[就这一分钟]Vol.26 灵隐寺成立反恐小组|梁火火|灵隐寺反恐小组

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“就这一分钟”是网易旅游新推出的语音类新闻节目，小编梁火火将选出当前最精彩的旅游类资讯播报给大家，和你分享热门又"动听"的旅途新鲜事！

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【新闻一：灵隐寺成立反恐小组】

一向香火鼎盛的灵隐寺在寺内成立了全国寺院首支反恐防护小组，共有45名队员组成。“法师白天念佛、晚上训练，”说起防护小组，杭州灵隐寺觉恒法师如此介绍参与反恐防护小组的法师的生活。

觉恒表示组建这支维护寺院安全的力量，缘起于“301”昆明火车站严重恐怖暴力事件。“灵隐寺每天差不多要接待一万名游客和信众，成立这个小组，可以加强寺院面对突发恐怖事件的防范意识，确保游客和信众人身安全。”

换作其他任何行业建立反恐小组，都不会引起这么大的关注，究其原因是出家人的生活过于封闭和神秘，实际上随着物质文化的发展，出家人在坚持传统的同时，现代因素也已悄然进入他们的生活当中。

少林僧人会“番语” 经书英语天天念

很多人都爱看武侠小说，为武林主持公道的往往都是少林寺，现实中的少林寺又是什么样子？

每天早上四点，武僧们就已纷纷从四处集合到山门前准备跑步。一般是从山门前跑到后山的达摩洞，按照一般人的脚力勉强爬到山顶至少也要一个多小时，而且已经累得半死。但是这些武僧们跑上去再用双手撑着下来，再打个来回，也不过半个钟头的样子。然后再找幽静的地方，参禅习武。寺内除了武僧还有文僧，这时他们也已在大雄宝殿开始早课。

梵音缭绕、佛香弥漫、虔诚唱诵，置身其间，油然而生的一种纯净、清淡、神圣。初到寺里的沙弥每天上午还要学习文化课，读经书、学语文、数学、历史、地理、英语……我们再熟悉不过的授课方式，一群小和尚坐在少林寺的侧殿，课本摆了满满一桌子，咿咿呀呀地念着英语单词。下午是他们自由活动时间，念经、参禅、练功、读书、上网。待到下午五点寺内所有的和尚都要到大雄宝殿上晚课，就像是向佛祖汇报一天的学习一样。一天一天，周而复始，看似枯燥的佛教徒生活，僧人们却乐于其中。（中国新闻网）

