正气传家，追求真理，刘揆一矢志革命的“笃”与“踔”|家传·湖湘家风故事

编者按：家风是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。党的二十大报告指出，要弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设。这是“家教家风”首次出现在党代会报告中。

“惟楚有材”，为何“于斯为盛”，与湖南众多家庭重视家风传承有很大关系。无数湖湘先贤不仅自身功成名就，还留下了大量家教家训，被后世弘扬传承。红网时刻新闻特别推出《家传·湖湘家风故事》系列，弘扬中华优秀传统文化，汇聚奋发有为的时代精神。

红网时刻新闻记者 刘璇 摄影 陈杰 视频 任晔 湘潭报道

在辛亥革命的洪流中，湖南走出的革命志士不胜枚举，许多是我们耳熟能详的人物。

但有一位，知道的人并不多。他就是同盟会领袖人物之一、华兴会创始人之一——刘揆一。

刘揆一，祖籍衡山，1878年生于湘潭的一个农民家庭。

在湖南，找寻刘揆一的故事，要从刘烈士祠出发。

最初，这是湘潭县为了纪念刘揆一的胞弟——刘道一烈士而建造的。

后来，刘揆一去世后埋葬于此，他的后人也一直居住在此地，守护一门忠烈。

刘烈士祠。

刘揆一、刘道一两兄弟，被人称作“湘潭刘氏双雄”。

这个家庭，如何培养出两位顶天立地的革命志士？有着怎样的家风传承？

正气传家

前不久，观潮君来到位于湘潭市雨湖区的刘烈士祠，探寻刘揆一、刘道一兄弟的革命往事。

刘烈士祠位于湘潭城正街的老居民房深处，祠堂为两层砖木建筑。

一楼堂屋正中，是雕塑艺术家、刘揆一的孙女刘瑜在2006年12月刘道一逝世100周年时，为其雕刻的半身像。

刘道一烈士雕像。

半身像背面墙上的文字，是刘道一牺牲后，孙中山和黄兴为他写的挽诗。

厢房则是关于刘揆一、刘道一的生平陈列，以及他们使用过的家具，与他人的来往书信。

长期以来，关于刘揆一、刘道一的资料非常缺乏。湖南师范大学历史文化学院教授饶怀民，从上世纪80年代开始，一直致力于研究刘氏兄弟。

饶怀民告诉观潮君，刘揆一家族最大的特点是“正气传家”。

刘揆一的父亲刘方峣，富有正义感，曾在湘军曾国荃的手下服役。

有一次，刘方峣捕获太平军总制林迪荣，在审讯时反受其感染，感受到了清廷的腐朽与没落，私自放跑了林迪荣，自己则逃回乡里。

刘揆一承袭了父亲的一身正气。

刘揆一起居室。

刘方峣在湘潭县衙署当差时，奉命缉捕哥老会首领马福益，他事先密嘱刘揆一向马福益通风报信。

刘揆一抢在捕快到来之前，抄小路找到马福益寄居的湘潭江边一家小客栈报信，使马福益免于被捕。两人因此结下友情，共同为中国近代民主革命作出了贡献。

“刘方峣的德言懿行，尤其是他这种言传身教的正义感，对年轻时的刘揆一、刘道一影响很大。”饶怀民说。

刘道一是中国近代民主革命家，少年时期受家庭教育的影响，特别是受到其兄刘揆一的影响较大。

1906年，同盟会领导的萍浏醴起义失败后，刘道一被清吏逮捕。

面对严刑拷问，他坚贞不屈，以至肌肤尽裂，血流遍地，仍高呼“士可杀，不可辱，死即死耳”。

当年12月31日，刘道一在长沙浏阳门外就义，年仅22岁。

屏风上为刘道一在狱中写下的诗句。

得知刘道一牺牲的消息后，同盟会总部为他举行了隆重的追悼大会，黄兴与刘揆一相抱痛哭。很多革命党人写挽诗，盛赞刘道一的革命气节，至今尚存80多首。

民国建立后，刘揆一将黄兴、杨度等悼念刘道一的诗文编辑成册，题名《衡山正气集》，以传示后人，用“正气”激励晚辈。

被誉为“革命的道德家”

