开封，同一个地方前后消失了两个县！

从前有一位将军，骁勇善战，忠君爱国，当皇帝被北方的少数民族赶出都城后，他奉命北伐，凭借杰出的军事才能收复了大片城池，将士所向披靡，敌军闻风丧胆。

正当这位英武坚毅的将军一鼓作气，将要收复被占领的都城时，在附近的一个小镇上，他突然接到皇帝命令他退兵班师的十二道金牌，他看到金牌，悲愤交加，痛心疾首仰天长叹：“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！”

回朝后，他因“莫须有”的罪名而被杀害，后人为了纪念这位被冤死的沙场英雄，在当年他驻扎军队的那座小镇上，修建了一座庙宇来纪念他，这座庙宇叫岳飞庙，这位将军就是名耀华夏的南宋名将岳飞，这座小镇就是朱仙镇。朱仙镇就位于开封市祥符区。

祥符区，以前叫开封县。

今日，河南说河南(ID：henan-henan)就给大家扒扒开封县与祥符县之间的关系。据史料记载，秦朝时候这个地方叫启封县；汉朝刘启当了皇帝，启封县的启字冲了刘启的名讳，就把启封县改称开封县。武则天小儿子李旦当皇帝的时候，把开封县治所(地方政府驻地)移至汴州(今开封城区)，与浚仪县同城。

公元1008年，宋朝真宗皇帝赵恒以年号祥符为名，改浚仪县为祥符县。据《元丰九域志》记载：“东京，开封府(治开封、祥符二县)。开封、祥符二县为赤县。”赤县即天子直辖之地，相当于现在的北京。

明朝洪武年间，明太祖朱元璋撤销开封县，将其并入祥符县，从此开封城内结束了一城二县分治的局面。现在算起来，祥符县自明洪武元年(公元1368年)起至民国二年(公元1913年)止，共计545年。

到了1913年民国时候，祥符县又被改为开封县。100年后的2014年10月19日，开封市祥符区正式揭牌成立，标志着开封县建县史的结束。这时候看明白了吧，开封和祥符，兜兜转转，改来改去，最终成了今天这个样子。

河南说河南(ID：henan-henan)这几天在网上扒拉了不少关于祥符区的一些资料，今日整理出来10部分，以飨久等的粉丝朋友们。

1、河南首口页岩气井在祥符

2015年1月26日，河南省国土资源厅宣布，河南省首个页岩气项目——牟页1井初试成功。这个牟页1井位于祥符区西姜寨乡的一处农田处，总地质储量为545.07亿立方米页岩气，深3020米，这也是全国首次在城市规划区发现页岩气。

据说现在牟页1井已获得稳定气流，意味着祥符区以后经济的大腾飞指日可待啦！估计西姜寨乡的老乡们应该是最高兴的！

2、中国四大名镇之一朱仙镇

战国时候，魏国都城大梁(今开封市)有一个杀猪卖肉的人，名字叫朱亥，因勇武过人，被四大名君之一的信陵君魏无忌招聘为食客(家中贵客)。这个人曾在退秦、救赵、存魏的战役中协助信陵君立下了汗马功劳。

后来朱亥出使秦国，秦王要他留秦效力，威胁利诱，朱亥死活就是不同意。于是，秦王恼了，就不放他回国了，朱亥见回国无望，头撞柱子，柱断而不死，用手掐断自己的喉咙，死了。

鉴于他的忠义，后世的屠户，就尊他为屠宰业的祖师爷，称之为朱仙。并把他所居住的村庄称为仙人庄(今开封鼓楼区仙人庄)，连他以前曾经卖肉、后来举家迁居的诸仙镇也改名叫做朱仙镇。

朱仙镇现在位于祥符区西南，距离开封15公里，唐宋以来，朱仙镇就是水陆交通要道和商埠重地。明清时期，由于贾鲁河(古名孙家渡)的开通，朱仙镇河道四通八达，不仅是省府开封的外港，而且成为中原的商业重镇。

在朱仙镇这里，岳飞与金兀术曾经进行过激战；闯王李自成率农民起义军也在这里同官军进行过大战，摧毁了河南官军主力，为夺取中原奠定了基础。

朱仙镇的旅游景点现有岳飞庙、清真寺、木版年画博物馆。有国家级非物质文化遗产名录“朱仙镇木版年画”，还有唐朝皇帝最喜欢吃的豆腐干“五香茶干”。

朱仙镇与广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇同为全国“四大名镇”。遗憾的是佛山镇、景德镇、汉口镇都成了大城市或中心城区，而朱仙镇依然是个经济不发达的小镇。

送个好消息：2015年10月19日，在历史名镇朱仙镇发展论坛上，祥符区政府表示，未来10年内要将朱仙镇打造成全国乃至世界的旅游目的地，呈现“镇湖相连、景湖相依、镇在水中、水在镇中、镇湖一体”的北方水乡风貌，再现当年我国四大商埠重镇朱仙镇商船昼夜穿梭，夜间两岸灯火通明，沿河景色异常壮观景象的国家文化生态旅游示范区。其中一期古镇风情街区将在2016年开园迎客。

