清朝一户人家办丧事突降暴雨，一老人：要出大官！多年后果真应验

一家人能够有多爱学习？

清朝一户农家，祖孙三代都致力于考取功名，即便考不上功名，也要认真读书、教书育人。

也许是上天感动于他们一家的苦学精神，所以给出了预示，被一个老人窥伺到了先机……

天降暴雨，要出大官

嘉庆二十一年（1816年），湖南湘乡白杨坪村的一户曾姓人家，遭遇了家族的一噩耗：一家之主曾衍胜驾鹤西去，享年73岁。

在那个年代，73岁也算是喜丧了。所以曾衍胜的儿子曾星冈（时年42岁）打算努力操办父亲的丧礼。

曾星冈育有三子，三个儿子都在他的教导下克己复礼。虽然他们一家都是农民出身，但是曾星冈却特别喜欢读书。

在曾星冈小时候，并不是这样的。因为曾家数百年世代勤恳劳作，不仅有了自己的一大片地，还积累了一定财富，这让曾星冈小时候就衣食无忧。

曾星冈因为家底丰厚，不愿努力，从小就喜欢在湘乡的街头和同龄人嬉闹，错过了最佳读书时间。当曾星冈人到中年的时候，才发现自己错过了什么。

于是，曾星冈不愿意重蹈覆辙，对子女的读书教育时刻铭记于心。尤其是长子曾竹亭，他更是寄予厚望。

曾竹亭也确实不辜负曾星冈的教导，非常具有读书人的做派，且非常孝敬长辈，恪守家风。

是以，曾衍胜的丧礼，不仅由曾星冈操持，其三个儿子也在鞍前马后，希望整个丧礼能够顺利解决。

孰料天公不作美，在葬礼途中，突然天降暴雨，让葬礼举步维艰。但是即便如此，曾家子孙却依然坚守，在暴雨中也有条不紊，坚持把整个葬礼办完。

一个路过的老人看到了曾家的子孙齐心协力、不顾风雨的阻拦，给予祖辈最好的体面，霎时间就福至心灵，在一旁慨叹道：“这一家子，要出大官啊！”

老人此言，看上去只是一种对家族精神的赞许。但是，这其中也暗含了我国命理学的文化底蕴。

预测命数，依据在此

古代命理学的基础和占星学以及统计学脱不开关系，其中也搭配了风水学的相应知识。

但是也有些人不知道的是，命理学其实也和心理学、医学乃至社会关系的学科有关系。

一个十分粗浅的举例，古人说“印堂发黑，必有灾祸”，所谓“印堂发黑”，就是心情郁结的同时，身体上也有些病症，显现到脸上。身体和精神不好，自然做事情也不够顺畅，难以顺利进行。

