此心咒千古传诵，观世音菩萨用《大悲咒》普渡众生

《大悲咒》想必很多人都知晓，心念虔诚，散尽悲欢，我们不禁想问，观世音菩萨为何要用此心咒来普渡众生，消解众生心头的怨恨？今天我们一起来看看此心咒的种种故事。

先简单介绍一下，“大悲咒”这三个字本为佛教术语，《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。

由于大悲咒有很多个版本，但是有些佛教研究者建议得遵从以下所言：故而纵有差异，于真正修行者而言，其影响应也不大。所以行持者可于诸本中自行抉择，但无论采用哪一结论，都应谨记经中所言：“唯除不善，除不至诚”；“生少疑心者，必不果遂也”。

关于此咒的来源有两种说法，一种是诸佛所说：大悲咒的流传极为久远，是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。还有一种是观音所弘。

相传观世音菩萨在无量劫前，于千光王静住如来处首次听闻大悲咒。并受命以此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。当时的观世音菩萨位居初地，一闻此咒则超越八地。法喜充满的菩萨，立下为利乐一切众生而生千手千眼的誓愿，发愿后马上便具足千手千眼。十方大地为之震动，十方诸佛为之放光普照。观世音菩萨此后又在无量佛会重闻此咒并亲自受持。即使经历了无数亿劫的生死变易，也常所诵持而不废忘，也因持此咒而常以莲花化生佛前。

在传说故事中，以前大梵天王为探求《大悲咒》的真实意义，向观世音菩萨请问其相貌。观世音说：

“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”就《大悲咒》的“相貌”，观世音菩萨予以启导，“大慈悲心是；平等心是；无为心是；无染着心是；空观心是；恭敬心是；卑下心是；无杂乱心是；无见取心是；无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌，汝当依此而修行之。”

然后再来说说此心咒的作用。《大悲咒》可以说是用来普渡众生的，古代流传至今的说法就有很多。比如：

1.听闻大悲咒的三恶道众生，能离三涂苦；诵持大悲咒的众生，不会堕落三恶道中。

2.人天诵持大悲咒，临终时十方诸佛都来授手，可以往生到任何向往的佛土。

3.持大悲咒可免十五种恶死，得十五种善生。

4.未达到初住的能速达初住，乃至达到十住；甚至能达到佛地，成就三十二相八十种好。

还有很多说法在诉说大悲咒的妙处，看似玄奇，实则很深的哲学佛法道理在其中，留给后世慢慢品读。大悲咒所代表的，即是以“大悲”著称的“观世音菩萨”自身，观世音的普渡众生众人皆知，心有虔诚，散尽悲欢，莲花台前许下的心愿，未了却的心结也会一一划去。

在古代，《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译了此心咒后，即广为流传，并被纳入汉地丛林功课。《大悲咒》被认为是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱。现如今，大悲咒也有很多传诵音乐版本流传，听此咒，心静如水，虔诚向佛。（文/云冗雾）