中国合法婚姻是一夫一妻制，但在西藏一些边远地区，由于生存环境恶劣、生产力低下，历史上形成奇异的一妻多夫婚姻仍然存在，西藏的一妻多夫制总是让许多人不解。一妻多夫家庭，基本是兄弟共妻。
为什么是兄弟共妻？可以从西藏的俗语：“一家分开，乞丐一堆”中一窥究竟。在西藏实行一妻多夫制度的地方，农牧民对一妻多夫婚姻持肯定态度。认为几兄弟娶一个妻子，不但家庭财产不分散，而且家里男人多，有的做生意，有的干农活，有的放牧，家里会越来越兴旺，越来越富裕。而且兄弟不分家，亲人团聚，家人和睦相处，再好不过了。
一妻多夫如何娶亲？婚礼习俗与一夫一妻的娶妻婚相同。由于多夫，在提亲时，有的要明确说明是几兄弟娶妻，也有的不说明。举行婚礼时，有三种不同的情况，较多的一种是一人为代表参加婚礼，这种情况大多是长兄为代表娶妻，以后弟弟们逐渐长大后，与妻子发生关系，从名誉上丈夫变成事实上的丈夫，完成共妻家庭。第二种为兄弟们均参加婚礼娶妻。参加婚礼时兄弟并排坐在一起，妻子坐在旁边。第三种为部分兄弟参加婚礼。
一妻多夫夫妻如何同房？以前的资料记载一般是丈夫在门口放置一个信物，其他丈夫就会自然回避。有的家庭，丈夫们之间有一种默契，并不需要任何明显的方法，自然而然就会知道兄弟中谁与妻子同房，如睡觉时兄弟不在，去了妻子房中或睡觉后兄弟离去等。因每天在一起生活，从一些细微的举动即可知晓，于是其他丈夫便会自动回避。很多家庭都会有自己的方式，并不是统一规定。
在这些家庭中，妻子对丈夫们必须一视同仁，不能偏爱。对多夫家庭的妻子，有一种普遍的评价标准：如果能搞好几兄弟的团结又孝顺父母，一家人和睦相处，则认为很贤惠，受到舆论的称赞；反之，如果弟兄婚后闹着要分家，则说妻子偏心，会受到舆论的指责。女性在婚后会有长者告戒对丈夫们要一视同仁，不能偏爱某一人，这也就意味着这里的女性不能拥有真正的爱情。
一妻多夫家庭孩子管谁叫爸爸？在一妻多夫家庭中，子女对父亲的称呼：一种是称大哥为爸爸，其余为叔叔。在芒康还有称大哥为爸爸，其余的依次为大叔、二叔、三叔的。如果大哥去世，则可称二哥为爸爸。另一种则不加区别，几个丈夫均被一概称作爸爸。不同的称呼方法仅仅是一种习惯，并不意味着子女真正是谁的。很多家庭，丈夫们并不会刻意弄清谁是自己的子女。只要是这个家庭的子女，均是自己的子女，一视同仁。反之子女也一样，对父亲们也一视同仁，也不知真正的生身父亲是谁。
不管一妻多夫制以后会发展成怎么样，我们不得不承认的是，至少到现在，它在逐渐淡出人类生活的舞台。
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