别再劝郭敬明开婚庆公司了!

2026-05-07 13:14:30
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本文系网易沸点工作室《槽值》栏目(公众号:caozhi163)出品,每天更新。

弱中自有弱中手,一山更比一山低。

今年的内娱古偶赛道,用这句话形容再合适不过。

《逐玉》重新定义“长尾效应”,在吐槽赛道实现了永生;《白日提灯》“剧情无聊”“比想象中还差”……

虽以0.3分的优势领先,但看在观众眼里,其实是“大哥就别说二哥了吧 ”。

就在大家以为“古偶该适可而止了”时,迎面走来的,有《月麟绮纪》方阵。

每个人的出场,都带着不会令人失望的妆造,谈笑间是规尺精准测量过的微表情。

爱奇艺算是白忙活了,骂也白挨了,AI还是代替不了真人。

“十二星座请选择你的守护神”

妆造、表演毫无新意就算了,剧情设定也感觉一直在“致敬”(其实是复制,复制的谁你别问)。

开篇,便是一桩未完成的婚宴。

大喜之日,宾客满堂,偏偏遇到狐妖入城,有位宾客被当场挖心致死。

混乱中,新娘也被发现死于婚房。可细瞧之下,却不像是出自狐妖之手。

眼看一桩大案在眼前展开,观众却没了深究下去的力气,只感到疲惫。

这画面到底要看多少次才够?

喜庆的大婚场景里新娘惨死,如今已经变成一款时尚单品,哪部古偶都逃不了这一遭。

就说吧,虚假的古偶高危职业,是将军、是侯爷、是太子。

真实的古偶高危职业,其实是新娘子。

古偶不语,只是一味套模板/图源:抖音

温馨提示:本文所含婚礼,均有人受到伤害。

真心建议《死神来了》剧组,以后拍第8部时,先来内娱古偶取取经。

上天入地,再找不到比古偶新娘还“多样”的死法了。

和《月鳞绮纪》开篇一样,《朝雪录》也是一则新娘惨死案件引入的。

宋国公府嫡女宋柔,嫁安阳侯府世子,大婚当日,满城喜乐。

谁曾想,掀开轿帘,新娘端坐着的身体上,脖颈处空荡荡,没了头颅。

喜事变凶案,调查就此展开。

待到真相大白,才知是新娘青梅竹马的情夫,害怕新娘已有身孕的事暴露,耽误自个的前程……

于是两人相约私下会见,说是商量私奔,实际却是情夫杀人灭口,还残忍割去了新娘的头颅。

“无头新娘”之凄惨,已经看得人一口气提不上来,但在古偶界还是不够看。

《嫣语赋》,开局是女主大婚,结果新郎咳疾缠身,正行着礼就口喷鲜血,当场死亡。

而后一切走向魔幻,大婚当日丧夫已很可怜了,偏偏夫家认定是她“克夫”,要让她活埋殉葬。

还记得《长月烬明》所谓最虐名场面吗?叶夕雾为阻止澹台烬成魔,想借大婚之际动手。

澹台烬以为抱得心上人归,却被打入灭魂钉,他不甘,他痛心,他嘶吼,他质问……

随即胸前护心麟弹出,致使叶夕雾被反噬,身受重伤,两人双双倒下……

四次婚礼,无一善终,惨吧?其实还行。

更惨的还有《苍兰诀》里的谢惋卿,她本是赤地女子转世,历经轮回,却每一世都惨死于大婚之夜。

活不安生,死不痛快,旁人眼中人生最欣喜之时,恰恰每次都是她历劫之际。

看多之后,再怎么能忍的观众也遭不住了——不是,这婚就非结不可吗?有没有不死的啊?

