（原标题：冯小刚这回讽刺的是“人心”）
王金跃
冯小刚导演的新作《我不是潘金莲》宣传时打着“讽刺官场”的口号，但我整部片子看下来，也没有看见对于官场真正有价值的“讽刺”，不过，通过片中的28位男人们，我倒是看到了一个大写的“人心”。
“外圆内方”是中国人的做事哲学，说的是在表面和待人接物上要和气圆润，但内心深处要有自己的坚持和底线。我不知道冯小刚是不是从这句话中得到启发，但《我不是潘金莲》中的这些芸芸众生们，倒颇是懂得这句话的道理。在跟李雪莲的打交道过程中，表面上是一回事，内心里面都藏着“小九九”，都有自己的私心。这里的“方”，就变成了“私心”。
讽刺的力量来自于哪里？其实拿还在公映的《驴得水》来比较就明白了。后者是一把锋利的剑，对着一个偏僻小学拿教育经费“吃空饷”的事件，来反映民国时期从上到下官僚制度的腐败。这里面，有毁灭，有投降，有死亡，这样触目惊心的讽刺才会带来震撼人心的力量。
相比之下，《我不是潘金莲》的故事发生在当代，虽然影片没有明确表明哪一年，但是片中提及了微博微信，说明故事发生在不久前。这样的时代背景，注定了这部电影不可能运用强烈的讽刺手法。而事实上，片中李雪莲和各级负责人之间的矛盾依然局限在“人民内部矛盾”。从法院院长、县长、市长，影片也只是触及了他们的工作态度问题。但，影片中李雪莲的问题真正能够解决好吗？
先说第一个“假离婚”，李雪莲开始上告的理由是自己和丈夫为了分房子，故意假结婚，结果法院同意后，丈夫跟小三结婚了。从法律层面来说，很难鉴定李雪莲的这种行为是不是“假离婚”，既然难鉴定，那么李雪莲的上述和控告法院院长“受贿”就成了一种胡搅蛮缠的行为，影片故意越过了法理层面的讨论，迅速往官场的“众生态”上面靠，这其实是一种取巧。
李雪莲被丈夫一生气骂是“潘金莲”后，她再度上告，按理说，这样的问题法院解决起来也并不是很难，但影片也越过了这一个具体的案例，直接往“去京城上访”靠。这其实也是一种取巧。
这说明什么？说明《我不是潘金莲》这部电影在故事的结构上还是出现了问题。它不像《驴得水》的故事结构那么严谨，环环相扣。冯小刚导演的电影从来都不缺少好看，片中随便一场戏拿出来，都让人看得会心一笑，很有嚼头，但《我不是潘金莲》整部电影看下来，反而让人有点不知所云。
影片结尾的两场戏，都非常有看点，一场是果园的老板阻止李雪莲上吊；一场是李雪莲偶遇被撤职的县长。前一场强调了人的社会性，在一个社会生态系统中，有时连自杀都不再是个人的单纯行为；后者李雪莲说出了隐藏在内心的巨大秘密，这个秘密足以摧毁了前面苦心营造起来的荒诞气氛，看似弱者的李雪莲，化身为复仇者，让人震惊。
有人说，李雪莲在片中是一个“刁民”，在某种程度上是成立的。她看问题，从来都是从自己的角度出发，她可以坦然地去给法官送礼，也可以在事情没有办妥后去告法官；她一次次去京城上告，让当地政府的官员们从看似的强者，变成了事实上的弱者。跟《秋菊打官司》中的秋菊不同，李雪莲的身上少了秋菊的温情。
《我不是潘金莲》这部电影重点其实是社会生态中的人，在一个复杂的社会生态中，每个人都有自己的想法和秘密，有些秘密可以说，有些秘密只能藏在心里。这些“各怀心事”的芸芸众生聚在了一起，就组成了一个社会的洪流。《我不是潘金莲》中的李雪莲，其实就是社会上的一个个个体。 J166
(原标题：冯小刚这回讽刺的是“人心”)
本文来源：北京晚报
责任编辑：
王晓易_NE0011
