了不起的河洛文化丨穿越三千年来洛阳看一场“古代阅兵”

青铜戈。

唐代武士壁画。

隋唐大运河文化博物馆展出的“洛阳运河一号”古沉船。

　　□本报记者 陈学桦 王雪娜 本报通讯员 张瑞博

　　9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在北京举行。新型战机划破长空，“东风”系列导弹运输车浩荡驶过——国之重器，彰显着科技实力和国防力量。

　　穿越三千年时光，在中原腹地的洛阳，夏商时期，青铜匠人已在炉火中锻造出最早的“高科技”兵器；隋唐时期，漕运繁忙，大运河曾是维系军事后勤保障的动脉。

　　走进洛阳的博物馆，从一件件静默的瑰宝中，解码这座城市的“军事基因”。

　　从铜剑到戈矛，看“模块化”思维的萌芽

　　在洛阳博物馆，两柄古剑静静地述说着过往。一柄属于春秋时期的吴王夫差，一柄是战国时代的“繁阳之金”。它们精湛的铸造工艺反映出当时的军事装备水平和冶炼技术，是研究春秋战国时期军事作战方式的重要实物资料。

　　中国古兵器的智慧之光，更早地闪耀在夏商之时。在二里头夏都遗址博物馆，有一件青铜戈，据考古学家测定，其年代距今3000多年。当时，青铜戈的出现堪称兵器革命，它不像剑以刺击为主，而是通过戈头与木柄的组合，实现劈、啄、勾等多种攻击方式，攻防一体。

　　令人称奇的是，这种结构体现出原始的“模块化”设计思维：戈头可更换，木柄可调整，以适应不同战斗场景。这种思路与现代步枪根据不同任务更换配件、扩展功能的设计逻辑相契合。

　　从玉钺到仪仗指挥刀，读懂军事权威的表达

　　军事不仅是技术的竞赛，也是权力与威严的象征。二里头出土的夏代玉钺，造型规整、工艺精湛、形态威严，为研究当时的军事制度和社会结构提供了重要线索。

　　夏代玉钺并非实战兵器，而是王权与军权的象征。正如今天三军仪仗队手持的指挥刀，它们并非用于杀敌，而是代表着一国军队的威严、纪律与形象。从玉钺到仪仗指挥刀，这种对权威的象征表达跨越数千年，精髓未变。

　　从运河古船到炭化粟米，揭秘古代“军事供应链”

　　如果说锋刃与权杖是战争的“矛”，那么后勤保障就是至关重要的“盾”。在隋唐大运河文化博物馆，运河水系上曾行驶的众多船只模型，揭示着古代军事后勤体系的高超智慧。

　　运河漕船多采用平底设计，特别适应运河的浅水环境，装载量巨大。战时，无数艘这样的船只组成编队，将中原粮仓的粮食源源不断地输往边疆。

　　与之相互印证的是含嘉仓遗址中发现的炭化粟米——科学检测证实，这就是唐代的粮食。史载含嘉仓仓城能储粮数百万石，粟米从仓窖到运河，一套庞大而高效的古代“军事供应链”清晰可见。

　　从武士俑到壁画，多元军事风貌的生动呈现

　　在洛阳古墓博物馆，武士俑和壁画为我们提供了另一种视角：古代军人的形象与社会的尚武风气。

　　这些武士俑造型生动，服装和铠甲刻画精细，或持戟肃立，或骑马驰骋，从装备到神态，都高度还原了古代军人的风貌。墓葬中的武士壁画，不仅彰显着墓主人的身份，也反映出那个时代对军事力量的推崇。

　　通过这些生动的影像，可以直观了解古代军队的装备、服饰乃至兵种构成，可以说，这是从另一个维度还原了古代军事文化的“活档案”。

　　本栏图片均为受访博物馆提供