(原标题:安徽向上丨宿州灵璧:新大众文艺在直播间“生长”)
晚上七点半,安徽省宿州市灵璧县杨疃镇朱岗村,62岁的李春胜往手机镜头前一坐,手一扬,鼓一敲,泗州戏的调子就顺着网线淌了出去。屏幕那头,成百上千名观众涌进直播间,纷纷点赞留言:“听的就是这个味儿。”
没有舞台,没有主持人,可李春胜唱得带劲,敲完一段,他对着手机咧嘴一笑:“以前咱是台下看戏的,现在咱也是台上唱戏的人了。”
2026年3月,“繁荣互联网条件下新大众文艺”被正式写入政府工作报告。
在灵璧县,随着和美乡村直播间的全县覆盖,越来越多的村民从“看戏的”变成“唱戏的”,用最朴素的方式,把自己写、自己唱、自己演的日常,变成了新大众文艺在田间地头的一个个鲜活注脚。
“台下看的”变成“台上唱的”
以前,朱岗村里的文艺爱好者只能自己在家对着手机哼两句,自娱自乐。如今朱岗村每周至少直播四天,晚上七点半到十点,泗州戏、大鼓书、红歌老歌轮番登场,谁有绝活谁亮相。
泗州戏县级非物质文化遗产代表性传承人李开舵说:“把泗州戏搬进直播间,既能传承非遗,又能丰富乡亲们的精神生活,看到大家喜欢听、愿意看,我们这些老艺人也更有干劲了。”
李春胜头一回面对镜头时,根本看不到台下观众,手脚都不知道往哪放。“跟以前在广场上对着乡亲们唱,完全不一样。”演了几场之后,他慢慢摸着了门道——弹幕里的叫好、点赞,比现场掌声还热闹。村干部也坐不住了,跟着一块儿上阵。
朱岗村和美乡村直播间戏曲表演。受访者供图
“搁以前,唱戏是剧团里那些角儿的事,咱老百姓只有坐在台下看的份儿;现在不一样了,谁想唱谁唱,谁有本事谁亮一嗓子。”村党总支书记李国笑着说。
朱岗村的琵琶老艺人、大鼓传承人,甚至连只会哼两句的普通村民,都在直播间里找到了属于自己的观众。李国告诉人民网安徽频道:“我们就是把村里的文艺爱好者、老艺人和非遗代表性传承人组织在一起,让他们从台下看变成了云端演。”
据统计,朱岗村直播间开播以来,先后有30多位村民主动报名参与表演,年龄最大的74岁,最小的刚满20岁。话筒交到老百姓手里,迸出的那股子热情,谁都拦不住。
“老调子”变成“自家曲”
不光谁来唱变了,唱什么也变了。
菠林村的周家班,祖祖辈辈吹唢呐。过去吹《百鸟朝凤》,那是老辈人传下来的规矩。去年,直播间里有个粉丝随口问了一句:“你们有没有一首能代表菠林村的曲子?”就是这句话,把周家班的创作劲儿给点着了。
没多长时间,《美丽菠林我的家》就出来了。村口那棵老槐树、田埂上的青苗、灵北抗日中学的老墙根,全被唢呐声给裹了进去。“皖北沃土美如画”“乡风淳朴人人夸”,词儿不花哨,就是从日子里长出来的。
周家班非遗传承直播。受访者供图
曲子一进直播间,评论区就沸腾了。有村民说:“听着‘田野青青映彩霞’,一下子就想起自家地头的风景。”还有老人跟着哼,哼完了还提意见:“再加一段赶庙会的热闹劲儿就更好了。”
周家班一个成员笑着说:“以前在台上吹老曲子,感觉是交差。现在在直播间吹这首新曲子,看着大家留言,就跟全村人坐在一起拉家常似的。”
搁过去,吹来吹去都是祖辈留下的老调子,词儿几百年没换过;如今不一样了,“村头的老槐树、地里的庄稼、家门口的抗战旧址”,全都能顺着唢呐喇叭吹出来。
不光是周家班。李春胜也在直播里试着唱新曲子,除了老段子,他还唱过宣传文明新风的,也唱过身边真事改编的。游集镇那边,非遗代表性传承人干脆组了个“曲艺宣讲队”,把移风易俗、邻里和睦的事编成快板、琴书,操着最土的乡音,唱最真切的身边事。
从老调子到新曲子,灵璧直播间里的内容正悄悄变着模样——过去大伙儿只想着“别把老祖宗的东西弄丢了”,现在琢磨的是“怎么把咱自己的日子唱出去”。
那些调子从哪儿来?就从每天走过的田埂、串门的街巷、赶过的庙会里来。
“单向送”变成“大家创”
过去“送戏下乡”,啥时候演、在哪儿演多是单项约定,老百姓常常是演什么就看什么。
现在直播间里可没那么多讲究。李春胜边唱边瞄评论区,观众随时点单,想听哪个调子直接喊。有人刷“没听懂”,他也不改,实话说:“听不懂的基本都是没听过泗州戏的。”可这丝毫不耽误大家热闹。
他经常收到外地灵璧老乡的私信。“他们就爱听那个味儿,在意演唱效果和现场氛围。”李春胜觉得,线上的被需要感跟台下收获的掌声不是一回事,“线上观众太多了,还有其他省市的。”
灵璧常年有40多万人在外打工。这些人通过直播间听乡音、留私信,也跟着一块儿热闹。
灵璧和美乡村直播间演绎曲艺节目。受访者供图
有年轻人看了直播,主动找上门想学泗州戏。李春胜一口答应:“只要想学,我就教,不收学费。”
周家班感受更深。在直播间吹《美丽菠林我的家》,看着评论区“这就是俺村的味儿”“听着就想家”的留言,看着大家跟着打拍子、点播。他们说:“那种感觉特别不一样——就跟全村人一块唠家常似的。”
这种变化,灵璧县委宣传部相关负责人看在眼里。
“直播间让群众的主体性得到了充分彰显。”该负责人告诉人民网安徽频道,“群众根据自己的需求,选择直播的时间、内容、形式,能够比较精准地满足诉求。过去‘送戏下乡’群众是被动接受,现在他们自己说了算。”
朱岗村的群众文艺活动被专门提起:“全是本村村民自导自演,各美其美,各取所需。”
直播间跟过去最大的不同,就是老百姓从“坐着看”变成了“自己演”,从“台下客”变成了“台上人”。
至于那些新编的段子,如《不要彩礼最光荣》《美丽菠林我的家》,都是本地村民有感而发自己编出来的,“唱出的也是老百姓自己的心声”。
在其看来,灵璧直播间的群众文化活动,是互联网条件下新大众文艺的生动实践。“人人都是创作者,人人都是欣赏者,文艺活动真正扎根到了人民群众之中。”
从“送戏”到“种戏”,灵璧直播间里的每一次点赞、每一条评论、每一段即兴唱和,都是这场变革最真实的现场。
