甲骨文中所见的大历史：殷商五刑之宫刑，学者尴尬与悲催羌人

【宫刑】代表什么，很多人应该知道，就不特别做交代：

在甲骨文中，有专门表示【男人宫刑】的专用字——非常之象形，左边是个男人【小鸡鸡】的象形，GW，GT都悉数画出来，右边是个「刀」字。

一图胜千言：

这只是临摹的，甲骨拓片上的字形甚至更像，「尿道口」都表示出来了：

《合集525》：

这个字在甲骨文中一共有三例：

哪一个更像？看来字形1比较清真，2、3则是「包皮过长」。

这个表示「宫刑」的字，学者都感觉尴尬，隶定都很困难，因为JB并没有对应的汉字部件。汉字「且」也被认为是男性生殖器象形，但是众说纷纭，争议很大。二者，如果按照「且」隶定，就是「刞」字，但是已经有这个字，意思是「耕田」（我也是呵呵）：

所以，古文字学家唐兰先生，就用表示【阉割猪的字】——「剢」来表示，也写作「椓」。

为什么说「剢」这个字是表示阉猪的呢？

因为「豖」的古文字象形「公猪」的「小鸡鸡断了」，会意「阉割去势」以后的猪，见古文字「豖——豕」的比较：

豖——生殖器与身体分离豕——生殖器与身体没有分离

「豕」也就是「豭」（音家），就是今天说的「种猪」：

我曾经在【逼乎】看到一位答主，动物学本科毕业，在种猪场工作，负责管理AI（人工授精）中心，每天的工作就是帮「豕」打飞机取精。就不放图了，太污了，怕审核通不过！

TED最吊炸天的演讲之一《性高潮不可不知的十点》，就提到「豭」的性高潮可以持续四十秒。

古汉语中有「寄豭」一次，就是那种专门到处配种的猪，我小时在农村还见过这种「猪」，一个猪倌养个三五头这样的猪，然后赶出去配种，配一次收点钱。

所以，「寄豭」引申可以表示「第三者，奸夫」，李斯撰写，秦始皇统一中国后颁布法律文件：《会稽刻石》，上面就规定：「夫为寄豭，杀之无罪」：

《史记》司马贞 《索隐》：豭，牡猪也。

好，再扯就扯远了，再回到表示「宫刑」的甲骨文和卜辞上。

裘锡圭先生早年的论文专门谈到了这个字：

卜辞中有这个字的，都是不完整的，完整的只有一条，也就是上面引用的《合集525》。

即便是只有一条卜辞可供推测，这个字表示什么，傻瓜都能看出来，这在甲骨文研究中，确认某一个冷僻字的字形字义，是非常少见的。所以裘锡圭先生也说：「显然像男子生殖器之形」。

甲骨文中，「羌族」的男人为「羌」（从羊从人），女人为「姜」（从羊从女），所以，这片甲骨不辞表示意思是：

庚辰日占卜，商王问，朕阉割了一个羌人，不会死吧？

（甲骨文中「朕」是第一人称单数的主格和领格）

像「囚」字释为「死」那个字，其实是「殟」字的初文，就是「生病昏倒、失去知觉」的意思（见《康熙字典》），阉割时候剧烈疼痛肯定会昏倒过去。

古埃及有宦官，就是不知道古埃及的文献有无记录，如果没有，这恐怕是世界上所见最早的关于阉割的记录！！！！

甲骨文卜辞来看，羌人在商代简直是「杯具」，除了「被阉割」以外，商代「人牲、殉人，女性奴」等等，大多数是羌人，所以后来周武王伐商，羌人是铁杆盟友之一。

比如甲骨文中的「羌」字，有加手字表示使之屈服的字形，加绳子捆绑的字形，有加石头锁（执）的字形：

（加「石」、加「系」的甲骨文「羌」）

还有一种二者并用，「脚镣手铐」的字形——脖子系绳子，脚上绑石锁」：

还有一种更恐怖——加火加系的字形，大概是商人【燎祭】的时候，用来烧死祭祀祖先的【羌人人牲】：

圣女贞德也是这样被绑着给教廷烧死的！

这种反应羌人受到商人残酷刑罚对待的「羌」字，到西周就渐渐消失了，反应了羌人「被党（周人）解放了」，这与传世文献的记载高度吻合。

另外，这个「割小鸡鸡」的字，读什么还是一个问题？你认为应该怎么读？读「阉」？

看了这些之后，是不是再也无法直视「剢、豖、羌」三个字？

所以，「小汉字」真的能见「大历史」，而且非常有意思，与人类学、考古学、民俗学都息息相关。我个人经验，研究上古史，从古文字角度着手，然后打通这些学科，是一个捷径。

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参考资料：

1、徐中舒主编，《汉语大字典》，第二版，页994

2、郭沫若, & 胡厚宣. (1982)，《 甲骨文合集》， 北京: 中华书局，第一册，页125

3、裘锡圭（1961），甲骨文中所见的商代五刑——并释 (兀刂), 剢二字.，载《裘锡圭学术文集 甲骨文卷》，页1

4、诸家释「豕」——见：李圃. (2004).，《古文字诂林》. 上海教育出版社 1999 ，8 冊，第 372页