张考见：祖籍山东，现居昆明，实战职业堪舆师，金锁玉关第四代弟子，师承山东济南马骏。自幼研习儒释道等传统文化，对建筑构造、建筑环境有着独到见解。主要从事店铺、酒店、住宅、寻龙点穴的堪舆工作。跟随马骏师父考察古墓多年，寻龙点穴、开山立向，对各年代古墓研究课题有一定成果，创造出一套既不失传统又符合多地区的葬法体系。在实地操作中将古代葬法与现代葬法结合，解决了祖山仰穴易大起大落的学术难题。
风水者，堪舆之道。堪者，天道；舆者，地道。
作为远古先祖们认知自然、总结自然、改造自然的原生科学，堪舆之道远比一般人想象的更为古老和久远。后世将“风水”一词近同于堪舆，源于晋代郭璞《葬书》，盖因其率先对“生气”、“风”、“水”之道，进行了相对精准而完整的理论化构建。然而，郭璞作为堪舆一代祖师，其真正作用在于承前启后，堪舆之道至晋其实已逾数千年之久。
此非虚言，确有实证。河南省濮阳县西水坡遗址，距今约6500年，属新石器时代。其中M45号墓葬有一成年男性，墓主头南足北，东、西各用蚌壳塑成龙、虎图案。至此，对易学、堪舆稍有基础者便能明白，此种布局绝非随意偶然之举。堪舆祖师郭璞著《葬书》，便对“青龙、白虎、朱雀、玄武”四灵有着较为清晰的论述，乃至“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”之说在民间广为流传，实不知，六千多年前我华夏先祖便将其应用在了墓葬体系中。如果你为此感到惊奇，说明还是小看了古代传统文化，因为接下来还有更惊奇的。墓主足下北方，葬有一男，青龙方亦葬一男，白虎方葬有一女，经鉴定，青龙方男子年龄较长，北方男子次之，白虎方女子年仅约十二岁。很明显，这三名陪葬者，分别是墓主人的长男、中男和少女。
[濮阳西水坡遗址 M45号墓实拍图]
[濮阳西水坡遗址 M45号墓示意图]
濮阳西水坡遗址 M45号墓的规格布局说明，彼时人们已经掌握了相对完整的星宿天文理论，以及四势八方地理理论。至战国时期曾侯乙墓所出土漆箱，其上完整记载了“青龙、白虎、朱雀、玄武”四灵二十八星宿的图案与名称，整体布局与西水坡遗址古墓几无二致，此正可谓“在天成象，在地成形，在人成事”。至此可以断定，在六七千年前的上古伏羲时代，我们的先祖们在华夏大地刀耕火种之余，为了更好地劳作生产、繁衍生息，便仰观天文、俯察地理，不断总结并掌握着自然规律，并由少数先哲圣贤进行梳理提炼，逐渐开启中国堪舆术之萌芽。
时光流转万事迁，正所谓树壮分枝、水长分流，堪舆术发展至今门派枝流竟不下百种，虽精彩纷呈，但也混乱不堪，时人初入其道多感如坠烟海，无所适从，如无名师指点，穷其一生也难窥堪舆真诀之一二，皓首穷经仍浮于皮毛者大有人在。数千年以来，真正名垂青史的堪舆大家凤毛麟角，如郭、丘、杨、曾、廖、赖等为后世堪舆方家所敬仰也便不足为奇了。然而，世人皆知者为“显”，中国堪舆术源远流长，其中必有“隐”，显、隐并存，交相辉映才是堪舆之大态势、全局观。隐之极致者，正是“金锁玉关”。
金锁玉关作为一个风水门派为世人所知，也不过是最近一二十年的事，之前一直是在极少数人中秘传。很多人以为金锁玉关是近代才产生的风水流派，这是其极“隐”的特性给人造成的错觉，事实上其源头最早可追溯至西周时期，周朝乃是我国上古文明的集大成者，堪舆之道在此时也进入了相对成熟期，“周”字最早的写法为上田下口，足证当时社会对田园土地的重视和依赖，这也为堪舆术的积淀与发展提供了丰沃的土壤。金锁玉关就是诞生在这样的时代背景下，长期以来一直为皇家所掌控，秘锁宫内，深关朝中，金锁玉关四个字已经清楚地表明了其珍稀程度。
金锁玉关得以在当今现世，恩泽众多易学、风水人士，造福广大民众，离不开陈相老先生当年的以命护经，真无愧为“一代宗师”。同时，由于金锁玉关具有看似简单、实则奥妙的特点，当下不少人对其存在着诸多误解，比如认为24山经文就是金锁玉关，或者认为金锁玉关有地域局限，又或者认为金锁玉关不够细致和灵活，还有说金锁玉关不讲立向、只适合看阳宅的，也有拿中国地形来说事的……各种误解与曲解可谓不一而足。
