谋国亦若进补，辨阴阳而施治

（原标题：谋国亦若进补，辨阴阳而施治）

——市场博弈的不对称之一百二十五

时至今日国人需要的，恐怕仍是温补，厚植国力，切忌自我膨胀，急火攻心，如此才有望达到“有礼有让”的升平境界。这就像修复一张残破的古代名画，工匠会把画纸湿润抚平，再衬以厚实的纸作背，慢慢“阴干”，它才能坚挺起来，重放光彩。

冬至即将来到，又回到了一个老话题，怎样进补？

今年冬至，准确地说，是在北京时间12月22日凌晨53分26秒。在这个时点上，太阳运行到轨道最南端，直射于南回归线上空，地处北半球的中原大地，此时白昼最短而日照最弱。以华夏文明的符号体系，以纯阴的坤卦来代表冬至；正如纯阳的乾卦代表夏至，那时在中原大地日照最强黑夜最短。太阳两次越过赤道，一次在南往的路上，昼夜均分的秋分，以我们的否卦来代表；另一次是太阳北来，在越过赤道时的春分，泰卦也是三条阴爻三条阳爻，代表着昼夜均分。

而冬至正在“否极泰来”半周期的拐点上，是进补的节气。谈进补之道，清代国医程国彭曾说过：“有当补不补误人者，有不当补误人者；亦有当补而不分气血，不辨寒热……而误人者。”告诫进补不当反受其累的道理。可见，不辨阴阳一味进补，未必是件好事。

反过来看，夏至处在“泰极否来”拐点上，同样有应对不当的困扰。譬如传统西医的“放血疗法”，误以为几乎所有病痛都可通过放血来救治，曾酿成过莫大的祸害。例如，华盛顿总统退休后咽喉发了炎，医生就断定是因血过热而引起的，半天之间连续四次大放血，一共放掉了2365cc鲜血，送了华盛顿的命。诗人拜伦才二十来岁，患病后诊治不当，也是被大放血而丧生的。拿破仑也有过此类经验，事后他直呼庸医误国。英国国王乔治四世曾被大规模放血4000cc，倒是还多活了十年。在十九世纪的欧洲小说里，我们经常读到这类描述：发热、发怒、发晕时，要被医生放掉一罐罐“又浓又黑”的血……

放血疗法的根本错误在于不辨阴阳，把阴虚误为阳亢，猛砍猛杀。中国传统医学史上也不乏类似疗法，在“底火”将熄时，猛泻“三焦之火”，所谓“攻下派”是也。这类治疗被清初名医叶天士有效制止。他认为许多貌似阳亢的症状，实乃阴虚所致，不明就里，急攻的后果只能是适得其反。叶天士主张用“温补”来取代“攻下”，这种深具智慧的看法比现代医学早了至少两百年。

对人体的诊疗观念不难引伸到个人或组织的行为分析上。比如，在孩子的教育上我们不是经常犯“攻下派”的错误吗？当孩子考试受到挫折时，我们不也容易光火呵斥，使孩子本已沮丧的心情更加泄气吗？当孩子贪玩对学习兴趣降低时，我们不也是嘲讽责备，企图激发他们因惭愧而发奋吗？当孩子还不是“将”的时候，用激将法只会进一步挫伤他们的读书热忱。因为孩子学习兴趣低落，不是自满过度（阳亢）而是由于自信不足（阴虚）所致，这时与其激不若补。拿邻居中成绩相仿但资质略笨的孩子来和自己的孩子比，而不与天分高且又自觉勤奋的比，或许更能补益孩子的志气。孩子之成才，要靠多次“小温补”，诱发其自信心，一旦孩子们的自信心成熟，将进入正反馈循环，自然会起飞的。

同时要注意，别把若干次小温补合并为一次大热补，尤其时机不当，会造成“不当补而补之者”。比如孩子在某次考试中脱颖而出，家长喜不自胜，过分奖励之余还当着孩子的面大加褒扬，令孩子忘乎所以。在孩子尚未成为“将才”即以“将印”许之的那类“恶补”，会种下日后孩子易受挫折而一蹶不振的因果。这类“人参进补反而中毒”的事例，我们常常见到。

辨阴阳而后行，对孩子、对成人、对企业、对组织团体乃至国家，其理大同而小异。对一年生的物种，所谓“草木一秋”，“否极泰来”或“泰极否来”只在一个年轮里，因此“冬天来了，春天还会远吗”是充满了生机的盼望。然而对人类，这是个多年的周期。我们不但要不怕问“秋天来了，冬天还会远吗”，还得时常问问：“春天来了，冬天还会远吗？”

投资市场的变化就是一个长周期，会经历反反复复的起伏波折。以长程眼光来考量的，譬如巴菲特的价值投资理念，就会显著地跑赢股指。即便智慧不如巴翁的，不妨运用John Bogle的“被动投资”观念，投资市场指数基金，让时间来酿造你的资产，进而结出增值之果。对企业组织（年龄越长越好），利益观同官员或总裁的大不一样。官员们总试图在其任期内完成“否极泰来”的半周期，遗下“泰极否来”的另一半给后任。逆着阴阳演化的规律，或恶补或急攻，效果适得其反的“任期效应”一而再、再而三地反复折腾错乱，就需格外谨防了。

目前一些发达国家汹汹然的“民粹运动”，以邻为壑，形同亢奋而根子实在虚亏。美国目前在上演的变革，也是出于同样逻辑。与其亦步亦趋跟着“接招”，以至于走形变样，不如检讨自身的阴阳失衡到了什么程度，稳步夯实自己，才比较靠谱。

在美国生活多年愈发使我相信，人的根性实在是很接近的，不同者习也。人类社会之初，大抵是“无礼无让”的。步入文明后，有人坚信曾有过“礼让”的时期，像孔夫子所称道的周朝，对此我很难设想。待到国势强盛时，大抵会变得“有礼无让”。不过国势一旦衰颓，又会被迫“无礼有让”了。

时至今日国人需要的，恐怕仍是温补，厚植国力，切忌自我膨胀，急火攻心，如此才有希望达到“有礼有让”的升平境界。这就像在修复一张残破的古代名画，工匠会把画纸湿润抚平，再衬以厚实的纸作背，慢慢地“阴干”，然后它才能坚挺起来，重放光彩。

谋国亦若进补，辨阴阳而施治，国人其谨慎之。

（作者系美国加州州立大学（长提）商学院教授）