相关阅读：亚洲各国寺庙那些不为人知的事

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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>在中国当和尚就意味着远离尘世，与酒肉隔绝。因为中国和尚信奉的是佛教中的大乘教，它的清规戒律就是如此。而在老挝，由于和尚信奉的是小乘教，就可以酒肉穿肠过，阿弥陀佛！</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>在老挝首都万象街头，每天清晨，就有男女老少带着自己做的美味佳肴：酒、肉、糯米饭、糕点和炒菜来到这里布施，供和尚集体化缘之用。</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>因为在老挝，和尚化缘不是单个行动，也不是寺院行为，而是老百姓自愿“送上门”。</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>每天早晨和尚起床洗漱完后，大约是7时左右，只要他们穿着红红的袈裟，腰挎钵，早已等候在街头的老百姓，就会跪在地上把食物一一分给那些排着队而来的小和尚，他们个个笑容可掬，领完食物后，还要集体为布施者诵经，祝这些好心人总有一天会时来运转，有好报！</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>在老挝，老百姓“布施”与和尚“化缘”已成为一道亮丽的旅游风景。</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>在“布施”“化缘”现场，有些游客看到布施者很虔诚，又听说有的布施者来自很远的乡村，就问导游，“他们这样辛苦，为什么还要这样做？”得到的答案有两个：一是出于对佛的敬意，二是为了孝敬父母，代父母谢罪。</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>因为在老挝，老百姓普遍认为，父母在世一生，难免不给尘世造孽。所以，在老挝绝大部分的男人出生之后，到老死之前，不论结婚与否，都要经历一次剃度出家，到寺院去当一回和尚。有的也许是一个星期，有的也许是一辈子。</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>时间短的，一般是经商者或者是有钱人，他们去寺院的目的一是为父母谢罪，二是求佛保佑财源，幸福生活万年长！</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>时间长的，大多来自偏远的乡村，他们年龄不大，很单纯的只是希望通过当和尚改变自己的命运！</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>在万象恩德寺，有一位小和尚名叫扎瓦，今年才15岁，来自一个偏远山村。他在接受采访时说，他来这里的目的就是想通过当和尚，今后能娶一个城里的姑娘。</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>在恩德寺，有的通过当和尚由穷人变成了富人。因为，这里的和尚每天出去“化缘”，不仅得到了足够的食物，还有钱。</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>每个出去“化缘”的和尚一般每月可得到相当于人民币250元的现金收入。在老挝公务员的每月工资如果换算成人民币只有300元。</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>可见，老挝的和尚还是很富有的。他们有的人，尤其是年轻人通过当和尚赚钱还俗之后，再去求学，还能找到一份理想的工作。</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>例如：曾在恩德寺当过和尚的利佛，还俗求学之后，在一家小吃店打工，因为他会法语又懂英语，能接待异国他乡的八方游客，老板每月给他支付的薪水高达400美元，相当于当地政府官员的10倍工资。</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>有的还俗者还利用当和尚时与寺院结下的因缘，在还俗求学中就吃住在寺院，不用交伙食和住宿费用，一天只需自己掏腰包买一餐晚饭即可。</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>在老挝，当和尚看似很风光，“化缘”有人跪送食物和金钱，有外国游客照相留影，投来羡慕目光，其实也很辛苦也很累。</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>因为，尽管老挝老百姓都很虔诚都很慷慨，和尚们每次“化缘”都能得到大量食物和金钱。但按照小乘教的清规戒律，寺院不能做饭，和尚每天只能吃“化缘”得来的两顿饭：早餐和中餐。</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>中午12时之后直到第二天早上7时之前都不能再进食，这对长者还“尚可忍耐”，而对那些正在长身体的小和尚来说，却是一段难熬的时光。</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>他们即使肚子饿了，也不能偷吃食物。按照小乘教的说法，和尚晚上如果吃饱了，就会胡思乱想，就会图谋不轨。</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>在老挝，如果一个人结婚之后再去当和尚，要先举行离婚仪式，再举行剃度仪式，还要鼓乐齐鸣。</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>家里人送到寺院门口，双方还要牵着竹竿围绕寺院转三圈。</p>
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<h2>老挝寺庙的习俗</h2>
<p>还俗时，儿女要先去寺院接，然后再举行复婚仪式。</p>
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<h2>日本寺庙的风俗</h2>
<p>在日本，和尚同样是爱食“人间烟火”。奈良古时是日本的佛教传播中心。记者在采访中了解到佛教在日本人生活中的意义和影响，发现寺庙的人间烟火味恰是佛教在日本千年以来充满魅力的源头活水。</p>
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<h2>日本寺庙的风俗</h2>