有的,但在古偶界还流传着另一组怪谈——

只要沾上“大婚”,主角需举行≥2次婚礼才能收获幸福,配角则是不死也得脱层皮。

《九重紫》里的苗安素,真心实意爱着即将大婚的丈夫,结果对方是个偏执又多疑的疯子。

只是想给他一个惊喜,让他转过身去,结果就被猜忌是要害他,导致苗安素差点就没了性命。

或者,新娘不死,别人死也行,毕竟都是烘托“血色婚礼”,不拘是谁。

《蜀锦人家》,一场主角婚礼遭多方势力加害阻挠,进而导致亲友纷纷遭殃。

这不是婚礼,这是人类铲除计划。
看贵圈古偶结婚真挺害怕的,现在一看有人穿上嫁衣,心里就“咯噔”一下。
“你们古偶界,已经没有人正经结婚了。”
最近上线的《佳偶天成》

倘若将时间拨回几年前,那时观众还没患上“古偶大婚PTSD”。

彼时的相关剧情通常有两个作用。

一个是呈现仙偶虐恋,一个则是在探案类剧情中营造恐怖、悬疑氛围。

前者经典剧情如大婚期间爱人互害,一方吐血追问“你可曾爱过我”,一方回复“从未”。

也有男配女配喜气洋洋拜堂时,正邪两派冲突爆发,祝福表象之下原来是刀剑相向……

最终一双新人双双惨死,观众唏嘘不已,却也只能默念“双死就是HE”一百遍。

总之,氛围主打一个落差感,前一秒还是温柔缱绻,缠绵悱恻,下一秒就是虐到流泪。

这一方法现在也仍在沿用。

后者典型,如《唐朝诡事录》开篇的长安红茶案。

窦家小姐大婚当日,温柔的新郎先一步前往婚房,亲弟弟驾车护送姐姐,马匹却突然被雷声惊到发狂,新娘回过神来,已经置身荒郊野外。

等再寻到新娘时,她死状凄惨,脸上被生生烙上面具。

而她还不是唯一一位被害者,接连八名新娘都在大婚之日被杀……

后来真相大白,才知是团伙作案,专挑大婚当日的新娘,用长钉将其钉顶,放血炼茶。

此茶名为“长安红茶”,正是权贵最爱。

以“中式恐怖”元素刻画“诡事”氛围,在古今中外作品中都不少见,并且每每奏效。

从剧情引入角度来说,无论是虐恋,还是惊悚,彼时类似剧情作为开篇,确实是成功的。

“在象征着圆满与人生高光的情节里,新娘的人生却就此卡在这一步,还是暴力中断的方式……”

新娘到底经历了什么?凶手有什么动机?这和主角又有什么关系?

甚至在调动观众情绪方面,这样的设定还颇为专业,格式塔心理学有研究。

“审美感染力来自心理张力,作品打破观众的心理预期,制造残缺与悬念,形成张力。

当真相揭晓、缺口闭合时,张力才会消散,观众就此获得强烈满足感。”

接连的好奇带领着观众继续看下去,不到真相揭露就不罢休。

当然,不论是古偶,还是探案剧,能够使观众获得满足感的方式,并非只有这一种。

为何偏偏是“大婚新娘被害”屡见不鲜?也和画面所呈现出的“红色”有关。

图源:《定风波》

传统叙事里,大面积的红色,通常代表着两种情境:

