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黄有光:要积极工作,但不要成为工作狂,快乐的A到L十二个要点

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网易研究局出品——如何更快乐

你快乐吗?如何才能做一个快乐的人?金钱和快乐一定成正比吗?快乐的影响因素有哪些?网易研究局邀请长期从事快乐研究的全球知名华裔经济学家、澳大利亚社会科学院院士黄有光解读快乐的秘密。


NO.055 快乐的A到L十二个要点

我们上星期讨论了快乐的四个F要素。现在,我们要拓展为快乐的从A到L十二个要点。

A.Attitude 人生态度

一个影响快乐的重要因素是对待人生的态度。正面、健康的人生态度会增加快乐,对社会也有好处。虽然终极而言,快乐是唯一有价值的东西,但只看自己的快乐却不是正确的人生态度。不但从社会而言,从个人而言也是这样。你帮助他人,自己也会感到高兴,自尊心也会加强。子曰:“君子坦荡荡,小人常戚戚。” 应该是对的。比较不自私,乐于帮助他人,愿意提供无偿社会服务的人比较快乐(Frey &Stutzer 2002, Bruni & Stanca 2008)。助人为快乐之本,我们以前已经讲过。

B.Balance 平衡/中庸

中庸之道,不太过分的平衡法则,可以应用在很多方面。(甚至对时间的看法,平衡的态度也对快乐有正相关;Zhang等2013。)对敌人也不要做得太过分;对子女也不要宠爱得太过分。要有充分的身体锻炼或运动,但也不要运动过分。专业运动员多数短命。要积极工作,但不要成为工作狂,像杨小凯,每天工作12小时,每星期工作7天,但55岁就去世。工作时间太长对快乐有很大的负影响,但太多的闲暇也可能有问题(Haller 等2013)。

C.Confidence 信心

对自己要有信心,对前途要有信心。不是狂妄自大,不是盲目乐观,是在认识主客观条件下的审慎乐观。不要因为自己有某些先天或环境的缺陷或弱点就对自己没有信心,有自卑感。每个人总是有一些长处和短处。例如我,生来身高只有一米六。在发育时期或之前可能还可以通过营养和体育锻炼来略为提高,但成年后,不能够增加身高后,就应该把这个当成给定的,不去烦恼。我不期望成为篮球好手,没有问题吧?我学游泳,很多年才勉强能够浮水;我不期望成为奥运游泳健将,没有问题吧?

D.Dignity 尊严

一个人要活得有尊严,不要做损人利己的坏事。虽然短期可能可以获得物质上的利益,但往往失去自己的尊严,因为做了坏事,自己内心不得不承认自己是坏人。而且往往心里不安,担心被人家报复。中庸之道,要求尊严也不要过分。做人虽然不要太阿Q,但很多情形,退一步海阔天空,看开一些,不必每件事都斤斤计较。

E.Engage 参与/投入

人是社会的动物,绝大多数人是从人际关系中获得很大的快乐。即使有了任何方面的成功,自己一个人会感到快乐,但如果有家人和亲戚朋友或同事分享,快乐会加倍。所以能够参与各种有益的社会或人际活动,通常会提高快乐。有一个固定的长期伴侣(夫妻或同居关系)以及与家人和朋友的关系,对快乐很重要。这种关系的断绝(例如离婚或父母离婚)对快乐有很大的负影响。(见如Helliwell 2003,Dolan 等2008。)根据世界价值调查的数据,Bruni & Stanca (2008)得出快乐和用在人际关系(包括家庭、朋友、自愿服务等)的时间有很强的正相关。

F.Family/Friends 家庭/朋友

这个我们上星期的文章已经讨论过。

G.Gratitude 感恩

华人传统很讲究“知恩图报”,至少不可以恩将仇报。这会造成对方的强烈不满,甚至是社会的谴责,长期而言,多数对自己也不好。

I.Ideal 理想

每个人都应该有一个或多个理想。我中学时期的理想是要帮助在马来亚(后来成为马来西亚的主要组成部分)建立共产主义社会。不必每个人都有宏伟的经邦济世的理想,但至少应该有一个比较现实、比较能够实现的理想,例如希望身体健康、家庭美好、事业有成、一生大致快乐。如果是基于比较合理的期望,也可以有比较具体的理想,例如有些人希望成为某方面的企业家,有些人希望成为某方面的学者,等等。期望可以相当高,但要避免不实际。如果事实证明不能够实现原来很宏伟的理想时,不要悲观失望,可以调整理想,退而求其次。原来理想成为大企业家,能够成为小业主也不错;原来理想成为大科学家,能够成为成功的老师也不错。