<p>抄写经书净化心灵。记者一行在奈良信贵山朝护孙子寺千手院体验了抄写经文活动。在寺院一间供奉着佛像的榻榻米房间，大家分别跪坐在榻榻米上伏案抄写《般若心经》。与其说是抄，不如说是描。经文是用浅色的字印在纸上的，但用毛笔一笔一划地描，也并不容易。</p>
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<h2>日本寺庙的风俗</h2>
<p>抄写经书净化心灵。记者一行在奈良信贵山朝护孙子寺千手院体验了抄写经文活动。在寺院一间供奉着佛像的榻榻米房间，大家分别跪坐在榻榻米上伏案抄写《般若心经》。与其说是抄，不如说是描。经文是用浅色的字印在纸上的，但用毛笔一笔一划地描，也并不容易。</p>
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<h2>日本寺庙的风俗</h2>
<p>因为坚持不了跪姿和没有耐心而中途放弃抄经的人大约有2/3。经文的最后可以写上抄经人发出的祝福，将抄写完的经文送到佛像前烧掉，表示这些心愿会在佛的保佑下得以实现。</p>
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<h2>日本寺庙的风俗</h2>
<p>日本人抄经其实并不讲究质与量，而是以此来净化心灵，所以抄经也是一种修行。接待记者一行的是千手院法务部的负责人、僧人久米持慧，他说，在某种意义上寺院成了一所学校，是普通人修炼身心的地方。佛教和普通人没有距离，人们通过佛教活动获得心灵的宁静和提升。</p>
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<h2>日本寺庙的风俗</h2>
<p>久米持慧说，对普通人来说，寺院和佛教与他们的生活密不可分，许多佛教仪式或活动已经与普通人的生活融为一体，人们可以在寺院里斋戒修行，举办婚礼，去世后还可以在这里举办法事。</p>
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<h2>日本寺庙的风俗</h2>
<p>寺院成了很多人心灵的寄托，尤其许多老年人经常去寺院，记者发现，在千手院有专门的休息室，并设有木凳，老年人在此休息，聊天，仿佛在家中一样自在。</p>
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<h2>日本寺庙的风俗</h2>
<p>和尚和尼姑在日本是职业，是个人的选择。记者问他为什么选择当和尚，他回答说，一方面是因为对佛教事业的兴趣，一方面也是子承父业。他的父亲是和尚，管理着一个寺庙，他是五兄弟里唯一选择佛教为事业的。</p>
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<h2>日本寺庙的风俗</h2>
<p>久米持慧告诉记者，他的母亲是尼姑，日本大部分佛教派别的和尚和尼姑都可以结婚生子，而且和尚可以和尼姑结婚，也可以在同一个庙里修行。</p>
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<h2>日本寺庙的风俗</h2>
<p>由此看来，和尚和尼姑在日本既有脱离世俗的一面，也有非常入世的一面，他们一方面是引导人进行心灵修行的神职人员，一方面又是芸芸众生中的一员，是为生计、婚姻、子女等种种琐事纠结的普通人。</p>
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<h2>日本寺庙的风俗</h2>
<p>在今日日本，有越来越多年轻女性深入远离尘世的山间林中寺庙，在清静犹如月球上的“寺庙旅馆”内借住上一段时间，希望通过别样的旅途和别样的住宿重新审视自己的人生，并从中获得深深的哲思和别具一格的乐趣。</p>
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<h2>日本寺庙的风俗</h2>
<p>日本寺庙以前并不设旅馆，而只有宿舍：最早只是为前来修行的僧侣准备的几间设备简陋的住房，但后来（从江户时代开始）渐渐也对前来寺院参拜的武士、商人和匠人开放，而到今天，已演变为任何人都能借宿的公共小型旅社。</p>
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<h2>日本寺庙的风俗</h2>
<p>虽没有星级酒店的豪华餐馆、咖啡馆、酒吧和游泳池，但“寺庙旅馆”环境绝对幽静，空气异常清新，由此旅客很容易进入天人合一、宠辱皆忘的和谐心境。而这种旅馆的价格还非常合理。</p>
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<h2>日本寺庙的风俗</h2>
<p>如果寺庙本身就是有历史的古建筑或具有文化意蕴的庭园，那么其魅力还将大大增添。而享用寺庙独特的斋饭也是一种独特的享受。此外，游客还可以有机会接受僧侣或尼姑们的指导，体验正襟危坐的“禅坐”，而背景则很可能是神秘的瀑布。</p>
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<h2>日本寺庙的风俗</h2>
<p>坐落在离东京都100余公里之遥的一片山林中的正觉寺，最近开设了拥有30个“标准间”的客房，旅客可以体验1晚2天的“禅坐游”，附带上早餐晚餐，每人仅付费6500日元左右，参与的活动包括学习朗诵经文，以及每天清晨和僧人们一起挥动自制的大扫把作庭院扫除等。</p>
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<h2>泰国寺庙的习俗</h2>
<p>泰国女孩从小就削发为尼，进寺庙当“生活助理”。</p>
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<h2>泰国寺庙的习俗</h2>
<p>泰国曼谷，超过60名5到12岁的小女孩参加佛教仪式，正式成为尼姑。</p>
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<h2>泰国寺庙的习俗</h2>
<p>泰国95%的人口信奉小乘佛教，但小乘佛教对尼姑受戒的规定非常严格。</p>
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<h2>泰国寺庙的习俗</h2>
<p>泰国目前虽有近3万名尼姑，但真正受戒而有“名分”的只有一位。</p>
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<h2>泰国寺庙的习俗</h2>
<p>在泰国，尼姑和和尚的地位有很大区别。</p>
