《出埃及记》- 音乐、电影和圣经故事

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今天听了克罗地亚钢琴演奏家马克西姆Maksim Mrvica的《出埃及记》，大气磅礴，荡气回肠。
这是1960年由保罗·纽曼主演的电影《出埃及记Exodus》的主题曲。电影讲述以色列建国的辛酸历史：犹太英雄组织解救英属塞浦路斯难民营611名布痕瓦尔德集中营幸存者，率他们重返故土、参加犹太复国的传奇故事。而电影里面“出埃及记”正是带领他们脱离英国驶向巴勒斯坦的船名，寓意深刻。 如果对1948年的以色列建国历史有兴趣，可以找这部电影看一看，豆瓣评分7.6，虽然评分人数很少。也许只有对这段历史有兴趣的人，才会去看这部电影吧。

主题曲是一部伟大的音乐作品，电影现在很少人提及，但这首曲子却有长久的生命力，感人悲壮，广阔而深刻地诠释苦难但又深沉而坚韧的故事。90年代的克罗地亚战火纷飞，马克西姆亲历这种战乱岁月，更是将这首曲子的悲壮演绎的非常有气魄--并不是对苦难的如泣如诉，更多的是苦难中的坚韧果敢，耐心等候和盼望。
也许，读了圣经的《出埃及记》，更能理解电影和音乐的隐喻和内涵。

《出埃及记》
《圣经》旧约第二章
讲述摩西如何带领以色列人出埃及前往迦南地的故事。

一、水里的孩子-摩西
以色列人在埃及住了400年，到了大约公元前15世纪，埃及新法老对希伯来人生养众多、繁荣强盛深为不安。于是法老就命令以色列人干最脏最差的活，并且吩咐溺死男婴。
命令发布后，利未人暗兰的妻子，生下一个男婴，实在不忍心溺死。就偷偷养了三个月，实在不能瞒下去的时候，就把男婴偷偷放在王宫旁边的芦苇荡。
公主刚好前往河边，看到婴儿，动了怜悯之心，收养了这男婴为义子，并取名摩西--水里的孩子。
摩西在宫里长大，奶妈告诉了他的身世，他看到自己的希伯来同胞受尽了苦，心里一股热流涌动。
有一天摩西一时冲动杀死了一个欺负同胞的埃及人，害怕被法老发现，连夜逃跑到阿拉伯沙漠中的米甸，亚伯拉罕的儿子米甸的后代居住在这里。
二、沙漠40年
摩西因见义勇为救了祭司的女儿，后来就被招为女婿。沙漠中的40年，摩西娶妻生子，放牧养家。
在摩西80岁的时候，有一天在何烈山脚下，忽然就遇见耶和华对他说话，要他回去埃及，带领以色列人离开埃及。
三、 十灾对决埃及法老
时隔40年，摩西再度回到埃及。已经没人认出他了，他见到哥哥亚伦，一起去见法老，请求放走以色列人。
法老当然不肯，摩西就按照上帝的吩咐，用十个大灾难来要求法老放人。
法老每次都是在经历灾难的时候甚为害怕，满口答应要求。而在灾难过去之后又反悔。直到第十个击杀长子的灾难临到，他才害怕，最终答应放人。
而击杀长子的灾难来临之前，摩西吩咐以色列人在门上涂羊血躲避灾难。后来这一天被定为逾越节，意思是那和华越过了以色列人家，而只杀死了埃及人家的长子。


四、 过红海 以色列人在埃及居住了430年，来时只有70人，现在光步行的男子就有60万之多。
走出不久，法老就觉得不能这么便宜放人，于是就派出追兵，要拦住以色列人。前面就是红海挡住了去路，以色列人一听后面有那么多追兵，就心里害怕抱怨：我们在埃及都习惯了，为什么现在要被追杀？
上帝吩咐摩西把手杖立在红海中间，红海的海水立刻退去，劈开一条道路。以色列人赶紧通过，埃及追兵赶到也想通过的时候，摩西把手杖一撤，海水立刻复原，将埃及追兵全数淹死。
以色列人亲眼见到这个神迹，开始欢欣鼓舞歌颂耶和华。
五、 水、鹌鹑和吗哪

红海大捷后，摩西率领以色列人从红海往前，到了书珥的旷野。他们走进了无水区，人们渴得要死，他们难以忍受这样的打击。不满和怨言再次在以色列人中爆发。于是上帝指示摩西 ，带领大家找到了水。经过以琳，那里有12股泉水，70棵棕树。

他们从埃及出来已经6个星期了，这时他们来到以琳和西奈中间的汛这个地方。这是一片荒漠，太阳毒辣，带的粮草和水也都用尽。人们又开始嚎叫要水喝要吃的。并且大声抱怨 "我们还不如早早地死在上帝手下，死在埃及呢，那时我们还可以坐在肉锅边吃个饱。你们把我们领出来，到这个荒无人烟的沙漠中，是诚心要我们全都饿死吗？"