刘氏兄弟年少时，刘方峣便望子成龙，希望两兄弟好好读书。

刘揆一早年在向子女回顾自己读书时的情景时说，自己和刘道一最初上私塾，学的是旧东西，但他们读书很努力。后来湖南开办新学，才让他们打开眼界。

为了多读书，兄弟俩曾把自己锁在房里，几个月足不出户，饮食都由家人从窗口送进去。

那时，湖南开风气之先，常有名人来长沙讲学。他们不怕路远，跑到省城去听课。

1894年，刘揆一就读于经学大师王闿运门下，打下了深厚的国学根基。

后来在留学热潮的影响下，刘揆一于1903年春自费赴日本留学。

刘揆一与黄兴结识就是在日本留学期间，因志同道合，两人遂成密友。

华兴会重要成员合影，后排左起第四人为刘揆一。

他们经常在一起探讨救国途径，且一致认为，非武装起义推翻清廷不可。

1903年夏秋，黄兴、陈天华先后回国，从事革命活动。随后，刘揆一也回到国内。

黄兴应聘在长沙明德、经正学堂担任教师，刘揆一则在醴陵渌江中学堂任监督。两人在课余积极向学生宣传革命思想。

经过一段时间的宣传工作，他们决定筹建反清革命团体——华兴会。

1904年2月15日，华兴会在长沙成立，黄兴为会长，刘揆一、宋教仁等为副会长。

第二年的8月20日，同盟会在东京成立，孙中山被推为总理，黄兴为庶务干事。1907年，刘揆一也加入同盟会，并被任命为庶务干事。

如果说刘道一是近代民主革命的殉道者，那刘揆一则是近代民主革命的倡导者。

弟弟被杀害，不仅没有把刘揆一吓倒，反而激发了他的革命热情。1907年，他成为了同盟会本部的主要负责人之一。

时值革命低潮，同盟会内部有风波，也有分歧。

刘揆一处事不偏不倚，顾全大局，处处维护团结，表现出了良好的道德情操，被誉为“革命的道德家”。

1911年武昌起义后，刘揆一与黄兴等赴武汉，为稳定武汉战局、促进南京临时政府的建立做出了重要贡献。

1912年，刘揆一任袁世凯政府工商总长，提出了“工商立国”的理论，并在第二年发表著名的《国本论》，使其“工商立国”的理论进一步完善。

翌年7月，刘揆一弃职去天津创办《公民报》，以报纸为武器，反对帝制。

袁世凯以金钱官爵作诱饵，希望《公民报》不再刊登反对帝制的言论，被刘揆一严词拒绝。

1915年，袁世凯勾结日本帝国主义，密谋签订丧权辱国的《二十一条》。《公民报》获悉密约内容，立即予以揭露，袁世凯的卖国行径引起国内外一致反对。

“九·一八”事变发生后，刘揆一忧心如焚，写下了上万言的《救国方略之我见》。

1933年，刘揆一被蒋介石聘为行政院顾问，但因他发表联共言论，翌年被罢免，从此隐居湖南的洪江。

据刘揆一的二儿子刘安鼐回忆，1934年暑假的时候，他到南京一家旅舍去探望父亲，看到他正在分发一本题为《救国之我见》的小册子。内容是呼吁国人督促政府停止内战，共同抗日。

抗战期间，刘揆一过着十分清苦的生活，还得了肺结核。

新中国成立后，党和人民政府没有忘记这位民主革命的斗士。刘揆一被聘为湖南省军政委员会顾问。

刘烈士祠与曙光学校一墙之隔。

刘揆一去世后，刘安鼐在书桌抽屉里，发现有毛泽东于1949年和1950年写给父亲的两封信。

1950年秋，毛泽东曾邀刘揆一去北京晤谈。可惜刘揆一病重，未能成行。

同年11月1日，刘揆一在湘潭刘烈士祠病逝，享年72岁。

先辈已故，精神长存

刘揆一的一生，遭受过到很多的误解和打击，但他从未退缩，始终保持着革命者的气节。

刘成烈是刘揆一最小的孙子，他形容祖父是一个“痛苦的革命家”。

刘揆一曾留下遗言，死后把他埋在刘烈士祠，在墓前刻下四个大字——“衡山正气”。

可以说，正气贯穿了他的一生。

刘揆一之墓。

“政治上的坚定、思想上的坚毅和行动上的坚韧，三者结合，集中体现出士人群体的浩然正气，即‘衡山正气’。”饶怀民说，刘揆一的家族成员，都受到了“衡山正气”的熏陶。

刘成烈说，当年祖父变卖自家田产，就是筹措资金为革命购买武器，“这种民族大义，是湖湘精神的体现；在我们家里，就是’衡山正气’的传承”。

刘揆一最小的孙子刘成烈。

“刘揆一夫妇对子孙的教育十分严格，要求他们传承正气，勤俭持家，更要攻读诗书，报效祖国。在他的教育下，子孙大都成才。他们中有不少毕业于名校，有的是大学教授，有的在政府机关任职，大都有所建树。”饶怀民说。

刘揆一有十个子女。在刘揆一的培养下，长子刘安鼎曾留学英国。

刘瑜是刘揆一的孙辈，常怀家国之情，即便如今已有84岁高龄，她还在通过雕塑、绘画来表达对祖辈们的缅怀、敬仰。

作为民革党员、政协委员，刘瑜还积极建言献策。

“超过祖辈不敢谈，但要有所作为”，这也是她教育子女所遵循的原则。

刘揆一的曾孙刘茁告诉观潮君，他从小就对那本悼念曾祖叔父的诗文《衡山正气集》爱不释手。加上家人们的讲述，先辈们的一生正气和孜孜不倦追求真理的精神，对刘茁的工作和学习产生了潜移默化的影响。

《衡山正气集》节选。

刘茁渐渐养成了热爱学习的习惯。后来，他一直从事制造业方面的工作，如今，有了几项发明专利的成绩。

刘烈士祠原是民国时期，经孙中山批准，供祀刘道一的忠烈祠。据此，湘潭县首届议事会议决定，将其改设为“刘烈士祠”，成为湘潭市有名的辛亥革命纪念遗址。

如今，刘烈士祠是市级文物保护单位、市爱国主义教育基地，得到了湘潭市政府的进一步修缮和保护。

刘烈士祠现由刘揆一第四个孙子刘成亮夫妇打理，他们一直住在刘烈士祠的西头，至今已整整40年，“管理好这里是刘家子孙后代的责任，我们义不容辞”。

刘揆一第四个孙子刘成亮夫妇。

他们守护的，不仅是刘烈士祠，更是那一脉“衡山正气”。

而紧挨着的小学——曙光学校，正传出朗朗书声。

嘉宾点评

饶怀民：“衡山正气”对当今有积极作用

饶怀民。

刘揆一和其胞弟刘道一是辛亥革命中颇具重要影响的人物，对革命作出了重要贡献。“心忧天下的爱国精神，敢为天下先的担当精神，踔厉敢死的献身精神，埋头苦干的实干精神”，秉承着源远流长的“衡山正气”，便形成了刘揆一家风传承的核心精神，这对于今天推动高质量发展，推进中国式现代化，有着积极意义。