小卡片上的性感美女，消失后去哪了？

本文系网易沸点工作室《谈心社》栏目（公众号：txs163）出品，每天更新。

这两年，古风摄影尤其火。

无论是上了年纪的阿姨，还是十七八岁的姑娘，一个个都迷上了旗袍汉服，势要打破时间的界限，穿越回去当一次风情万种的复古美人。

影楼价钱水涨船高，质量却良莠不齐。低饱和度的滤镜，千篇一律的妆容，还有一看就是P上去的劣质背景……

这阵复古风气，让社长想起了曾经印在画片上的美人们：天然健康，体态柔美，容颜鲜明，气质上佳。

如《洛神赋》所说，其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。

今天，社长就带大家看看曾经风靡各大香烟纸盒、月历牌上的东方美人。

01

摩登美人，中西合璧

说起画报女郎的风潮，还得追溯到民国时期。

随着上海开埠通商，外国资本家带来了全新的商业宣传方式——广告。

一时间，巧笑倩兮、美目盼兮的时髦女郎们接连出现在各大报纸版面、火柴盒和卡片上，连街头店铺都纷纷成为了天然广告板。

那时候，能登上画报的美人，一颦一笑间展现的都是时代风情和繁华。

当然，画报上绝不仅仅是漂亮女孩们的大头照，商人们根据国情传统，借鉴了不少中国民俗的年画、仕女图、戏曲场面等来打造宣传。

画报上的美人们身着旗袍，背景大多以梅兰竹菊为主，水墨画一般浅淡的配色素净典雅。

她们站在时尚前沿，引领着当下最时髦的妆容和穿搭。

常看民国电视剧的人，对这种“双鬓燕尾”式的盘发一定不陌生

烫成小卷的中长发别到脑后盘成髻，既露出丰满脸盘显出富贵姿态，又能恰到好处地修饰脸部轮廓，添一丝成熟妩媚。

大部分画报美人的发型，都是“双鬓燕尾式”的变种。

下图就是很明显的对比：

短圆脸的富态少女，就在前额做出手推波浪纹，耳后头发更短，突出舒展大气的五官。

尖下巴的纤弱美人，就留长燕尾，前额梳成四六分，改良之下更活泼俏皮。

就妆容来说，两弯柳叶眉是民国风的标配。这一点，社长在讲司藤时也有提到。

不过，相比较主打洋装旗袍风的司藤，这些货真价实的民国美人们，多以大面积鲜艳腮红作为妆容主体，脸颊红润丰盈，营造出人间富贵花的饱满娇嗔。

除了妆容穿搭，美人们的各种配饰也很值得借鉴。

民国画报上的女郎们无论年龄几何，大多以珍珠宝石为首饰重点。

圆润的珍珠耳环几乎是这时期女性的标配，在各类画报小卡上随处可见，缀在耳垂上显得典雅雍容。

还有人以水滴为形态将不同大小的珍珠缀连在一起，新鲜感十足。

凑近了细看，真有种大珠小珠落玉盘的空灵优雅。

而在西方的新潮穿搭影响之下，珍珠也并未黯然失色。

苏格兰式红色软呢布料搭配样式经典的葫芦状耳环，缠绵清丽，相得益彰。

从妆容到服饰，从背景到色彩，这些画报都实现了东西方文化的融合：既有东方仕女图的含蓄优雅，又不失西方潮流美学的自信大胆。

因此，甫一推出，就引发了全民追捧的热潮。

发展到后来，月历牌还成为了某种收藏品，等同于时髦的稀罕物。

台湾歌手张信哲就曾在去年十月展览出他所收藏的月历牌

02

莺闺燕阁，明眸善睐

事实上，这些“小卡片”不仅展示和强调了女性仪态五官之美；

今天常讨论的“氛围感”，在画片上也有所体现。

时髦女郎个个神采飞扬，谈笑间顾盼生姿，体验着时下最新鲜的消遣。

阳光正好，泛舟湖上，眼前是摇曳艳丽的印花旗袍，远处是小桥流水碧波荡漾，分不清是哪处的春色更可人。

当年的摄影师和画家们，早早地参透了繁简结合的美学原理，以清淡背景映衬鲜艳妩媚衣着，浓淡相宜，夺人眼球。

到了花团锦簇的园林里，女郎就换上几何图案的简约款，言笑晏晏间人比花娇。

在被西方时尚潮流裹挟的摩登上海，东方丰腴美人们换下旗袍，穿上颇具西洋特色的服饰，也照样不输。