摩西痛苦地发现，以色列人竟然认为肉和饱饭比自由还珍贵。 不得不出来请求神迹出现食物出现，于是飞来一大批鹌鹑。以色列人吃饱不再抱怨，又开始赞扬摩西。第二天，他们惊讶地发现整个荒原铺满了象白雪似的小圆物。有人拣起来尝尝，感觉到滋味好象掺蜜的薄饼。

摩西对人们说："这是上帝赐给你们的食物。"

以色列人管这食物叫吗哪。从此，在40年浪迹荒漠的过程中，他们每天都收集天降的食物吗哪，正好够一天食用。这就是上帝赐给以色列人在沙漠中的粮食。

六、大战亚玛力人及叶忒罗之谏

荒漠中的亚玛力人来攻打以色列人，摩西命令足智多谋的约书亚指挥本族军队迎击。 以色列人大获全胜。这场战争就发生在何烈山下，何烈山离米甸不远。摩西的岳父叶忒罗听到以色列人来到家乡，而且战胜了亚玛力人的喜讯以后，就立即带着摩西的妻子西坡拉和两个外孙革舜、以利以谢来见摩西。

摩西每天忙个不停，他的岳父大祭司叶忒罗就建议摩西：将百姓分级管理，这样就可以工作有效率。

摩西听从了岳父的话，在以色列人中挑选有才有德之士，让他们担当各级官员，随时处理百姓中的事。这种新型组织是以色列人新的政治制度的萌芽。

叶忒罗对摩西讲的那段话被很多人认为是世界上最早的关于社会内部分层管理原理的专门论述，后世的人们经常引用这段话。

七、金牛犊--以色列人的背叛

以色列人出埃及以后刚好满3个月的那一天，他们来到西奈山对面的荒漠里安营扎寨。

在西奈山顶上，摩西从耶和华那里接受一系列法规和戒律，成为以色列人民生活的基本准则。摩西带着与上帝立的约回到山下，将其中的内容都讲给长老和百姓听。众百姓齐声说："耶和华所吩咐的我们都必遵行。"

过了不多久，摩西又一次上山，在山顶停留了40个昼夜。

在山脚等候摩西的以色列人，等了好久不见摩西回来，群龙无首，他们对那和华的信念动摇了。于是以色列人重新把奉他们过去在埃及时所崇拜的神。众百姓以为摩西抛弃了他们，聚集在亚伦的帐篷前，高声要求造神像。

亚伦心中也充满了疑惑，答应满足百姓的强烈要求。按着他的号召，妇女们都把自己的金耳环等饰物捐献了出来。以色列入用这些金子铸成了一头金牛。

第二天，人们把这金牛犊放在营地中央，他们看到，他们从远古以来就崇拜的偶像又回来了。他们欢喜若狂。

他们宰了牛犊，给金牛献了播祭，然后就坐下来大吃大喝。整整一天鼓乐齐鸣，男女老少如痴如狂地围着金牛神像又唱又跳，达到了狂热的地步。

只有利未这一支的人站在一旁，恐惧地看着那些背叛了耶和华，恢复了偶像崇拜的人们。

摩西下山，很远就听到震耳欲聋的喧闹声，气的发抖。他把写着那和华十诫的两块石牌扔在山石上摔得粉碎，又把那金牛犊用火焚烧，磨成齑粉，撒在水面上，叫以色列人喝。

摩西听见百姓如此放肆，就站在营门中说："凡属耶和华的，都到我这边来。"

于是利未的子孙都到他跟前聚集，摩西就命令他们除去了三千背叛者。

八、摩西十诫--与上帝的契约

营地秩序恢复正常以后，摩西第三次登上西奈山顶，祈求耶和华宽恕营地发生的事情。

耶和华重申，他把迦南赐给以色列人，那是"流着奶与蜜之地。"

摩西十分感激，他迅速地回到营地，吩咐在营地外面架起一个特殊的帐篷，称之为会幕。只有摩西一个人可以进入会幕。

摩西在会幕中与上帝对话，却不能看到上帝的尊容。他请求相见，上帝最后允许摩西看到自己的背影。

耶和华吩咐摩西凿两块石牌，跟上回摔碎的一模一样，他重新把那十诫写在上面。

摩西拿着凿好的石牌，登上西奈山顶，他在那里又呆了40个昼夜，不吃不喝。

耶和华这次不仅重新给了十诫，而且还授予摩西一套法典和教规，以色利人时时都要遵循照办。

摩西拿着两块诫牌下山回营。由于他不知道自己见到了耶和华的真身，脸上发出了耀眼的光辉，所以没有掩饰面部。以色列群众看到他脸上发光，都不敢直视他，怕挨近他。摩西这才用帕子蒙上自己的脸，代表耶和华和众人说话。他把上帝在西奈山上给他交待的话都传达给以色列人。

摩西给众人展示了刻有十诫的两块石牌，上面写着：崇拜唯一上帝耶和华而不可祭拜别神；不可雕刻和敬拜偶像；不可妄称上帝的名字；须守安息日为圣日；要孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证诬陷他人；不可贪恋别人的妻子及财物。

耐心等候，神必为你预备拯救。

耐心等候

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