？根据《汉书·地理志》的说法，“安”指“南安”，也就是今天的乐山，《华阳国志》说蒙山有水自地下出，与南安交界，于是，“雅安”诞生了。“雅州”变身为“雅安”，有史可考的是《清史稿·地理志》：清朝雍正七年之前，雅安的行政级别一直是州，雍正七年，朝廷升雅州为府，“以其地增置雅安县”。这就是“雅”“安”最早二字合并为一的名称，直到现在。

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本期文章图片:品味雅安微信公众平台

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