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<h2>泰国寺庙的习俗</h2>
<p>泰国一般没有独立的尼姑庵，尼姑与和尚同在寺院修行。</p>
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<h2>泰国寺庙的习俗</h2>
<p>由于没有名分，她们常被禁止参拜佛祖圣物，还要听和尚的号令，往往成了寺庙的“勤务兵”，确切的说就好像是和尚的“生活助理”，每天打扫卫生、洗衣做饭。</p>
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<h2>泰国寺庙的习俗</h2>
<p>排着队经过河边。</p>
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<h2>泰国寺庙的习俗</h2>
<p>最有“名分”的在最前面。</p>
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<a href="#p=8IU01QHS17KK0006" hidefocus="true"><img data-id="5511" src="http://img4.cache.netease.com/photo/0006/2012-12-17/s_8IU01QHS17KK0006.jpg" alt="泰国寺庙的习俗" /></a>
<h2>泰国寺庙的习俗</h2>
<p>接受指点。</p>
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<h2>缅甸寺庙的习俗</h2>
<p>而在缅甸，男人若没当过和尚，就不算男人！</p>
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<h2>缅甸寺庙的习俗</h2>
<p>缅甸的男人虽然生活悠闲，但他们一生必须出家一次，出家次数不限，时间可长可短，有的终身当和尚，更多的人则是几年、几个月或者一两个星期</p>
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<a href="#p=8IU0EPE917KK0006" hidefocus="true"><img data-id="5511" src="http://img3.cache.netease.com/photo/0006/2012-12-17/s_8IU0EPE917KK0006.jpg" alt="缅甸寺庙的习俗" /></a>
<h2>缅甸寺庙的习俗</h2>
<p>一般男孩到了5-15岁，家长就要准备出家仪式，这对每个家庭都非常重要。</p>
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<a href="#p=8IU0EPP217KK0006" hidefocus="true"><img data-id="5511" src="http://img3.cache.netease.com/photo/0006/2012-12-17/s_8IU0EPP217KK0006.jpg" alt="缅甸寺庙的习俗" /></a>
<h2>缅甸寺庙的习俗</h2>
<p>家长们将小男孩扛在肩膀上，敲锣打鼓地送他去修行。在缅甸，对于贫寒的家庭来说，孩子去当和尚，意味着他将能吃饱穿暖。</p>
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<h2>缅甸寺庙的习俗</h2>
<p>就算出家，缅甸男女也是不平等的。因为男人出家当和尚可以还俗，还俗后可以酒照喝，肉照吃，媳妇照娶，而女人一旦出家当了尼姑，则终生不能还俗，必须伺候佛祖一辈子。</p>
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<a href="#p=8IU0EQVC17KK0006" hidefocus="true"><img data-id="5511" src="http://img3.cache.netease.com/photo/0006/2012-12-17/s_8IU0EQVC17KK0006.jpg" alt="缅甸寺庙的习俗" /></a>
<h2>缅甸寺庙的习俗</h2>
<p>他们通常每天很早起床做晨课，念经文，用简单的早餐，然后洗涤打扫。到中午11时左右，他们吃一天中最后一顿饭。这就是“过午不食”。</p>
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<a href="#p=8IU0ERAL17KK0006" hidefocus="true"><img data-id="5511" src="http://img3.cache.netease.com/photo/0006/2012-12-17/s_8IU0ERAL17KK0006.jpg" alt="缅甸寺庙的习俗" /></a>
<h2>缅甸寺庙的习俗</h2>
<p>因此，出家虽然不用像普通人一样工作，而是靠接受供养生活，但对于正在长身体的青壮年来说，下午和晚上都不吃东西还是一个相当严峻的考验。</p>
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<a href="#p=8IU0ERPR17KK0006" hidefocus="true"><img data-id="5511" src="http://img4.cache.netease.com/photo/0006/2012-12-17/s_8IU0ERPR17KK0006.jpg" alt="缅甸寺庙的习俗" /></a>
<h2>缅甸寺庙的习俗</h2>
<p>缅甸的古都曼德勒有一座千佛寺，里面生活着1000多名僧侣。每天从10：30开始，这些僧侣就排成整齐的长队，走入斋房，接受信徒布施的斋饭，然后用极快的速度吃斋。整个过程快速而有序，不会听到任何人说话、交谈，一切都井然有序。</p>
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<h2>缅甸寺庙的习俗</h2>
<p>贫穷的家庭就会让孩子在庙里多呆几年。</p>
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<h2>缅甸寺庙得到习俗</h2>
<p>独特的风景。</p>
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<h2>缅甸寺庙的习俗
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