新华网兰州８月２５日电（记者石昊 黄文新）“尕妹是牡丹花中的王，阿哥是蜜蜂者落上；阿哥好比是高丽的铜，请上个银匠砸上个铃铛，稀罕者脖子里带上……”
马晓娟身着回族传统服饰站在山坡上，高亢而婉转的“三闪令”从她的口中流出，在松涛泉鸣间回荡。在甘肃省和政县松鸣岩，像她一样的青年男女每周都要给游客表演花儿对唱。
“我从小就听花儿，现在唱花儿，我觉得花儿能给我和听众带来快乐。”马晓娟说。
花儿是流传于甘肃、青海、宁夏、新疆等地的多民族民歌，以歌唱爱情为主，因歌词中将青年女子比喻为花儿而得名。花儿主要发源于甘肃临夏回族自治州，从明代起逐步流行，风格因地略有不同。目前花儿在全国范围共有曲令约４００种，松鸣岩花儿是这一艺术形式的典型代表。
２００６年，“松鸣岩花儿会”被列入国家级非物质文化遗产保护项目。作为代表性传承人，马金山在村子里开办了花儿艺术学校。这位东乡族老人在稍显破败的农家小院里教１４７名学生演唱花儿和演奏乐器。
令马金山骄傲的是，他的学生中已经有９人考入了专业的高等音乐学府继续深造，还有一些人已经成长为和政县乃至临夏州的花儿传承人。
然而，谈起花儿的未来，这位６８岁的老人显得忧心忡忡。“花儿的传承面临人才断档。现在年轻人基本都在城市打工，他们更喜欢到ＫＴＶ唱歌。年轻人之间再也不需要通过唱花儿来相知、相爱。”马金山说。他的学生主要以中老年为主，年轻人还比较少。
和政县文化广播影视局副局长蒋胜利也有同样的感触。他说，现在娱乐项目太丰富，人们的选择余地很大。而且，不少家长认为花儿是“野曲”，不愿意让孩子学唱。
除了社会环境的变化，资金不足也是困扰花儿保护传承的一个重要因素。文化部每年都会下拨一定数目的非遗补助资金。２０１１年的补助资金为４０万元，２０１２年的额度上涨到１２０万元。但在马金山和蒋胜利看来，这笔钱用起来依然捉襟见肘。
马金山说，由于缺乏资金购买专业录像设备，他在乡野采风中听到濒临消亡的曲令只能用手机录下来甚至全凭大脑记忆。他说：“我年纪大了，身体又不太好，等我不在了很多花儿曲令也就消失了。”而蒋胜利策划的北京花儿展演也因为经费不足迟迟没有启动。
２００７年，和政县组建了“和政县松鸣岩花儿艺术团”。由于经费主要依靠有限的财政拨款，艺术团一直发展得不温不火，很多演员因为工资太低选择外出打工。今年，和政县引入社会资金将艺术团改制成了有限责任公司，取名“宁河韵”。马晓娟就是这里的专业演员。
宁河韵艺术团团长罗瑛说，改制后演员收入从不到一千元上涨到两千多，还有额外的奖金，大家唱花儿也有了动力。他说：“下一步艺术团计划高薪引进几名花儿高手，在传统花儿表演的基础上再增加一些现代舞美元素，争取吸引更多的观众。”
蒋胜利过去十年一直在搜集整理花儿的曲令和唱词，已经参与出版了７本相关书籍。他目前正在筹划《松鸣岩花儿曲令乡土教材》，希望这本教材将来能走进中小学的音乐课堂。
“如果学校每周教孩子一首花儿，花儿慢慢就有了群众基础，我相信那时候花儿肯定会再次流行。”蒋胜利说。
(原标题：西北“情歌好声音”花儿期待更多保护传承)
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