而这位老人，显然就是将命理学背后所杂糅的各种学科融会贯通的个中好手。天降暴雨，对道路有所阻滞，办事的人心理必定受到影响，所作的举动也会不如顺风顺水的时候。

在如此大环境下，是非常考验一个人在应对危机的能力的。曾氏一族面对危机时良好的心理素质和身体素质，以及应对方式，都足以证明两件事：

第一，他们整个家族的家风是朝一个积极方向发展的。

对一个孩子来说，家庭的成长环境至关重要。这样有着良好家风的大家族，在栽培后代上，一定会十分用心，那么家族中有人出人头地，也是在预料之内了。

第二，注重家风的家族，在当时的中国社会上也极具凝聚力，也更有承担风险的能力。

在当时仍旧是小农经济的社会，以血缘关系为纽带的家庭模式，更有助于在天灾人祸中生存下来。

换言之，曾氏一族能够给其子孙更多的庇护，“修身、齐家”都有家族做坚强的后盾，那么“治天下”这种进阶的理想，必然能够顺利达成。

可以说，老人此言虽然乍一看没有因果关系，但是细细想起，其中包含了中国上下五千年来积累的社会经验和文化底蕴，是中国人在对社会观察时的独特视角。

曾氏一族也确实是顺着老人所言的方向发展，从曾家三百年前从衡阳迁徙到湘乡，在这片肥沃的土地上积累原始财富开始，他们家族的兴起，是历史必然的规律。

所谓“仓禀实而知礼节”，到了曾星冈这代的时候，仅仅是物质上的需求无法满足家族的精神需求，为了满足精神上的填补，也让曾家从农耕氏族变成了耕读氏族。

到了曾竹亭这一代，他更是将读书列为了整个人生中，最重要的事。

多年之后，果然应验

曾竹亭从小就开始读书，然而资质并不算是特别聪明，虽然刻苦学习，能够背诵诗词，却无法融会贯通，将知识运用起来。

这也导致曾竹亭在他漫长的科考生涯中，连续落第了16次之多，始终只是一个补县学生员。

即便如此，曾竹亭依然是曾氏家族当中，第一个考取到功名的人。可以看得出来，从农耕阶级要跨越到士族阶级，并没有想象中那么容易。

而作为一名家族成员，曾竹亭的生育能力相当优越，他一共有九个子女，其中就有五个儿子——那个年代，儿子多就代表着劳动力多，或者说是科考的几率也会增多。

曾竹亭虽然读书不行，但是在人情世故方面也独具练达气韵，他并没有执着于继续考试，而是自己在湘乡开了一家私塾，不仅教育自己的五个儿子，还教育其他孩子，希望能够通过他的言传身教，给这些孩子做一个积极榜样。

五个儿子受祖父和父亲的影响很深，祖父在乡绅之间一直都是仗义疏财的豪迈形象，而父亲恭敬有礼的文人形象，也让人尊敬。

在传统孝道方面，曾竹亭的表现更是勘称典范。曾星冈曾经在公开场合教育曾竹亭，曾竹亭不仅没有一丝忤逆，反而低眉顺眼，对父亲依然恭恭敬敬。

二人在一文一武方面，给了后辈极为完美的效仿模板，虽然子女不一定能够完美复刻祖辈父辈的个性，其人格塑造也会有很深刻的影响。

尤其是曾竹亭的长子曾伯涵，作为几个孩子当中最受祖父、父亲器重的存在，他将这些信念、家风融入到了骨子里。

曾伯涵并不是最为聪明的孩子，他也曾经在科考路上遭遇过失败。但是，家族的支持、父亲和爷爷的鼓励，让曾伯涵跨越了自己的障碍，成为了曾家第一个先飞的笨鸟。

在道光十四年（1834年）的时候，曾伯涵成功考取了秀才，道光十八年（1838年）的时候考上了进士，这时候他才27岁，正是风华正茂、大展拳脚的时候。

同年，曾伯涵成为了军机大臣穆彰阿的得意门生，并得获道光帝亲自提拔，选为翰林院庶吉士。

曾伯涵的仕途就此平步青云，在短短十年之内，他右迁了七次，官升十级，官拜二品。

后世对曾伯涵的另一个名字，也许更为熟悉：曾国藩，字伯涵，是那个在清代王朝末年，有着举足轻重地位的重臣。

他的家族和家人，也随着曾国藩的名字，让人看到了清末晚期的大家族的生态环境。

曾家随着曾国藩进入仕途，也实现了阶级跨越，自此之后，曾家开始不断地出读书人才，并且开始影响中国近代史：

曾国藩的次子曾纪泽在中国外交史上有着不可磨灭的贡献，三子曾纪鸿是知名的数学家；三个子侄都在朝中当官，颇具政绩。

当年老人的预言就此成真，但这并不代表曾星冈和曾竹亭就不如曾国藩，事实可能恰好相反。

曾国藩曾经说过，如果同样的事情，给自己的祖父做，他将做得比自己更好。这不仅是曾国藩有着传统的儒家思想，更体现了曾家的家风。

人们看到了曾家人的家风，这才明白，曾国藩走到如今这一步，是三百年来数十代人向上爬的努力——

他们把自己的肩膀垫给了下一代，帮助他们一步步地往上攀爬，而曾国藩就是一代又一代积累的顶端。

也有人说，曾衍胜丧礼暴雨被预言一事，其实只是野史记载，并没有真实性。但是任何艺术作品都浓缩了当下的社会意识形态，是有现实依托存在的。

其实仔细一分析，也能看出这些所谓的野史，也并不只是空穴来风，也有其背后所代表的意义。

就像现如今提倡分析任何事物的底层逻辑一样，“曾衍胜丧礼暴雨预言大官”的底层逻辑，就是当时农耕氏族为封建统治所做的思想贡献。

参考资料：

[1]刘洁莹. 曾国藩家庭伦理思想的探析[D].四川师范大学,2018.

[2]徐弈.曾国藩父亲——一位乡村秀才的教子经[J].中国人大,2017(11):52-54.

[3]孙翔,雒季,姚爱琴.曾国藩家庭伦理思想渊源刍论——和谐视域下的曾国藩家庭伦理[J].天水师范学院学报,2011,31(06):117-120.