武林大会，没有武术只有生意

一武林大会，“群英”荟萃

人是什么样的人

本次天山武林大会邀请到少林、武当、青城、崆峒、昆仑、峨眉、崂山、梅花螳螂拳、苌家拳、形意拳、武氏太极十一大门派“掌门人”，不过这些“掌门人”的资格却招来质疑。

被视为“峨眉派发言人”的峨眉武术研究会副会长于铁成发微博称，“接友电话，说看到新闻说‘峨眉派掌门将于6日赴乌鲁木齐天山武林大会’，问我知否此事，话说我和小伙伴们都惊呆了。峨眉本无掌门名号，又不是武侠小说！传承人是有的，但我确信他不会去天山。”于铁成表示，新闻媒体确实多次将峨眉武术传承人汪键大师称为“峨眉派掌门人”、“峨眉武术领军人物”，但汪键本人从未自称掌门。

少林寺外联处主任郑书民则说：“武林大会跟少林寺没有关系，没有派人参加。”而代表少林受邀参加的释德朝禅师所在机构虽然名为少林寺达摩院，但实际上是少林寺达摩武术学院。

刀是什么样的刀

各大门派掌门、代表、传人将在新疆特克斯县“秀肌肉”，其中“持械”表演的项目有“乾坤风流扇、筷子功、苌氏八卦鸡爪钺、苌氏猿猴棒、苌氏飞云神枪”等。

最霸道的是，台下观战的门派代表见台上激战正酣，暗自从怀里摸出各自独门“暗器”：iPhone4、三星等，拍照留念，更让网友惊呼“太穿越”。会后，各派“掌门”还合影留念，并友好交换名片，一派祥和之气。

看到各大门派代表穿着各自的“制服”，手持兵器，网友感叹颇有乱入武侠剧组之感，“这确定不是横店跑出来客串的群众演员？”

招是什么样的招

各大门派掌门、代表、传人现身新疆特克斯县喀拉峻大草原，进行了武术表演，包括少林武术，武当游氏太极拳，峨眉串子手对练，崆峒功夫，苌家拳的八卦银凤掌，太极梅花螳螂拳的螳螂剑等。

在8月6日武林大会的“论道”环节中，不时有大师兴起与现场观众“过招”。崆峒派掌门人白义海原本想表现出四两拨千斤的灵巧，但却在与大力士观众的对决中没占到便宜，双方比划了有近两分钟的时间后，均累得气喘吁吁，最后在大师一句“点到为止”中收场。

二门派是什么样的门派

在武侠作者的笔下，一个个门派活灵活现，其中，流传最广的便是金庸的小说中提及的数十支门派。除了少林、武当、峨眉、华山、昆仑、崆峒六大门派外，丐帮、青城山、明教等也被写得活灵活现。本次武林大会的举办地——天山，就是存在于武侠小说中的一大门派，在大会的宣传中也说到，大会的“目的”之一便是寻找天山派传人。

而此次武林大会，共有十一个门派参加，其中不乏梅花螳螂拳和孙氏太极拳等冷门派别。少林、武当的出席显得理所应当，作为佛教和道教的圣地，两大门派各以独创武功屹立武林。而对于其他众多门派的来源，江湖上也存在着不同的说法。以崆峒派和昆仑派为例。

崆峒派，武林小说中的常客，而对于崆峒派的发源，坊间流传着两种说法。一种说法，崆峒派是中国传统武术五大流派之一，创始于崆峒山，是道教文化的组成部分，与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为中国著名五大武术流派；另一种说法，崆峒派是金庸笔下虚构门派，为人们熟知，主要源于金庸武侠小说《倚天屠龙记》。

昆仑派，武侠小说中西域明末兴起的道教分支，其所在地位于帕米尔高原东部的昆仑山。昆仑山连绵数百里，山峦幽秀，道术之士接踵前往修炼。昆仑派以山得名，自立一派。在金庸武侠小说里昆仑派为八大门派之一，何足道为其中代表者。事实上，昆仑派并非来自西域昆仑山而是起源于古山东临清，故又称临清派。昆仑派不是以山命名而是以创始人昆仑大师的名字命名。

参加大会的又一门派，传说中的崂山派，它的道士则是擅长于驱鬼捉妖、镇压僵尸、诅咒解咒、传统中医、地脉风水、内家功夫等，与传统的“武林名门”相去甚远。

除了一些“横空出世”的门派，孙氏太极拳、吴氏太极拳则只是我国太极拳众多流派中之二，甚至称不上“门派”，只是某种拳法的研究会而已。梅花螳螂拳的所谓掌门——王聚胜，身份更是复杂，其中，最重要的身份便是中国烟台市郝家门太极梅花螳螂拳研究总会高级顾问。“我们对外的牌子都是研究会。”青城派掌门刘绥滨说。峨眉派掌门汪键正式的头衔是峨眉武术研究会会长，刘绥滨则是青城武术研究会会长。研究会摇身一变，成为了“门派”，足以见得所谓武林大会不过是徒有虚名。

三武林是什么样的武林

“当今武林，风起云涌，谁主沉浮，傲视群雄？”常见于武侠小说中的这句话如今依旧适用，只是胜负不再在刀光剑影中。就目前看来，最大的赢家当属少林。

当今的少林寺把悠久的历史和响亮的名声发挥得淋漓尽致。少林寺在我国台湾、香港、德国柏林、澳洲悉尼、美国洛杉矶、英国伦敦、等全球近50个国家和地区建立了文化中心；旗下拥有少林寺药局、少林寺食品发展有限公司、少林实业发展有限公司、少林影视公司等数十个机构。而释永信更是将少林的商业化推向高潮。

除了“方丈”这样传统的称呼，大家似乎更习惯把释永信称作少林寺的CEO。他曾公开表示，少林寺促进了河南登封第三产业的发展，“每年200万游客，其中包括15万境外游客，周围有60多家武校，其中有6万多学生”，也参与了电影、电视的拍摄和一些图书的出版，“这可能与文化产业有点相关。”不过，对于曾经传的沸沸扬扬的“海外40家公司”，释永信坚决否认。但无论如何，现如今的少林，不再是曾经的佛门清净之地。

其他门派倒也不甘示弱。2012年，两款名为“青城太极站功”和“青城太极动功”的APP在苹果应用商店上架，售价均为12元；凭借办武校、做演出，峨眉一年的收入可以达到200万；武当山在开发太极湖文化旅游圈上下足了功夫……

事实上，这次所谓的武林大会也不过是为开发地区旅游、促进武术产生发展而打出的幌子。依靠公众的“武侠情结”，一个原本只是县级单位主办的旅游活动的影响力被不断放大。据特克斯县副县长李青梅介绍，这次武林大会的主办方原来只有两家，即北京大学文化资源研究中心和特克斯县政府，后来，新疆大晨报股份有限公司和天山天池管委会也加入进来。正是在这一背景下，“天山武林大会”活动有了一些变化，参加的掌门派系由9个增加至11个。

一个门派代表一方水土，门派希望在商业化的社会得到获益，地方政府更希望能够借着一张“门派”在手打出一手好牌。因此，在地方政府的扶持下，武校和演艺公司如雨后春笋般拔地而起，而在这些产业背后，如果还以为能够看到想象中的江湖，那就太天真了。