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亲爱的连岳:
我想或许每个人的承受能力不同。我想告诉你,这一期的故事(连岳注,指《来上一节悲剧课》)没有让我崩溃,我甚至也不过于震惊,更没有脆弱或仇恨,只是感到有些不能安宁。
在我们的内心深处,或许都渴望着永恒的平静,但是这条路不好走,也许又长又远,也许看不到尽头,也许,一辈子都找不到。
关于缺失的父爱,关于人性的黑暗,我只是又知道的多了一些。我不想慷慨激昂,就让那些感受扎得更深一些吧,让我与她一起体会痛楚。
我想,我们不太容易改变他人,但是有权力维护自己。我是那种披荆斩棘要走自己路的人,或许会失败,但却总想着要赢。
所以,艰难是不可避免的。
糟的是,我是个不喜欢倒苦水的人,我希望能把一切遭受过的苦楚化为最甘甜的泉水,想让别人听听叮咚作响的美妙声音。
这样是不是有些自虐?
所以,每一位来你这里倾诉的人,那些斑斓的故事,在我的心里点亮了一盏盏明灯,犹如把这缤纷的世界倒映在我的心里,由此构筑起来的多姿多彩一点也不逊于外在的世界。 因为这样,我一点点地更爱自己,而我又发现,在一个人足够爱自己之后,才会知道自己要什么,才会朝着那个方向走,这样的路,是不悔之路。
或许我们在选择的过程中,难免要伤害一些人,他们阻挡得越厉害,就会伤得越重。这也许无法避免,除非你甘心被囚。
每个人一生下来,就没有自由,身处的环境不由自己选择。我们无论做怎样的举动,都是为了除去身上的重重枷锁,找寻属于自己的爱,获得内心恒久的宁静。
甘泉
甘泉:
《来上一节悲剧课》之后,有读者批评我,认为我不应拖延回复那封邮件。我理解这种急公好义的心情。不过,我不遗憾自己的决定。早几年的时候,曾经收到一位姑娘的邮件,完全是家族遗传病史的叙述,然后询问解决办法,我看了挺着急的,因为唯一的解决办法是去看医生,于是急急地回了邮件建议她去医院。结果收到她愤怒的回邮:“你他妈的才需要看医生!”
不知姑娘后来病情如何了。这事给我的教训是,你认为最合理的出路反而会触怒当事者,让他反感地跳得更远。这也让我明确了这个专栏的主要讨论者是那些置身事外的读者,它的作用是什么?除了我能得到稿费,最重要的就是甘泉所说的“所以,每一位来你这里倾诉的人,那些斑斓的故事,在我的心里点亮了一盏盏明灯,犹如把这缤纷的世界倒映在我的心里,由此构筑起来的多姿多彩一点也不逊于外在的世界”。
所以我一有机会,就会感恩一下来信者——我希望这个专栏的读者也持这种心态。在很大程度上,这个专栏的重要作用就是让我们接受死亡教育。爱情的死亡教育。
我们只能经历一次肉体的死亡——而且再无机会醒回来梳理感受,又不是拍僵尸片——但是爱情的幻灭一定会经历数次,正如你所知,在这个阶段,许多人开始不相信人可以有另一个人,这就是爱情死亡教育的失败。我们在青少年时期想象的爱情,一定是从童话、从言情小说、从经典的爱情小说、从自己的想象中得来的,它的破裂是必然的,那时候的心理,与死无异。
我们得面对这个死亡、接受这个死亡。否则,你就会得创后综合症。肯尼迪遇刺当天,美国的小学有些老师组织惶恐的孩子讨论这个话题,有的老师则采访回避的态度(孩子,没事的!孩子们,肯尼迪总统还活着,你看到的是假相),前者看起来残忍得多,可是事后跟踪,第一时间尝试着去理解死亡的孩子,心理反而健康。
有人爱以撒娇的口吻跟我说:“我再也不相信爱情了!你说的我全不信!”
抱歉,我不是你妈妈,没办法把奶头塞进你哭嚎的嘴里。这就是典型的创后综合症病患,爱情的死亡对他打击太大,又没及时调适回来,所以一听到有人说“爱”字,他就气得浑身发抖。
所以得感谢这么多人述说自己的幸与不幸,他们还原了一个真实的爱情。我们身边有得是悲剧,我们身内也有悲剧的种子。一切妙不可言的东西,比如爱情,都像冰激凌一样,死亡正在溶解着它。
你会喜欢永不溶解的冰激凌吗?无论爱情这次在你身上消失得多么快,都不是否认爱情的充足理由。爱情的死亡教育,是为了告诉你,相信爱情是得到爱情的第一步。
苏联大诗人阿赫玛托娃,丈夫被处决,儿子又蒙冤入狱,而当时官方对她的评价还这样冷酷:“不知是修女还是荡妇,更确切地说,是集淫荡与祷告于一身的荡妇兼修女”,她是绝对的悲剧人物。有次她去监狱探望儿子,在等候过程中,一个悲哀的女人走到她面前,问她:“我们还得相信美好的事情吗?”——由此可见当时苏联人文化水准之高,他们认得出被放逐的诗人——阿赫玛托娃说:“是的,这是我们对抗悲剧的唯一方法。”
命运没有给阿赫玛托娃足够的时间,1966年,77岁的她死于心肌梗塞。可是,所有等到了幸运的人,他们最重要的动力就是相信美好的事物——当然其中包括爱情的力量。
这种相信,我们幸运地在身边的许多人身上看得到,他们看过人性的黑暗与人生的悲剧之后,会像甘泉一样说:“我们无论做怎样的举动,都是为了除去身上的重重枷锁,找寻属于自己的爱,获得内心恒久的宁静”。
是的,如果你不相信爱,那么悲剧就吃定了你。
祝开心。
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