新华网东京１０月１８日电（记者郭一娜）日本内阁总务大臣新藤义孝、执政的自民党政调会长高市早苗以及约１６０名国会议员１８日集体参拜了供奉甲级战犯的靖国神社，这是日本部分政客拒绝反省侵略历史、不断右倾的最新例证。中韩两国当天都发表声明严词谴责。
此前一日，日本首相安倍晋三以“内阁总理大臣（即首相）”名义向靖国神社供奉祭品。这是今年以来，继靖国神社春大祭、８月１５日日本战败日之后，安倍第三次为靖国神社“解囊”。
靖国神社前工作人员的回忆文章表明，１９７８年１０月，靖国神社偷偷移入甲级战犯牌位，目的是否定远东国际军事法庭的判决。此后３０多年来，日本内阁成员参拜靖国神社，屡次引发外交波澜，被认为是在“以身作则”地故意刺激受害国人民感情、美化日本侵略历史和挑战战后国际秩序。新藤在参拜后宣称：“（参拜）不会引发外交问题。”这种说法纯属自欺欺人。
具有强烈讽刺意味的是，１８日当天，即向靖国神社供奉祭品次日，安倍在国会答辩，宣称日本过去给亚洲人民带来莫大损失和痛苦，战后日本对此深刻反省。时隔不过２４小时，言与行如此自相矛盾，只能说明其“言”之严重缺乏诚意。
靖国神社是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和象征，靖国神社问题是事关中日关系政治基础的重大原则问题。可以这么说，日本内阁成员一日不停止参拜供奉甲级战犯的靖国神社，受侵略国家就一日不可能相信日本确有反省历史、清算军国主义毒害的诚意。
言行如此不一的安倍还利用１８日的国会答辩再度推销所谓“积极和平主义”，声称日本要按照这一理念，为地区和国际社会的稳定作出贡献。试问，追求和平本是全人类共同的愿望，和平主义哪有积极和消极之分？
安倍近期在日本国内外四处游说的“积极和平主义”，究竟包含哪些内容呢？细察安倍相关讲话，这件貌似美丽的“羊皮外衣”之下，不外乎两大目标，一是修改和平宪法，解禁集体自卫权；二是增加军费，扩军强兵。
这究竟是“积极和平主义”？还是“积极战争主义”？１８日集体参拜靖国神社的约１６０名日本右翼政客基本上是修宪派，这一事实本身就足以戳破安倍的华丽词藻。日本内阁官房长官菅义伟当天还在记者会上默认，靖国神社内供奉的甲级战犯也在慰灵范围之内。要知道，正是这些战犯把日本带入军国主义深渊，令邻国受尽苦难。一个默许慰战犯之灵的政府，如何可能真心践行和平主义？
外交是历史认知的直接反映。安倍政府与其挖空心思粉饰，不如用实际行动来证明诚意、建构信任。在历史认知问题上，靖国神社问题历来是一块至关重要的试金石。日本内阁成员停止参拜供奉甲级战犯的靖国神社，这是赢回亚洲邻国与国际社会信任的最基本条件之一。
(原标题：新华国际时评：靖国神社问题是日本政府诚意的试金石)
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