一种象征喜庆,每逢婚礼、生育、搬迁、过年这类大喜之日,总要用红色作为装饰。

图源:《知否知否应是绿肥红瘦》

另一种则是危险,鲜血是红的,警戒标志是红的。

在特定场景中,红色会极大引发人的焦虑和恐惧。

图源:《东宫》

当两种象征意义出现在同一场景,祥和剧变为危险惨烈,喜事以冤魂做桥……

观众情绪被高高抛起后又坠落,便会产生一种认知撕裂感。若是新人与血色强相关,就会更为冲击。

图源:《大唐狄公案》

西格蒙德·弗洛伊德1919年在《论恐惑》提出,“恐惑”即原先熟悉的事物,突然变得陌生。

婚礼和新娘,通常被赋予家庭开启、生命延续、人生归宿的期待。

此时破坏这一切,相当于美好象征被摧毁,从情绪上就会让人感到崩坏、凄凉。

图源:《定风波》

若是融入民俗、传说、巫咒、民间志怪等元素,恐怖氛围更自动叠加。

红嫁衣、红盖头、红指甲、绣花鞋、梳妆台、铜镜、长发、歌声,亦会精准触发恐怖谷效应。

比如知名的中式恐怖游戏《纸嫁衣》,从名到实,都围绕着新娘、新婚、冥婚展开。

人们在恐惧之余,会联想到悲剧背后那些真实的苦难,包办婚姻、家庭暴力、殉节……

等到施害者被揪出,又符合人们心理上的公平世界假设,释放观众内心对不公的愤怒和慨叹。

图源:《大红灯笼高高挂》
从氛围营造,到观众情绪调动,再到剧情刻画,大婚场景的确有优势。
但可惜的是,现在古偶剧里,大婚场景,正失去它原有的作用。
纵观如今古偶大婚,基本可以分为几派。

一派是热搜标签派,上线必带话题“大婚刀片”“BE美学”“中式恐怖/美学天花板”。

一派是出片派,看妆容,比布置,办换汤不换药的古代婚纱大赏……
知道的是拍戏,不知道以为是写真秀。

图源:小红书

还有就是故弄玄虚红衣氛围派。

以郭敬明老师的作品为例,便是一招鲜吃遍天,《大梦归离》,开篇就是水鬼娶亲,新娘被害。

《云之羽》则是新娘子们穿上嫁衣,前景晦暗不明,刚下船便被围堵。

加上《月鳞绮纪》,“网上劝郭敬明开婚庆公司的朋友适可而止吧,这可不兴说啊”。

一种担心已经成为现实:我们古偶的尽头,是《一场婚礼引发的XX》。

“大婚”拥有的多重属性,已经成了古偶偷懒的神器。

想要拍让人遐想的慢镜头,屠榜热搜、上抖音营销,大婚。

图源:《月鳞绮纪》

想急头白脸推进关系,大婚。

想搞点恐怖的,大婚。

想让女主美大家一大跳,大婚。

曾经让人期待的大婚,已经成了古偶“想制造冲突,想推进感情,但不知道怎么弄才合理”的遮羞布。

甚至,已经到了古偶自己都看不下去的程度。

此前的《书卷一梦》在一开头就向观众展现了《古偶新娘离谱死法图鉴》。

女主连续九次在大婚之日惨死,从迎亲遇劫匪,到轿杆卡脖子,再到火盆烧身、花粉窒息……

次次死法都不同,死状一个比一个惨。

不是说不能拍大婚,而是当观众一看到大婚,就知道“要出事”的时候,这个情节就已经没有合理性了。

身为观众,也是真累了,明明我们也曾能透过婚礼,窥见作品的更多可能性。

经典老剧《大宋提刑官》中,也有相关情节,不过不是新娘,宋慈的父亲就是在宋慈结婚当日去世的。

剧中红衣换白衣的镜头,每每出现在片尾配上“泣血蝇虫笑苍天”歌词,分外悲伤诡异……

“喜”与“悲”极致对冲,便是“红白撞煞”。

《甄嬛传》中,皇帝和甄嬛所谓的新婚之夜,没有大场面和深沉的刻画。
事后看来,仍是整部剧里浓墨重彩的一笔,初看时是“愿得一人心”的甜蜜;
待到看完整个故事再回头,才惊觉这何尝不是另一种“中式恐怖”。
甚至在早期古偶作品中,也不乏“一场婚礼引发的XX”设定,但依旧经典。
图源:《上错花轿嫁对郎》

不同之处或许在于,这些情节在作品中,只是奠定了故事的主基调/大背景,真正人物的塑造反而是细水长流的。

其实一直以来,观众想要的并不复杂,一个好故事,有被好好的呈现,仅此而已。

哪怕没有大婚,哪怕没有死人,只要故事是活的,情感是真的,观众照样会追。

但个愿望能实现吗?恐怕够呛。

“因为你们已经不会写了。”

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