新华网越南美山５月１３日电（记者章建华 阮氏翠樱）位于越南中部广南省的世界文化遗产美山寺庙曾是占婆国（又译占城国）的宗教活动中心。它精妙的建筑和特有的印度教色彩蕴含着许多未解之谜，谜底在一次次战火过后益显迷离。
“美山的占婆寺庙至今仍有许多秘密，”已在这里工作十几年的３８岁导游武文一这样告诉记者。武文一拿构建寺庙的红砖举例说：“人们至今不知道占婆人是怎么建造这些寺庙的，这些砖是怎么制作出来的。虽然过了一千多年，但是很多砖仍完好，即便考古学家也仍未能解释。”
另一个待解之谜，是这些砖是如何粘合在一起的。武文一介绍说，越南考古学家认为占婆人用树脂粘合砖块，但这也只是个推测。“砖石上雕刻的舞者有的看着像飞天，也像印度教和占族人信奉的其他神袛。”
美山寺庙多由石柱和红砖构成，主要配以印度教色彩的砂岩浮雕装饰。“走在美山寺庙群里，你能轻易分辨出哪些墙面是原始的，哪些是经过修复的。旧墙颜色鲜艳，修复过的新墙在几年后就暗淡乏光了。人们据此认为占婆人在寺庙完工后，在外墙上涂抹了一种特殊的砂浆，”武文一说。
美山寺庙在越南首都河内以南大约６５０公里处的山谷里，修建、发展于公元４世纪至１３世纪间。联合国教科文组织在１９９９年将美山寺庙作为文化遗产列入《世界遗产名录》。据教科文组织网站介绍，美山寺庙有三个特点：作为一个发展超过１０个世纪的出色建筑群组，其遗址鲜活反映了东南亚那一重要阶段的精神和政治生活面貌，该遗址在东南亚独一无二；美山寺庙是文化交汇的一个特例，反映了当地社会适应外来文化影响，尤其是接受印度教艺术和印度次大陆建筑风格的状况；美山寺庙遗址明确显示，占婆国在东南亚政治和文化史上曾有重要地位。
世界遗产委员会１９９９年对美山寺庙的评价是：公元４世纪到１３世纪间，于现今越南海岸发展出一种源于印度教的独特文化。一系列令人印象深刻的塔庙遗址生动地说明这一点，在占婆国的多数时期，这些塔庙耸立于占婆国宗教和政治中心这一引人注目之地。
资料显示，占族人很早就来到越南中南部，几经兴衰，于１５世纪没落。现在仍有部分占族人生活在越南、柬埔寨、泰国和马来西亚。
美山寺庙在兴建后，经不断扩建和翻建、修缮，最终形成了包括７１座庙宇的寺庙群。在宗教和政治活动中心，美山寺庙经历了公元７世纪至１０世纪占婆国鼎盛时期，也见证了占婆国随后的多年战争，逐渐在狼烟中湮没，退避到历史的角落。
法国学者于１９世纪末发现了隐匿于山谷密林里的美山寺庙。不过，这个发现并未给美山寺庙带来好运。未及修复，接踵而来的越南抗法、抗美战争使得美山寺庙频遭劫难。
在越战中，美军轰炸造成美山寺庙损毁，三大寺庙群中的“Ａ组”建筑除了寺庙基座，梁廊碑柱七零八落。在其他建筑组群里，到处可见铁架支撑的残垣断壁，倾斜的塔身让人嘘唏，一人高的美军炸弹与无头、残肢的雕像并列在展室里……
据悉，在１９４６年前，美山大约还有５０座保存较为完好的建筑，到１９７５年越南统一时只有２０座建筑大致保持原状。
辉煌、毁灭、迷失和挽救，美山寺庙承载了太多人类历史的矛盾，它本身包含的印度教、佛教和本土文化如何融合的谜题也愈发难解。
(原标题：随笔：越南美山寺庙 烽烟散后更迷离)
本文来源：新华网
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