说起国术，当下最火爆的自然是一代宗师叶问开宗立派的咏春拳。文字常容易迷惑眼睛，一看到“开宗立派”字眼，很多人则意味咏春拳为叶问所创，“最强咏春”自然是一代宗师叶问！
但事实果真如此么？叶问只是在香港立派授徒，打破了原初密不外传的传承方式，从而让咏春四海闻名。咏春创造者另有其人，叶问只是咏春拳的精修者而已。因此，“最强咏春”自当另有其人。
关于咏春拳的创始人，历史上有诸多起源传说。
传闻一：创始人为福建南少林的五枚师太。由于南少林为天地会的运作机关，少林五祖由北少林潜逃南少林反清复明，因此遭到康熙皇帝的剿灭。南少林被毁，杀出重围的只有5个绝顶高手，人们称其为“少林五老”，五枚师太就是五老之一。
五老由此入世，五枚师太见江湖上不少妇孺老幼常遭欺凌，于是五枚师太在南少林鹤拳的基础上创立了一套更实用的防卫搏击术。此术简单实用，不需要修炼者数十年如一日的精修。
根据叶问宗师自己所述，清康熙年间，广东有一人叫严二，其女叫“咏春”，由于被人诬告被迫潜逃。逃难过程中妇女常受人欺凌，所幸结实了五枚师太。在师太的指点下，没有任何根基的少女严咏春竟然成了搏击高手。这套武学由严咏春传承下来，后人于是将此绝学称之为“咏春拳”。
传闻二：创始祖师是一个叫方七娘的女子，咏春拳即南少林五祖拳之一“白鹤拳”。由于方七娘传播于泉州永春，又被成为永春拳，传承中最后才成了“咏春拳”。
据说，清康熙年间福建有一名武师叫方种公，自小痴迷于少林武学，数十年如一日精修，年过半百才娶妻生女。方种公将毕生绝学全部传授给女儿，眨眼女儿长到16岁，如花似玉，方种公也年近古稀，只想让七娘嫁个好人家，没曾想女儿这个那个都看不上，急得老父亲不知怎么办。
一天，家里莫名其妙飞来一只白鹤赖在她们家不肯走，还托梦给她传她武学并说将来有一日如果有男人到你家来避雨，你就嫁给他。方七娘果真如梦中白鹤所教，结合家门绝学练就一身白鹤拳。后来也真有一个永春籍男子来家里避雨，长得还不错，于是方七娘主动嫁给了他。随夫君搬到永春传承武学，于是白鹤拳变成了永春拳。
传闻三：咏春拳应为永春拳，但不是因为方七娘在永春传授，而得名于福建泉州南少林的永春殿，乃当年进殿者所习的南派内拳法，全称是少林永春，总教习是少林弟子至善禅师。由于涉嫌反清复明，南少林被焚，至善逃避到佛山，曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。后由于打抱不平露了真功夫，戏班中人便纷纷拜他为师。弟子中有惠州人氏苏三娘，为戏班中花旦，所学尤精，被人誉为“永春三娘”。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人，黄、梁又传佛山梁赞，使永春拳得以在佛山发扬光大。
无论哪种说法是真，咏春拳是一门适合女性演练的搏斗防卫功夫，对于学者并无天资根基要求，妇孺老幼皆宜。与男性的刚劲不同，讲究灵活轻快，刚柔并济。叶问虽入选世界纪录协会“世界咏春拳第一人”，但并非“最强咏春”。而应是传闻中或化名为五枚师太、方七娘、苏三娘之一。
一代宗师叶问之所以选择学习“咏春拳”，跟许多武学宗师有一个相同的奇迹——“自小体弱多病”，由于出身豪门，恰逢咏春宗师梁赞弟子陈华顺要租借叶家宗祠设馆授徒。叶问自然是“近水楼台先得月”，尽得咏春精传。
叶问先生在港授徒，自始至终秉持“教拳、教马、教步”的渐进阶段过程，每个阶段浅则三五年、深则十年八载、甚至终生不授。正是因为要持续渐进，“最强咏春”之后再无女性宗师。
世人传言中国功夫之王李小龙为“叶问系的正统咏春传人”，实际上，李小龙并没有在叶问或其门徒身边接受言传身教、恒常修习、浸淫其中，没有掌握咏春真传。他只学会了“拳”，未学到咏春之“马”和“步”，与咏春真功相去甚远。
有意思的是，无论哪种创学传闻，咏春拳与南少林有着不容置疑的关系。南少林所在地福建自也是同样有咏春拳家学者，为了避免被人非议自己练的不是正统咏春。叶问先生授徒竟然有一个奇怪的规定——连隶属闽南语系的潮州人都不教！理由是语言不通。
咏春拳诞生于福建，成名于佛山，广播于香港。在不少外国人眼中，咏春拳甚至比少林拳、太极拳更能代表中国功夫。
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