有健康的理想,在为实现理想而工作的过程中,在理想逐步实现中都会很快乐。

要有怎样的理想?主要有三点。第一,要看自己的主观条件,比较优势和劣势。如果你有像我的条件,不要梦想成为运动健将;如果你有姚明的身材,可以考虑打篮球。第二,要看客观条件,选择在自己的情形,能够在这种客观条件比较容易实现的理想。第三,理想应该利人利己。舍己利人的理想,在绝大多数情形并不现实,也很难实现;损人利己的理想,不但对社会不利,至少长期而言,也很难实现,多数会适得其反。

J.Joyful 开朗

一个人大多数时间是经常开朗,心情好,或是经常郁闷,心情坏,很大程度上取决于此人生来的性格。其次是此人的成长过程和处在的环境,尤其是人际关系。然而,性格也不是完全不能改变(Boyce等2013),也并非完全不能够自己有意地使自己比较开朗。比较容易做到的是避免让自己处于会使自己心情不好的情形,包括避免去会使你伤感的地方,避免和会使你不高兴的人接触。其次是多做一些会使你高兴的事情,包括读幽默小品、看好笑的电影或录像带。如果有机会,争取和黄有光(或类似他的人)吃饭,他不时无所拘束的大笑,应该会使你也开心。还有,可以不时提醒自己,要比较开朗些,忘记不能有所帮助的烦恼。

K.Kindness 仁慈

孟子说,“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。”也就是说,孟子认为仁义礼智是人天生禀赋就有的情感。我不敢肯定恭敬之心是否是天生禀赋而来的,但恻隐、羞恶和是非之心,肯定是天赋的,至少有很大的天赋成分,虽然这并不排除后天的影响。这种天赋的情感,有助于人们之间的合作,而人类是靠群居合作而生存的。这解释为什么人有仁义礼智的天赋。[1]

在一定的程度上,每个人都有一些仁慈和正义之心。这天赋的仁义之心,又受教育、示范、经历等影响,使有些人的仁义之心加强,有些人的减少。

既然人们天生有仁义之心,则人们做帮助他人等好事,自己会快乐。仁义之心的加强,不但对社会有利,自己也能够增加快乐。

L.Love 爱

我们以前在关于爱情和婚姻的文章已经讲过。在下一两星期的文章,我们可能要讨论2021年世界快乐报告的一些要点与健康的问题,到时见。

文献

见:黄有光(2011)。《快乐之道》,复旦大学出版社,及其中引用的文献。

注释

[1]关于人类的感情与道德感与行为的生物学基础,见Hauser2006, Konner 2002。关于猴子对公平的感受与行为,见Brosnan& de Waal 2003. 几年前,Richard Ebstein等以色列科学家发现,大脑内的多巴胺D4受体基因  (Dopamine D4 Receptor) 与人们的利他主义行为有很多的正相关 (Bachner-Melman 等2005)。人们对公平的感受与行为,也会由于大脑内的前额叶皮层背外侧区DLPC (dorsolateral prefrontal cortex) 受到电流的干扰而丧失 (Knoch等2006)。宗教或宗教式信仰也加强人们的社会性发展,有利于生存。关于宗教的生物学基础,上帝基因(DRD4)的存在,以及刺激大脑某个部位能够引致“天地与我共生,万物与我为一”的神秘宗教式感觉,见Comings(2008), Hamer (2005),Persinger (1987),Tiger & McGuire (2010)。

往期回顾:

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黄有光简介:

Monash大学荣休教授、澳大利亚社会科学院院士、牛津大学Global Priorities Institute咨询委员。

1942年出生于马来西亚。1966年获新加坡南洋大学(Nanyang University)经济学学士学位,1971年获悉尼大学经济学博士学位。1974年至1985年在澳大利亚Monash大学任副教授(Reader),1985-2012年任讲座教授(personal chair), 2013年后成为终身荣誉教授(Emeritus Professor)。于1980年被选为澳大利亚社会科学院院士,于1986年被选入Who’s Who in Economics: A Biographical Dictionary of Major Economists 1700-1986的十名澳大利亚学者与全球十名华裔学者之一, 于2007年获得澳大利亚经济学会最高荣誉—杰出学者(Distinguished Fellow)。受邀请于2018年到牛津大学作第一届Atkinson Memorial Lecture。

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