何为八分书，历来说法不一。从书法发展的角度来认识，八分书属隶书范畴，是隶体的一种。在时间上是先隶后分。胡小石先生说：“隶书既成，渐加波磔，以增华饰，则为八分。”可见八分书是在隶书方折平直笔势的基础上，随书写实践的衍进，去质而从文，化直笔为波磔俯仰，化古隶中篆势下垂的竖势波尾为横势左右波磔的分势，形成如翚斯飞的形式美感和“八角垂芒”的妙趣。
著名女书家杨道英老师
中国书法家协会会员
刘文华先生入室弟子
阜康市书法家协会副主席
中国书法网校总编兼导师
中国硬笔书法家协会会员
中央美院三届兰亭研修生
中国书协五届高级研修生
中国国家博物馆提名收藏
“言八分者，切不可为后来《宣和书谱》所引蔡文姬‘八分篆，二分隶’之伪证所误。八分之八，在此不可读为八九之八，乃以八之相背，状书之势者。”（胡小石《书艺略论》)八分书在书写上强调分势,与隶书有不同的体势和韵味,艺术境界亦不同。
西汉八分书的风貌已在居延,武威等地出土的竹木简书中显露出来,东汉八分书继西汉的势头向前衍进，八分书的艺术境界和风格更鲜明突出，更丰富多彩。由于东汉官府记工役，叙祀典多立碑刻石，社会上盛行树碑立传，歌功颂德之风，“托金石之坚，广传后也，”因此碑碣云起，八分书借碑石得以留传。东汉八分书到桓帝、灵帝时达到极盛，法度严谨而又灿烂多姿。
细劲奇逸的风格以《礼器碑》为代表，此碑立于东汉桓帝永寿二年，现存山东曲阜孔庙内。碑字精妙峻逸，秀劲庄严的形质之中流出奇逸之趣，清王澎说此碑“瘦劲如铁，变化若龙”。笔法细劲而雄健，历来认为是继承春秋齐国青铜铭文的特色，实际上在西汉的简书中也多有类似的细劲书风。此碑历来受书家推崇，视为隶法极则。
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杨守敬《平碑记》说汉隶如《开通褒斜道》，《杨军石门颂》之类，以性情胜者也；《景君》、《鲁俊》、《封龙山》之类，以形质胜者也。兼之者惟推此碑。要而论之，寓奇险于平正，寓疏秀于严密，所以难也。“《韩仁铭》在结体和笔法上与《礼器碑》近似，但稍微疏朗，用笔遒劲朴实，不如《礼器碑》之变化奇异，书风稍有不同。
典雅华美的风格以《西岳华山庙碑》为代表。此碑原石在明代地震时断裂，后代重刻。历来推此碑为汉隶第一精品。端浑潇洒的风格以《乙瑛碑》为代表。此碑现藏曲阜孔庙，碑字方整，结体取纵势，笔画粗细相间，方圆并用，可谓骨健肉丰。
平展萧散的风格以《孔宙》为代表。此碑现存曲阜孔面。康有为认为此碑风神逸宕，与曹全碑是一家眷属。碑字取横势，造型宽博，布白疏朗，笔画舒展自然，有舒徐匀称之美。
中规中矩的风格以《史晨碑》为代表，此碑亦在孔庙。《史晨碑》有前后两碑，似出一人之手。豪迈奇逸，遒劲自然的风格以山西的摩崖刻石《石门颂》为代表，它是汉代摩崖刻石的典型作品。书风自由舒放，格调高古而气势豪迈，实为汉隶八分书中难得之佳品。峻整古朴的风格以《张迁碑》为代表。秀逸逎美的风格以《曹全碑》为代表。
我国书法风格从春秋战国时开始，不同地域就显示了不同的特点，大体上看北方趋于整肃，南方趋于流丽。东汉隶体八分书的风格，如果从地区特点来看，山东曲阜孔庙诸碑端庄肃穆，河朔一带古朴奇逸，保留周秦文化遗意。关于南北书风的差异，由于汉代南方碑碣刻石出土较少，还无从祥论。
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