《大悲咒》想必很多人都知晓,心念虔诚,散尽悲欢,我们不禁想问,观世音菩萨为何要用此心咒来普渡众生,消解众生心头的怨恨?今天我们一起来看看此心咒的种种故事。
先简单介绍一下,“大悲咒”这三个字本为佛教术语,《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少,《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。
由于大悲咒有很多个版本,但是有些佛教研究者建议得遵从以下所言:故而纵有差异,于真正修行者而言,其影响应也不大。所以行持者可于诸本中自行抉择,但无论采用哪一结论,都应谨记经中所言:“唯除不善,除不至诚”;“生少疑心者,必不果遂也”。
关于此咒的来源有两种说法,一种是诸佛所说:大悲咒的流传极为久远,是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。还有一种是观音所弘。
相传观世音菩萨在无量劫前,于千光王静住如来处首次听闻大悲咒。并受命以此心咒,普为未来恶世一切众生作大利乐。当时的观世音菩萨位居初地,一闻此咒则超越八地。法喜充满的菩萨,立下为利乐一切众生而生千手千眼的誓愿,发愿后马上便具足千手千眼。十方大地为之震动,十方诸佛为之放光普照。观世音菩萨此后又在无量佛会重闻此咒并亲自受持。即使经历了无数亿劫的生死变易,也常所诵持而不废忘,也因持此咒而常以莲花化生佛前。
在传说故事中,以前大梵天王为探求《大悲咒》的真实意义,向观世音菩萨请问其相貌。观世音说:
“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”就《大悲咒》的“相貌”,观世音菩萨予以启导,“大慈悲心是;平等心是;无为心是;无染着心是;空观心是;恭敬心是;卑下心是;无杂乱心是;无见取心是;无上菩提心是。当知如是等心,即是陀罗尼相貌,汝当依此而修行之。”
然后再来说说此心咒的作用。《大悲咒》可以说是用来普渡众生的,古代流传至今的说法就有很多。比如:
1.听闻大悲咒的三恶道众生,能离三涂苦;诵持大悲咒的众生,不会堕落三恶道中。
2.人天诵持大悲咒,临终时十方诸佛都来授手,可以往生到任何向往的佛土。
3.持大悲咒可免十五种恶死,得十五种善生。
4.未达到初住的能速达初住,乃至达到十住;甚至能达到佛地,成就三十二相八十种好。
还有很多说法在诉说大悲咒的妙处,看似玄奇,实则很深的哲学佛法道理在其中,留给后世慢慢品读。大悲咒所代表的,即是以“大悲”著称的“观世音菩萨”自身,观世音的普渡众生众人皆知,心有虔诚,散尽悲欢,莲花台前许下的心愿,未了却的心结也会一一划去。
在古代,《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译了此心咒后,即广为流传,并被纳入汉地丛林功课。《大悲咒》被认为是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说,其利益功德广如大海而叹莫能尽;无论是消障除难、得善遂愿,还是究竟的觉证解脱。现如今,大悲咒也有很多传诵音乐版本流传,听此咒,心静如水,虔诚向佛。(文/云冗雾)
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