3、陈留国变成中州名镇

陈留镇，在战国时期属于郑国，名字叫留地。后来被陈国吞并，改名为陈留。秦始皇一统中国后，设立了陈留县。到了汉朝，汉武帝元狩元年(前122年)把陈留县改设成陈留郡。

西汉的第十位皇帝汉元帝刘奭(shì)，将陈留郡改设为济阳国，封皇子刘康为济阳王，这是陈留第一次改郡为国。建昭五年(前34年)，刘康由济阳王改封为山阳王，撤销济阳国，复为陈留郡。

东汉后期，复于陈留郡设陈留国。不过东汉及其之后的封国，无论是皇姓王还是异姓王，仅仅是食邑而已，不再有什么行政权力。比如汉献帝即位前被封为陈留王、司马炎篡曹魏后封曹奂为陈留王、东晋又出了个陈留王司马灵诞。东晋太兴二年(319年)，撤销陈留国，从此陈留国称谓也成为历史。

自汉武帝元狩元年(前122年)把陈留县设置成陈留郡开始，到隋朝废郡改州，一直到唐朝(唐朝曾短时复置陈留郡)，实际存在达700余年之久。其间或郡或国，绵延不断，郡治屡有变更，但均未出今开封市境。

从唐武德四年(公元621年)复置陈留县，直到1957年5月31日国务院决定撤销陈留县划归开封县，自此，陈留县彻底消失在人民视野中。继而就是陈留人民公社、陈留乡，直到1984年撤乡建镇。

4、朱仙镇木版年画

朱仙镇木版年画是古老的汉族传统工艺品之一，诞生于唐，兴于宋，鼎盛于明。作为中国木版年画的鼻祖，朱仙镇木版年画的产地，实际上并不完全在镇里。该镇四周的大小村庄皆有艺人设小作坊制作生产，朱仙镇只是集散的而已。

朱仙镇木版年画与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠木版年画、江苏桃花坞年画并称中国四大年画。2006年5月20日，朱仙镇木版年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录；2010年被国家外交部确定为“国礼”。

朱仙镇木版年画主要提点是色彩艳丽、形象夸张、线条粗犷、构图饱满、人物无媚态、久不褪色。分为两大类，一类是神祗画，如灶君神、天地神等，另一类是门神类，朱仙镇木版年画中最多的就是门神，门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主。

朱仙镇木版年画可分为两大类，一类是神祗画，如灶君神、天地神等，另一类是门神类，朱仙镇木版年画中最多的就是门神，门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主。

5、全国四大岳庙之一朱仙镇岳飞庙

朱仙镇岳飞庙，俗称岳王庙。始建于明朝朱见深当皇帝的(1470年9月)秋天。这座庙占地二十七亩，座北朝南，外廊呈长方形，三进院落。经明、清多次整修和重建，整个殿堂恢宏壮严，碑亭林立，刻绘塑铸，丰富多彩，曾吸引于谦、乾隆皇帝、杨成武、朱穆之等历史名人到此赡分留墨。解放后重新进行修葺，现已修复山门、门前照壁和“五奸跪忠”铸像。与汤阴、武昌和杭州岳飞庙统一称为全国四大岳飞庙，享誉中外。

为了纪念民族英雄岳飞诞辰888周年。1991年政府拨款整修,现庙占地12320平方米,由山、铁铸跪像、碑廊、拜殿、正殿、寝殿和岳飞及家人、爱将的彩绘塑像组成。

6、豫剧之母“祥符调”

要想了解一个地方的人文风情及集体性格，最好的方式就是听一听带着泥土味的音乐。那来到河南你就不能不看豫剧，就像去北京不能不听京剧一样。那么，不是真正懂豫剧的人，很少有人知道豫剧之母，更没有人知道豫剧之母发源于何地。河南说河南(ID：henan-henan)就根据史料记载就给诸位简单的扒一扒。

宋朝第三位皇帝宋真宗赵恒坐天下的时候，也就是公元1008年(大中祥符元年)，把开封县改名为祥符县。在当地一带演唱的梆子声腔，也就称之为祥符调了。祥符调发展在元朝和明朝，正式形成与清朝，到道光年间，逐渐演变成祥符调、豫东调、豫西调以及沙河调四大地域流派。

豫剧祥符调发展到鼎盛是民国时期以一批女演员走上舞台并成为台柱子为标志，比如豫剧“六大名旦”中的陈素真、马金凤、阎立品都是在开封师从祥符调艺人，由此踏上成就大师之路。常香玉大师成名于开封，正是在豫西调的基础上借鉴了祥符调的声腔特点，才使其演唱艺术迈上新的台阶，形成了自己的艺术风格。

