1.09亿元！佛教艺术持续升温

2016年5月16日，北京国际饭店会议中心内，中国嘉德第二天的拍卖落下帷幕，当晚北厅正在举办嘉德招牌书画夜场大观。而南厅则举行了两个佛教艺术专场：旃檀林——佛教艺术集萃 和　万法归一——宫廷造像精粹，最终均圆满收槌。两个佛教专场虽不似大观被围堵的水泄不通。但现场亦是站满了人，仅从人气就不难看出近几年佛教艺术的升温。旃檀林专场中推出了80余尊各地区、各时期的金铜佛造像，充分反映了各个时期重要风格流派的艺术风貌。而万法归一则是精选了10件佛教宫廷艺术精品，两个专场分别成交额6080万元和3833万元，成交率分别是88%和80%。算是交出了一份完美的成绩单。而就在前一天，东正拍卖也推出了佛教专场“稽首世尊——国内名家藏唐卡佛像专场”总成交2077万元，成交率高达97%。由此也可见整体佛教艺术的强势，自艺术品市场进入调整期以来，佛教艺术却是一路高歌，非但未受影响，反而在逆市中逞强。

旃檀林专场Top10

万法归一专场 Top10

经营佛教艺术的商人余先生对记者解释近年来佛教艺术逆市生长的原因表示：“佛教艺术本是个小圈子，但是近年来不断有新人涌入，所以资金的效应立竿见影，于是我们看到东西的价位在上涨，不少拍行也专门开设了佛教艺术专场。可以说这个圈子在扩大，但我并不觉得到了所谓‘火’的程度，其受众面和书画或者是明清瓷器都不能比，依然算是小众门类。”

铜鎏金财神护法像一组

铜双身密集金刚像

旃檀林专场中，西藏尼泊尔地区的造像明显受追捧，纵观前十的榜单，只有三席为汉传造像，其余均为西藏尼泊尔阿尔卑斯一脉的佛教艺术品。这类作品从前几年开始就持续受追捧，而今价位已和汉传宫廷造像不相上下。本次旃檀林专场拨得头筹的是一组铜鎏金财神护法像，估价代询，后以1200万起拍，经过几轮竞价，终以2000万落槌，加上佣金2300万元。业内人士认为这件作品可以获得高价原因有三：其一，题材好、稀少。在佛像收藏的群体里，财神毋庸置疑是最受欢迎的品种之一。财神是喜玛拉雅地区久远的文化母题。本组财神造像是属于“赞巴拉”系列的财神。是佛教中一个独特的财神体系，其中最常见的是黄财神，以及五方佛化现而成的五姓财神。这种财神本就不多见且存世量少。其二，造型特殊，赞巴拉类财神一般虬髯怒目，无论衣袍装饰、有无坐骑或法器怎样变化，左手毫无例外都会持一只状如老鼠的小兽，此兽一般被称为吐宝鼠。由于赞巴拉财神除了财富之外，都兼有药叉神的属性，所以右手持诃子药果或者摩尼宝是最常见的。但是本组的四尊赞巴拉财神除左手均持吐宝鼠外，右手分别持杖、棒、索、剑等法器，台座上方均以工整的藏文乌金体题刻有铭文。其三，工艺高。整套造像用料考究，鎏金平整厚重，显然经过了细心的压金和抛光，以工艺的角度来看可以说是不计成本。藏区造像精粗的差别，最主要的因素往往取决于施主或寺院的财力，以此组造像来看，能负担如此不菲工费的，很有可能是西藏一家大的寺院。同样以估价待询形式上拍的还有：铜双身密集金刚像，同样也是西藏地区的作品，最终以1495万元成交。

铜鎏金阿閦佛

帕拉11-12世纪 至稀至珍双色铜合铸释伽牟尼成道像

此次，几件尼泊尔地区的造像都表现不俗，其中铜鎏金阿閦佛以115万元成交，而此前的高估价也仅为30万元。不少业内人士认为其实尼泊尔人的炼铜技术发达，且工艺精湛，自古以来尼泊尔的造像便是‘抢手货’，起先被市场大大低估，如今价值依然有待进一步挖掘。而本尊铜鎏金阿閦佛造像较为特殊，是同期尼泊尔造像比较罕见的样式。所以出了高价也就不稀奇了。跻身前十的尼泊尔造像，还有一尊尼泊尔19世纪 银质文殊坛城(局部鎏金，镶宝石及绿松石) ，以66，7万元易手。此前高估价30万元。这件作品以银打造本身就即极为罕有，满镶满嵌各类宝石，以及个别细节处的鎏金处理，皆令本件作品成为一件稀世珍宝。

随后举行的“万法归一”专场中，“帕拉11-12世纪 至稀至珍双色铜合铸释伽牟尼成道像”由黄琍玛和紫琍玛制成，两者融合浑然一体，相得益彰。这件作品最终以2200万落槌，加上佣金2530万，既是本场的最高价，也是今晚佛教艺术作品的最高价。帕拉王朝统治时期是印度东部文化形成和发展的重要阶段之一。尽管帕拉王朝时期，佛教艺术及青铜铸造技术均达到巅峰，但是帕拉王朝的艺术品传世极少。最为珍贵难得的是该件作品为合金黄铜与红铜合铸而成，二者融合的相得益彰。无论从工艺难度还是美学设计的角度都堪称绝世佳品。此种形制的造像非常少见罕有。据悉，美国洛克菲勒家族曾藏有一件类似藏品。其余汉传的造像，虽然没有带来更多惊喜，但也多在估价内成交，还算稳定。其中乾隆时期 铜鎏金大轮金刚手、 铜鎏金六臂大黑天分别以460万元和207万元成交，分列本场的二三位。（稿件来源：雅昌艺术）

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