让古道盐运文化有温度地传承下去(组图)

“咳嗨——

虎口下面是长江边，

咳嗨——

三个羊儿对老虎……”

在石柱土家族自治县西沱镇竹景山村的一处农屋前，土生土长的西沱人谭红建正手持一部小型录像机，录制村民刘君权演唱川江号子的情形。

“嘿咗嘿嘿咗……”当唱到船工们齐心协力划过急流险滩时，75岁的刘君权不禁怒目圆睁，侧身摆动双臂，做出奋力划桨的姿态。

西沱盐业繁茂时，不少盐运船只从忠县涂井、井以及万县（今万州）驶来。刘君权和他的祖辈父辈，都曾做过盐船上的“驾长”（船长）。

一路艰辛一路歌。不仅水路，在巴盐古道的运输途上，背夫们也是走到哪唱到哪，或朴实豪放的背盐号子，或风趣幽默的啰儿调，数十种与盐运文化有关的非物质文化遗产资源，是当地历史演变的活教材。

除了对非遗的保护和搜集外，这里的人们还通过实物保存的方式，陆续建立起几家博物馆，以记录巴盐古道上的兴衰往事，并运用“互联网+”的传播方式，让巴盐古道的文化与时俱进地传承下去。

数十项非遗

记录盐运路上的艰辛

作为西沱不少文化活动的组织者和参与者，谭红建有一个重要的身份——“西沱古镇守望团队”负责人之一。这个由几个土生土长的西沱人自发形成的民间团队，近年来一直致力于搜集、保护巴盐古道的历史文化。

“如今西沱镇会唱完整川江号子的，只有刘君权一人。”说到这里，谭红建有些感慨。

“川江号子包括上水号子和下水号子，各自又有数十种类别和上千首曲目。”坐在院坝里，刘君权告诉我们，从万县出发，盐船要经过狐滩等48道溪口，以及叉鱼子、牦肚碛等险滩，历时10来天，方能抵达西沱，川江号子则将这一路的水势、险滩、风土人情悉数唱入词中。

“他是水路盐运上的‘活化石’。”目前，谭红建已将刘君权演唱的川江号子用视频逐段记录。“对川江号子的保护和记录，刻不容缓。”谭红建说。

事实上，除记载水路盐运上船工们惊心动魄的川江号子外，沿陆路运输的巴盐古道则诞生了啰儿调、背盐号子等各种民谣，记录背夫们的生活。

“太阳出来照白岩，妹不招手我不来”“前面一坡梯，几步拿上去”……家住冷水镇天河村的市级非遗啰儿调传承人李高德告诉我们，背夫在出门、爬山、到家时，所唱的啰儿调都各有特色。

“川江号子、背盐号子、啰儿调……都是见啥唱啥，反映盐工盐运路上艰辛的民谣。”谭红建说。

为了还原背夫们的生存状态，西沱镇还成立起一支巴盐汉子表演队，在云梯街上进行现场实景表演，用生动、直接的方式，让巴盐古道上背夫们的生活走近广大游客。

作为市级非遗传承人，彭家胜记得，那是2011年5月，西沱镇举行背盐大赛。谭红建别出心裁地组织了几名背夫的后代，进场表演背盐工当年的生活。

“幺妹你别难过，你在家中等着我……”当背夫们唱起与媳妇深情告别的号子时，人群沸腾了！同年7月，黄水镇举行消夏避暑节，表演队连演7天，每天3场，真情实感的表演让不少老人抹泪。

如今，应政府组织、慕名而来的游客预约，这个表演队每年要进行上百场演出。

“县内目前共有国家级、市级、县级非遗资源137项，其中涉及盐运文化的大约有数十项。”石柱土家族自治县文管所专家蒋屏告诉我们，巴盐古道全程历经数个乡镇，沿途的“石柱酒令”、“土家斗锣”等非遗项目，都或多或少与盐运文化有关。

十三五’期间，全县对历史文化遗产保护与利用的总投资将达20亿元左右。”蒋屏介绍，对巴盐古道的文化传承，县里将建立进一步完善的保护激励机制，并借此大力发展文化旅游业，以带动地区经济、文化发展。

开办博物馆

用实物收藏历史的温度

如果说，号子、山歌、啰儿调是流动在巴盐古道上的活态传承的话，那么，博物馆则以一种静态的方式传承着巴盐古道上的兴衰往事。

在石柱，越来越多的人意识到实物记录的重要性，一些以巴盐古道为主题的博物馆相继成立，谭红建的“老瓦片博物馆”便是其中之一。

“老瓦片”位于西沱镇云梯街中段，原为张爷庙。2000年左右，谭红建将其购买下来。街坊们没想到，10年后，这里成了老街上的第一个博物馆。

没有挂牌、没有声光电、没有解说员，走进“老瓦片”，简陋的陈列让我们有些意外。扁背、桐油桶、斗笠、蓑衣……上百件展品依次排列，凡是和巴盐古道沾得上边的，这里都能看到。“都是我和朋友挨家挨户敲门收来的。”谭红建说。

虽然精品不多，也没有所谓的“镇馆之宝”，但这个简陋的私人博物馆却成为云梯老街上的一个重要窗口——平日里，只要有人敲门，谭红建就会应声而出，挨着介绍展品；每逢节假日，博物馆的门就大开着，好奇的游客会成群结队地出现在这里。

