清末民初与钱锺书

王晓渔先生出手虽实在不能算快，但慢工出细活，每篇文章，都有趣而耐读，《清末民初无信史》（8月25日《上海书评》第6、7版“书评”）自不能外。陈村先生（@陈村）读罢此文，引文首一段“思想文化常是政治的先声，如果从政治的维度来看，1898年至1928年是近代以来最为剧烈的政治转型时代。仅仅三十年时间，就历经了从帝国到民国再到党国的三个阶段，还穿插着一段疑似军国时期”，议论道：“也仿佛战国时期，百家争鸣，思想空前活跃。”读者们更被惹得遐想、幻想乃至胡思乱想——

@玫老胖：最近刚读完此书（按：指《清末民初人物丛谈》）。各种感慨，一言难尽。感觉孙中山的民主意识并不强，还因人立法，最后不会容忍多党制，依然会是党国。

@伊露桑：早年间一些研究近代史的学者处境都很艰难，被国共双杀，而即使到了美国也不灵，因为美国对中国的历史一点不感兴趣。

陈兼先生的访谈《陈兼谈冷战时期的中美关系》（8月25日《上海书评》第2、3版“访谈”）引得微博上一片叫好，许纪霖先生推荐了此文，誉陈先生为“有非常卓见的朝鲜战争研究权威学者”，中国政法大学的仝宗锦教授也称赞此文“清晰深入总结了近代以来中美关系的重要梗概”。学院派观感如此，普通网友也是赞誉有加——

@all_me_sentimental：推荐。中国与美国的关系梳理，不简单地从意识形态、社会制度和国家利益出发，两国的关系既有表面的冲突又有合作的隐流，牵连亚太的格局，也关系世界的发展。

@李靖云：非常棒，“做得好和有实力”，这两个是必备条件，所谓塑造中美关系，缺一不可。

@freeman1003：视野、见识均顶尖，读完之后，大有醍醐灌顶的味道！而作者“中美两国都是不能被别人打倒，只能被自己打倒的国家”的观点，新加坡国立大学的黄靖也在其他场合讲过。确实，作为大国，“最重要的，是要真正地把自己的事情办好”。

作为钱锺书专业户，王培军先生《结婚》（8月25日《上海书评》第11版“随手札”）一文从钱氏著述中摭拾妙语，连缀成文，甚为有趣。另一个钱锺书专业户张治老师（@lexiphanes）读罢此文，却有了点意见——

@lexiphanes：本期 @东方早报上海书评 王培军《结婚》一文，拈出《名哲言行录》苏格拉底的意见，以为即《围城》人物议论之本原。其实早先钱锺书已经说明了，见他一九八一年十月二十四日写给张文江老师信中（收入牟晓鹏、范旭仑编《记钱锺书先生》，大连出版社，1995年）。

@lexiphanes：另一个渊源，在钱信中提到的是拉伯雷《巨人传》，可参看《管锥编读解》的最后一页。

有兴趣的读者，自可找来张治老师指示的文献一读。这不得不让人感叹，钱先生的著述，真仿佛文句的迷宫、掌故的深林，在其中艰难前行，为普通读者汇报情况、打探消息的向导和探险家，哪怕一时走错了道，那也是不碍大局的小节，我们都应该致以敬意和谢意。