窄身牛仔蓝配热烈红，是多少年都不过时的高级配色；

少女微扬起头，眼神天真憧憬，欧洲宫廷风的繁复卷发毫不违和，反而有种率性明丽的顽皮可爱。

虽然画面中并没完全露出“汤福记服装商店”的衣服，但如此明丽俏皮的氛围感一出，谁能忍住不剁手？

除却服饰，烟草公司的画片美人也不遑多让：

未出阁的少女在富丽的闺房里持扇踮脚，娇羞矜持，烟草香气之外，更多了点缠绵暧昧的甜香。

两行对联一个横幅的东方构图，再配上中间粉扑子脸单眼皮的含蓄美人，说是仕女图也不出错。

画报上的主角，不仅有明眸皓齿的少女，还有娴静温淑的母亲。

这类画报上的女性主体往往更加典雅圆润，身材挺拔，姿态柔软；她们的眼神明媚柔和，仿佛在和看画人隔空对话。

论体态、氛围、构图，均无可挑剔。

少女热烈摩登，玲珑明艳，母亲则端静纯良，仪态大方。

那时候的广告宣传图，比今天动辄扭捏作态的大头照，可要美多了。

03

美人团簇，百花齐放

说了这么多美人，那么就提到一个问题了：

月历牌上的娇艳女郎们，都从何而来？

这就必须得聊聊中国的首次全民选秀——“上海小姐”。

1946年，为了募捐赈灾，上海滩的杜月笙发动了自己的全部社会资源，举办了上海小姐的选拔赛。

当时的选秀已经有了今天打投的雏形，不仅吸引了各界名流参与，名次也按照筹集到的善款来排列。

从组别上看，分为名媛、舞星、歌星、平剧四组，可谓是分工明确，各有担当。

这一新颖大胆的活动后来也被作家王安忆写进小说《长恨歌》，女主角王琦瑶动荡起伏的一生，就从她拿到上海小姐第三名的故事开始。

而美人们的命运，也正如小说中写到的一样：

“上海的小姐们就是与众不同，她们和她们的父兄一样，渴望出人头地，有着名利心，而且行动积极，不是光说不做的。上海这城市的繁华起码有一半是靠了她们的名利心。”

电影《长恨歌》剧照

选秀只是冰山一角，它背后反映的，是上海自开埠以后，社会逐渐开放潮流的风向。

选秀之外，还有不少女星和名媛被“星探”们发掘，成为了画报模特的原型。

相比较如今常用漫画腰、硬币手来评判的“美”，那时候能登上各类卡片的美人，也有一套关于美的标准。

封建时期柔弱细瘦的女性不再流行，这一时期的美更强调健康自然、肉感丰腴。

女性不惧露出自己的身体曲线，笑容灿烂，有种超脱于时代的性感张扬。

吊带衫、背心裙，这样的大胆穿搭在画报女郎的身上很是常见。

而即便是柔媚娇羞的姿势，也能从神态之中看出慵懒大胆的风情。

19333年，当时的时尚杂志《妇人画报》曾经刊登过一篇《好莱坞十位标准美人》的文章。

文中对“美的标准”提出了如下的评价：“你要知道凡得称为代表美人的，当然须恰合健美的条件，此外还须具有超俗的特点，一种显著的个性。此个性足以代表某一种可敬爱的女人。”

除了内在的感情与充满生命的热力之外，要达到美人标准的最高峰，还需要有头脑的运用，语言举止的修养，表情的优美，以及舆乎个性的发展。

少了其中任一，任凭外表如何美丽，也不过是一座平凡的石膏像。

这些曾惊艳了一整个时代的美人，眼波流转，顾盼生辉，真真儿是“美人既醉，朱颜酡些”。

但更要紧的，是她们在充沛精神面貌之外，传递出的健康美和个性美，在几十年后的今天，也仍然令我们神魂颠倒。

尽管这些承载着美人们的画报纸片，已经被汹涌而来的影像、视频取代，拥有了更摩登更现代的形式；但作为“美”的本身，它们并没有真正意义上地消亡。

正如意大利诗人塔索在谈到艺术时所说：“古代人觉得它们美，我们也一样觉得它们美。许多时代的消逝和许多种习俗的更替都不能使它们减色。”

艺术如此，美人更如是。

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