“老瓦片”不收门票。至今，谭红建已在博物馆的维护运营上投入上万元。不过，最为乡邻们称道的，还是关于他收藏的故事。

有一年，考古专家在西沱发现了一个汉墓，得知消息的谭红建立马赶到现场。等待数天后，他才在专家的同意下捡回一小块残砖搬到博物馆。后来，每当有人指着这块黑黢黢的汉砖问，你拿这个回来干什么时，他总会激动地说：“这证明早在汉代，石柱西沱一带就产生了高度的商业文明，这与巴人的繁衍和智慧是分不开的！”

还有一次，他与朋友去楠木垭收背夫的旧物，走着走着天就黑了，突然一只小豹子从林间窜出，吓得两人落荒而逃，差点摔下悬崖。

像这样热衷于搜集巴盐古道文化的“狂人”，在石柱还不止一个。

2008年夏天，一些来黄水避暑的游客意外地发现这里还有一个巴盐古道博物馆。200多平方米的展厅被分为“巴人”、“盐道”、“店子”等6个部分。

博物馆由70岁的退休教师刘忠诚一手打造。从2005年开始，他与儿子刘建平耗费3年时间，搜集与巴盐古道相关的实物、文字、图片等。开馆后，刘忠诚还聘请啰儿调传承人刘永斌、李高德等进行表演。

和“老瓦片”一样，巴盐古道博物馆简陋、公益，却身负着传承的意义。正如刘忠诚说，“它至少让往来的游客知道——这里不只是个避暑的地方，曾经有一群背盐汉子，用自己的方式丈量着大地。”

民间对巴盐古道的实物保护也引起了政府的重视。2015年，在离“老瓦片”只有几百米远的地方，面积约1500平方米的综合性博物馆——“西沱历史文化展馆”正式完工。作为国家民族资金支持项目,该馆由重庆市民族宗教事务委员会投入280万元，通过展板、实物、场景等手段，系统地展示了巴盐古道的历史地位与文化影响。该馆预计在今年年内正式对外开放。

“保存可触摸的实物、可聆听的故事，是文化传承的重要方式，它让巴盐古道的记忆焕发出历史的温度，这正是博物馆存在的意义。”西南大学历史学教授李世平如此评价。

运用“互联网+”

让巴盐古道变得“平坦”

沿巴盐古道的实地探访中，我们还欣喜地发现——石柱人对古道文化的传承进入到互联网时代。“互联网+古道”这个新鲜的词组，让越来越多的人了解到古道的千年沧桑。

“群主，古镇那个下盐店还在不在哟？”

“黄老师，昨天那张云梯街的照片好美！赞！”

从两年前开始，西沱古镇居民黄宁平每天起床的第一件事就是打开自己和与西沱古镇相关的几个QQ群，看着一条条留言一一弹出，进行回复、交流。

黄宁平也是“西沱古镇守望团队”的负责人之一。这个团队在互联网上已有上万粉丝，他们为自己定下的目标是：通过现代手段，让古盐道走进大众的视野。

2006年，“西沱古镇守望团队”创建了西沱古镇网，首次大规模地将巴盐古道在互联网上集中展现。

网站包括“走进175”、“西沱新闻”等多个板块，有上万个注册会员。每天，网友们在论坛里讨论着关于古道的一切，哪里的文物又搬迁了，哪里的小路最适合驴友徒步；还有各种游记、照片、视频……古道以多元形式在陌生人之间迅速传播。

“2008年至2011年是网站的黄金时期。”黄宁平说，他们曾组织过摩托车挑战云梯街大赛、徒步穿越巴盐古道等活动。“摩托车大赛那次，古镇一下子来了5000多人。”说这话时，黄宁平的兴奋劲仍溢于言表。

互联网就像一个巨大的磁铁吸引着四面八方的关注与点赞。如今，由西沱古镇网延伸出来的几个QQ群，最大的群已有1800多人。他们有的是居住在本地的西沱人，有的是在外地闯荡的老乡，还有的甚至是漂泊海外的游子。

“群里几个定居在美国、西班牙的老乡都特意回来看过。”黄宁平得意地说，每次，老乡拿回去的云梯街的照片，“都让老外们看得流口水！”

2014年，石柱土家族自治县图书馆启动巴盐古道多媒体资源库项目。当年，巴盐古道项目以厚重的历史文化价值和民族发展研究价值，从127个项目中脱颖而出，成为国家文化部“多媒体地方资源数据库”文化共享工程建设项目之一。

这个数据库包括500张图片、4万文字、8集专题纪录片等丰富内容。一座座高山、一道道盐路……已运用影像等多媒体手段，神奇地平面化、便捷化展示在观众眼前。

“今年之内，读者就能登录图书馆的网站，查询关于巴盐古道的海量讯息。”馆长黄茜介绍，信息通信技术以及互联网平台，让巴盐古道变得“平坦”而富有生机。

“这种多渠道的传播形态，从某种意义上也折射出巴盐古道所蕴含的气质——开放、包容、无所畏惧。”李世平认为，多种记录、传播方式，将让与巴盐古道有关的盐运文化有温度、立体地传播出去。

本版图片均由记者郑宇摄