（原标题：境外藏胞：达赖喇嘛不转世的可能性微乎其微）
左：1940年1月31日，吴忠信在罗布林卡看视灵童拉木登珠；右上：国民政府吴忠信委派令；右下：中华民国国民政府认定拉木登珠为第十四世达赖喇嘛的命令。图片来源：新华社、中国藏学研究中心王小彬
中国西藏网讯 据英国BBC中文网报道，近日，达赖喇嘛又挑起关于转世的话题，他对英国BBC称转世制度“现在已经过时”。但该网站随后刊出的文章援引境外藏胞阿沛•晋美的话称，达赖喇嘛不转世的可能性微乎其微。
据BBC中文网4月13日刊出的报道，现在美国的阿沛•晋美针对达赖喇嘛关于转世问题的最新言论表示，达赖喇嘛方面也没有确定一定要停止达赖喇嘛转世制度，另外突然终止持续了几百年的传统制度，藏人是否在心理上能够接受也是个问题。BBC中文网的文章也认同，藏传佛教活佛转世，按照历史传统需要中央政府认可。
近年来，达赖喇嘛就转世问题屡发奇谈，总有“新花样”，有观察人士指责，达赖大概因为年事已高，也因为“藏独”闹剧前景暗淡，对这样一个极为严肃的问题采取“游戏视之”的态度，这是对藏传佛教和达赖世系的极度不尊重。
十届全国人大常委会副委员长热地也直言，达赖喇嘛频繁炒作“转世”问题是西藏尖锐复杂的反分裂斗争的一个新动向。在活佛转世的问题上，达赖喇嘛完全不顾宗教仪轨和历史定制，而是根据自己的政治需要，花样百出。这些奇谈怪论充分说明，转世问题实际上已经成为十四世达赖从事分裂活动的政治工具，成为企图跟中央对抗、制造麻烦的砝码，严重破坏了藏传佛教的正常秩序。
热地指出，活佛转世制度是藏传佛教有别于其他宗教和佛教其他宗派的特有传承方式，是在藏传佛教发展过程中逐步形成并固定下来的。班禅、达赖等大活佛转世，有着严格的宗教仪轨、历史定制，寻访权和认定权都在中央，十四世达赖根本无权改变转世制度。
1980年，阿沛•阿旺晋美夫妇与儿女们在一起的合影。图片来源：中国藏学网
据BBC报道，阿沛•晋美是阿沛•阿旺晋美之子。阿沛•阿旺晋美因病于2009年12月在北京逝世，享年100岁。《人民日报》的报道称，阿沛•阿旺晋美是伟大的爱国主义者，著名的社会活动家，藏族人民的优秀儿子，中国民族工作的杰出领导人，中国共产党的亲密朋友，第三、四、五、六、七届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议第三、八、九、十、十一届全国委员会副主席，中国西藏文化保护与发展协会会长。
1951年5月1日，阿沛•阿旺晋美（左三）在北京天安门城楼上向毛泽东敬献哈达。图片来源：人民日报
据公开资料显示，阿沛•晋美1951年生于西藏拉萨，1985年前往美国。1996年协助由美国国会成立的“美国自由亚洲电台”（RFA）创建藏语部并担任该部主任直至2012年被解雇。（中国西藏网 文/刘莉）
本文来源：中国西藏网
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