北京城的“台湾记忆”正在“苏醒”

（原标题：北京城的“台湾记忆”正在“苏醒”）

新华社北京12月2日新媒体专电（记者孙琪、陈键兴）“妞儿！”站在南柳巷里，刘女士对放学回家的女儿一声呼唤，让人恍然间像是回到了小说《城南旧事》的场景里——这里是北京市西城区南柳巷40号、42号院，是建于清代的福建晋江会馆旧址，也是已故台湾著名作家林海音的故居。

1923年，林海音只有5岁，随父母离开台湾来到北京，在城南定居下来。直到1948年底，她才和家人告别北京，回返宝岛。“台湾是我的故乡，北平是我长大的地方。我这一辈子没离开过这两个地方。”林海音在1966年出版的《两地》一书序言中这样写道。

海音先生半世纪前就有一个心愿：“总希望有一天喷气机把两个地方连接起来，像台北到台中那样，朝发而午至，可以常来常往，那时就不会有心悬两地的苦恼。人生应当如此，我相信早晚会做到的。”2008年两岸直航终于实现，遗憾的是先生已驾鹤西去。

如今，越来越多的两岸同胞往来京台两地，人们可以在台湾找到大陆的印迹，也可以走进北京的老胡同，去寻访少为人知的“台湾记忆”。海音先生的创作中有许多内容是关于北京的，可以成为台湾同胞游历“老北京”的一本绝佳“指南”，《城南旧事》更可谓是联结两岸记忆的经典作品。

如今的晋江会馆，依旧“隐居”在胡同深处。若在东边琉璃厂西街逛完古玩字画店，向南一转便进了南柳巷，这时需放慢脚步，否则一不留神就会错过了海音先生的故居。

时光荏苒，老院已不再是旧时模样，却仍充满市井生活的鲜活气息，比邻而居的街坊们亲近地打着招呼，孩子们不怕冷地蹲在地上玩着游戏，傍晚时分各家烹煮的美味还未上桌香气就已弥散开来……虽然当下人们的日子过得早已不同往昔，但海音先生说过：“原来我所写的，数来数去，全是陈谷子、烂芝麻呀！但是我是多么喜欢这些呢！”或许，她就是喜欢那满满人情味的生活吧。

“42号院原来是马厩，40号院是民居。”住在南柳巷20多年的刘女士对记者说，“现在这里都已改为民宅，早就看不出过去的样子了。两个小院住了有十几户人家。如果恢复文物原貌，需要居民搬迁、环境整治、修缮翻新，都不是容易的事。”

今年5月，北京市发改委、北京市文物局、东城区、西城区联合召开新闻发布会，提出北京将以会馆建筑的保护利用作为突破口，尝试与会馆原籍政府进行合作，由多方投资进行腾退、整治以及管理使用。这无疑是一个好消息，民间史迹“活化”工作将使包括晋江会馆在内的诸多北京“台湾记忆”重获光彩。京台两地乃至两岸的深刻历史文化联结，将随着古建筑的不断修缮、复原而“苏醒”过来。

记者从北京市西城区文化委员会了解到，此次文物保护行动共涉及包括杨椒山祠、晋江会馆在内的46项文物。今年已启动15项，明年将启动16项，力争在“十三五”期间全部完成。

从晋江会馆出发，向西约一公里，就是位于达智桥胡同12号的杨椒山祠。或许很多人不知道，这个地方在中国近代史上具有极其重要的意义，而且与台湾有着直接联系。1895年，清政府因甲午战败被迫签订《马关条约》，将台湾岛割让日本。此举引发仁人志士群情激奋，康有为联合千余位举人正是在杨椒山祠集结出发，赴都察院请愿，史称“公车上书”。

杨椒山祠1984年就被列为北京市市级文保单位，但一直作为民居使用，有60余户居民在杨椒山祠范围内居住。由于长期缺乏保护和修缮，杨椒山祠建筑表面杂草丛生，虽然建筑整体格局保持原状，但加搭房屋、阻塞道路的情况突出，原本相通的三个院落因违建和改造被分隔开来，2000余平方米的建筑内部仅有几条容得下一人行走的小道。

近日，记者再访达智桥胡同，看到杨椒山祠周边的许多违建已被腾退，祠外胡同地面平整宽敞，环境整洁。附近居民告诉记者，院内60余户居民已腾退40余户，相关工作还在有序推进。

记者进入杨椒山祠，发现大部分住户的房屋，尤其是靠近杨椒山祠主体建筑部分的违建已被贴上封条。据介绍，杨椒山祠将被规划为风貌保护区，完成修缮后向社会开放。

参与过台盟北京市委组织的涉台文物调研项目成员告诉记者，北京拥有杨椒山祠、施琅故居、会贤堂、晋江会馆等诸多涉台文物，这不仅是祖国悠久历史长河中宝贵的财富，也是两岸同胞长期交流往来的重要见证。加大力度保护涉台文物，改变一些史迹年久失修的情况，更好地恢复文物原貌，是一项对国家历史负责、对两岸同胞负责的重要工作。相信不久的将来，北京城里承载着“台湾记忆”的建筑将再现风华，作为两岸文化历史联结的实证被永久“珍藏”。

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