新华网西宁８月１３日电（记者李琳海 庞书纬）花白的头发，深邃的双眸。８３岁的阿多尼斯穿着粉红色的衬衫，出现在第四届青海湖国际诗歌节“金藏羚羊国际诗歌奖”颁奖典礼上，面对诗迷的合影、签名要求，他显得很绅士、随和。
诺贝尔文学奖热门人选、在世界诗坛享有盛誉的阿多尼斯出生于叙利亚一个海滨村庄。早年进行诗歌创作时，他就以古希腊神话人物“阿多尼斯”为笔名。然而，这个相伴他终身的名字却成为他一生的写照：走出特定的宗教、民族与文化归属，去拥抱一个更为广阔的世界。
在阿拉伯伊斯兰文化中，神灵、君王、国家、集体乃至父亲，都悬在作为个体的“我”的上方，但在阿多尼斯的笔下，“我”以令人惊骇的方式出现在诗作中：抗拒压制，寻求自由。
８月８日至１１日，以“诗人的个体写作与诗歌的社会性”为主题的第四届青海湖国际诗歌节在青海举行，阿多尼斯与美国诗人西蒙·欧迪斯荣膺诗歌节“金藏羚羊国际诗歌奖”。
“以人和意义为优先，追求身份的自由，在人与人的交流中激发天赋是我固守的三个原则，也是照亮我征途的灯塔。”阿多尼斯在接过“金藏羚羊国际诗歌奖”奖杯后说。
“文艺和诗歌不仅体现着审美问题，其背后深藏着深厚的文化问题，是一个关乎 人、存在、人道与文明 的问题。”阿多尼斯说。
长期从事阿多尼斯作品翻译、研究的北京外国语大学阿拉伯语系主任薛庆国说，也许我们能在阿多尼斯的诗作和论著中清晰感受到力透纸背的意志：叛逆、拒绝、颠覆、变革等一个叛逆英雄的形象，但在他的世界里，他对祖国、脚下的土地爱的深沉。
“对于阿拉伯主流文化而言，阿多尼斯绝对是一个异数，但结合诗人身处的文化与历史去解读其诗作，更能领悟到其中蕴含的精神和思想价值。”薛庆国说。
如今，定居巴黎的阿多尼斯对饱受战争的国家和人民充满了同情。穿越时光，他也对故乡与祖国有了新的理解。
“故乡不仅是地理意义的故乡，故乡的另一个层面是人，我更看重这个层面上的故乡，从这个意义来说，我认为自己的故乡没有终点，这个故乡是和诗歌、和爱情一样不断创作出来的，我的故乡永远在前方。”阿多尼斯说。
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