其实，把豫剧祥符调推向高峰的是樊萃庭和陈素真这俩个人。从1934年开始，樊粹庭和陈素真开始合作，创作出一大批被称为“樊戏”的经典剧目，并对豫剧的舞台、唱腔、化装、表演、音乐等进行全方位的革新，做了大量开拓性的工作，使豫剧艺术提高到一个新的境界，奠定了豫剧成为中国五大戏曲剧种之一的基础。后来，樊萃庭被誉为“近现代豫剧之父”;陈素真则被誉为“豫剧皇后”和“梆子大王”。

诸位，看完这段文字就知道豫剧之母是咋回事了吧？开封祥符调也！

7、人才辈出的地方

在唯科举取士的封建社会，祥符区曾产生过269个文武进士，144个文武举人，算来也是文曲星、武曲星常常光顾之地，那么祥符区都出过哪些名人呢？

①高叔嗣(1501～1537)明代官员、诗人、文学家，16岁时就写下长达万字的《申情赋》，惊呆了无数人，18岁时中举人，22岁中进士，为官期间，断案如神，去世时年仅37岁。

②明熹宗懿安皇后张嫣(1606～1644)据历史记载，张嫣生得体态修长秀美，面貌慈善像观音菩萨一样，双眸如秋水般清澈明亮，樱桃小口，牙齿洁白莹亮整齐像贝壳，她从全国5000多名美女中连闯“八关”脱颖而出，被朱由校册立为皇后，是中国古代五大艳后之一。

③史可法(1601～1645)明末抗清名将、民族英雄，官至督师、建极殿大学士、兵部尚书。1645年，清军大举围攻扬州城，不久后城破，史可法拒绝投降被杀，尸体不知下落。

④陈素真(1918～1994)陈素真，生于开封县县衙内，原名叫王若瑜，豫剧一代宗师，豫剧六大名旦之首，被称为“豫剧舞台上的一尊美神”。她8岁拜祥符调名旦孙延德为师学戏，改艺名为陈素真，10岁在开封相国寺首次登台，一时轰动河南首府，成为豫剧界第一代女演员，被誉为“豫剧皇后”。

8、全国人大代表郭建华

连续两届当选全国人大代表的郭建华是祥符区电影公司总经理，她从18岁开始放电影，放映员当了21年，40年来一直坚守着农村放映这块主阵地，为了那份乡土、乡情、乡音，深深扎根中原大地，她把为群众多放映一部好电影、让群众多看一场好电影作为人生道路上最大的幸福和乐趣。

另外，她从2013年开始，每次都带花生参加全国人民代表大会，为家乡的花生“代言”做推销，并且建议在保证小麦种植面积的基础上，有条件的地区可以扩大“夏直播”花生种植面积。还呼吁国家和有关部门要进一步加大对花生良种种子补贴力度，引导、帮助农民种植花生的积极性，实现粮油双丰收，提高农民收入，真正实现强农、惠农、富农。

9、子路八卦拳在袁坊

作为全国的武术圣地，我们大河南可不仅仅只有少林功夫、太极拳，还有许多在民间流传千年的各种武术套路。这不，在祥符区袁坊乡袁坊村就有孔子的得意门生子路在2400多年前创立的“子路八卦拳”，在当地俗称“白拳”，基本特点是进退腾挪走阴阳八卦步法。

该拳术自清朝末年由袁坊张建家大师在黄河两岸传授发展，至今都有100多年了。在这里，练习子路八卦拳的人到处就是。

在袁坊村白拳弟子中听说还藏有《子路八卦秘籍》、《子路八卦拳术秘录》、《增广灵验方新编》手抄本、印刷册子等，为白拳始祖子路八卦拳现身武林提供了确凿依据，为丰富中华武术宝库提供了翔实的文字资料。

10、朱仙镇五香豆腐干

朱仙镇五香豆腐干原名“五香茶干”，已有好几百年的历史了，汉族传统名吃，属于豫菜系。此菜传说是战国时期齐国的名产，齐宣王赐名，唐朝时传入朱仙镇，成为朱仙镇特产，是唐时贡品之一。明末清初，朱仙镇“玉堂号”和“远香斋”制作的豆腐干就以香味入骨，坚韧筋道、回味浓香、色味俱全、久贮不坏等特点而闻名天下。

朱仙镇五香豆腐干选用开封优质黄豆、古泉水为原料，先制成质地细腻，洁白柔嫩的豆腐，然后再配上大茴、桂皮、花椒、丁香、豆蔻、砂仁、良姜等14种调味品，一同入老汤中煮10 次，晾10次而成，该成品皮油黑，肉棕黄，清香可口，耐人品味。

1979 年，朱仙镇又聘请原“玉堂号”的师傅，重新恢复这一名牌产品。

“祥符”，乃祥瑞的符命，表福、禄、寿之意，富有祥瑞满溢之气，是名副其实的“吉祥符”。河南说河南(ID：henan-henan)衷心的希望祥符区未来能真正的富甲天下，让老百姓过上富裕生活！(河南说河南产品内容部：管铸/张丽)