当这些误解与曲解产生后，人们会怎么办呢？一般来说无非加、减、乘、除四种反应：加者，在原经文中加入自己的理解与限定；减者，只在特定小范围条件中应用自己理解的部分；乘者，杂糅其他风水流派进行合并改造；除者，几经困惑后就此止步转而向他。
之所以会产生这些误解与曲解，多是简单地以网上流传的金锁玉关经文为根据，单纯地进行文本解读造成的，像这种以法向外求、自我印证的方式理解金锁玉关的人有很多，这都是未入正门、未识正宗、未得正道的表现，可谓是一心求法而无缘正宗心法，可惜，可叹！
金锁玉关先为皇家深藏掌控，后在民间隐秘流传，自有其一套独特而不足为外人道的心法体系，网上流传的经文并非其全部。金锁玉关从风水理论体系上看，讲究道同、法我、术异！所谓道同，是指在易学基础层面的高度认同，金锁玉关与其他正统风水流派一样，都是建立在太极两仪、先后天八卦、五行流转等易学理论基础上的，这些并非金锁玉关的发明；所谓法我，是指堪舆之道的建构层面，有着自己独到的理解与运用，从而打造出一套简单明了、断事奇准的风水体系；所谓术异，是指在风水布局与调整层面，具有十分鲜明的独到之处，这一点更是秘中之秘。所以说，要得金锁真窍诀，必有明师带路行。
金锁玉关有一大特点，就是能够过路断事，而且是速断速决！正因如此，其具有非同一般的实战功能，绝非看似花哨实则难以操作的堪舆术能比。在我的上一篇文章《“信息同步”是打开风水之门的神奇钥匙》中，举了一个过路断事的小案例，当时由于受篇幅限制，只是简单一笔带过，不少朋友为此产生疑问，觉得有点不可能，也有朋友很感兴趣，想进一步了解。鉴于此，我在这里就再将这个小案例相对完整地说明一下。
金锁玉关过路断事案例——乾有高亭
案例缘起：
某日周末，天气晴朗，与家人出游，路过小区（该小区为政府机关单位住宅区）一正在装修别墅，布局极具特点，便留心迅速观察一番，通过日照及对周围方向的熟悉，判定高亭在乾宫，而后直断几件事如下：
1.宅主官大掌权，职位在处级以上。[乾宫秀砂秀水，且地势较低]
2.如果有声望则患头病，无声望则小疾。[乾为首，主名望，所谓乾宫“五子地”者皆伤名望]
3.宅主能说会道，嘴巴不饶人。[兑有水，但间杂乱石院墙与其他高大之物]
4.家中很有钱。[兑宫真水，以及低洼微抱之路]
5.老二比老大发达，且与父亲关系较好。[坎、震各有一树，然坎宫之树最为高大，一枝独秀]
6.宅主妻子重病或已故，如在则夫妻不合。[坤宫有反弓之路]
反馈：
由于家人与该宅主是同事，有些情况比较了解，当下求证，得反馈如下：
1. 宅主为某局副局长，现已退休，拿着较高退休工资。
2. 宅主在位时便是全局工资最高的，因其有特殊资历。
3. 宅主有两个儿子，老大已离婚，老二身家千万。
4. 该房为宅主与老二共同居住之用。
5. 宅主常有惊人之语，但常得罪人。
还有其他一些应验事情，在此不便过多说明，请谅解。
总结：
该案例主要是运用金锁玉关基础理论，便能进行过路速断，而且具有较高准确性；充分体现了“信息同步”这一风水特质，因为此房尚在装修，人未入住。金锁玉关门派中藏龙卧虎，高手如云，我这个小案例本来实在不值一提，只因这是我亲身经历并有所验证的，故拿来简单作一示范。
金锁玉关有缘见
过路直断天地间
世人福祸皆有报
得遇明师自可安
张考见：祖籍山东，现居昆明，实战职业堪舆师，金锁玉关第四代弟子，师承山东济南马骏。自幼研习儒释道等传统文化，对建筑构造、建筑环境有着独到见解。主要从事店铺、酒店、住宅、寻龙点穴的堪舆工作。跟随马骏师父考察古墓多年，寻龙点穴、开山立向，对各年代古墓研究课题有一定成果，创造出一套既不失传统又符合多地区的葬法体系。在实地操作中将古代葬法与现代葬法结合，解决了祖山仰穴易大起大落的学术难题。
（本文来源：生意人网）
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