兰蕙香气满青编

范志亭

兰蕙，在花草中算是极普通的。她隐身在山谷崖壁中那谦谦温煦的风度，令许多奋斗者肃然起敬；那清癯而又淡雅的花容，被无数人格高尚者视为楷模；那含蓄却沁人肺腑的幽幽芳香，让很多有使命感的人用来鞭策自励。许许多多影响过历史进程的圣贤、英雄，都对她赞不绝口。

孔子应该是我国历史上最理解兰花最热爱兰花的人了。他常以兰草的品格砥砺自己，不断增益学问和道德修养。他教导弟子们说：“兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”在他宏富的“仁”“中庸”“忠恕”等学说中，都能闻到兰蕙芬芳的气息。

越王勾践接受兰蕙的熏陶后，却有了不一样的奋斗结果。国破家亡之后，他曾打算立即向吴王报仇雪恨。是兰草的谦谦风度让他冷静下来，他暂时压抑胸中怒火，放下身段，向吴王俯首称臣。取得谅解后，回到越国，在会稽山下种植了一大片兰蕙。兰蕙的柔韧让他自强不息，兰蕙的芳香教他厚待臣民，兰蕙的英姿使他不忘复仇，经过十年生聚，一个国富民强、兵力雄厚的越国出现了。他振臂一呼，剑锋西指，偌大的吴国旦夕被灭。后人在会稽山麓建起兰亭，纪念勾践复国的成功。

屈原则通过兰蕙，把自己的爱国情怀表达得淋漓尽致。在漫长困苦的流放路途中，最能给屈原以慰藉的是荒野中随处可见的兰蕙。他一路上欣赏着兰蕙的英姿，深深呼吸着兰蕙的芳香，这时，遭受谗言诽谤的愤恨，对国家前途的忧虑，都暂时得到缓解。他甚至幻想着能亲手种上一大片兰蕙，好去感悟她、效法她。他不断地把自己对国家命运的担忧、对朝堂昏暗的悲愤吟唱出来，兰蕙成了美人美德的代称，萧艾则指向那些无耻的丑类。秦军攻占楚国土地的消息传来，他悲愤难抑，戴着兰蕙的花环，吟诵着悲亡悼逝的诗句，毅然跃入滚滚的汨罗江中。两千多年后的诗人、政治家毛泽东用“艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛”的诗句，歌颂了屈原忠贞殉国的伟大精神。

爱国将领张学良西安事变后，一直在幽闭中生活。他养兰，赏兰，写诗赞兰，兰蕙几乎和赵夫人一样，成了他的精神寄托。上个世纪90年代，他把自己栽种的几盆兰花送给中国大陆，表达对祖国不尽的思念。

鲁迅更是一个爱兰的人。他曾带着弟弟到会稽山麓挖了一棵兰蕙栽种在自家的百草园内。也许是受了兰蕙的熏染，在风雨如磐的岁月里，面对八面来敌，他无所畏惧，用自己那如匕首投枪般的文章，剥去鬼魅们的画皮，撕去权势者的假面。1931年2月7日，鲁迅的几位朋友被国民党在上海龙华残酷杀害。五天后，鲁迅痛定思痛，写下“椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心”的诗句，用兰蕙生长的艰难和被摧折，表达对死难战友的痛悼和对反动势力的斥责。

兰蕙幽香，青史绵长。充满香气的史书才耐人寻味。