网易娱乐9月28日报道 生于乌镇，长于乌镇，到了今天，陈向宏已是乌镇的掌门人和总规划师。
转变从1999年开始，那一年，陈向宏受命回到乌镇，着手开启了一座小镇的文化振兴之路。先是探索古镇的历史风貌保护，再是探索文化转型和突围。现在的乌镇，因每年的世界互联网大会、戏剧节、艺术展等主题活动，成为一座生动诉说着当代中国故事的文化古镇。
如今，陈向宏开始了又一次文化之旅，他把来自乌镇经验的这套精细化的管理模式、对文化历史的激活方式，渐渐输向全国。乌镇成为历史文化复兴的新样本。但这一切仅仅只是开始，这条文化之旅还在探索，还在前行。
往房子里“填充”文化
1999年陈向宏筹备东栅老街修复时，乌镇毫无名声，基本上是“零游客、零知名度、零资本”。而周庄的旅游已经开发11年，西塘旅游开发也有5年了，它们都名声在外。
于是他花了6个月时间把中国所有已开发的古镇走了一遍，发现这些古镇都存在一个问题：风貌没有高度统一。也就是说，古镇上既有新房子，也有旧房子，还有破的老房子。于是，他决定从总体风貌入手对乌镇进行改造，拆除所有不协调的建筑，营造水乡浓浓的原汁原味的风情。
2000年，乌镇东栅老街全部铺上了石板路。修整完这条街后，他发现了一个尴尬的现象——老街上只有房子，游客来了看什么呢？所以他开始想到要往房子里“填充”内容——传统文化和名人文化。
乌镇是中华人民共和国第一任文化部长茅盾的故乡。茅盾曾在散文《香市》中将乌镇的香市称为“江南水乡的狂欢节”，所以他把乌镇传统的香市恢复起来，同时糅合进很多民俗文化。比如一位 “文革”前在县里皮影戏剧团表演的艺人，对皮影戏早就生疏了。陈向宏把他请出山，给他发工资还让他带徒弟。现在，他的徒孙在进行皮影戏演出。还有演桐乡花鼓戏的老人，原来也已经赋闲在家，因为旅游开发又把他们请出来。
所以，古镇怎么保护？文化怎么保护？正是这些看似市场化的手段，在不经意间让传统的民俗文化活了起来，让各种失传的非物质文化遗产的记忆开始复苏。
“旧 瓶装新酒”让乌镇独一无二
东栅老街的保护还只是浅表的、以风貌整治为特色，走的是挖掘传统文化、名人文化的路，后来很多中国古镇都沿袭了这个路子。当时谁都不看好东栅老街的开发。但是，没有想到的是，东栅旅游当年游客就突破了100万人次，到2003年陈向宏把投资借的钱全部还完了，开始西栅老街的开发。
西栅老街的开发保护最大的挑战是：继续重复东栅老街的成功，还是走另一条全新的路？陈向宏决定不再走老路。
首先，他把西栅老街的开发定位为“历史街区的再利用”。同济大学阮仪三教授评价说：”你们的想法很前卫”，因为这在当时的中国还刚刚萌芽。其次，他提出要把“看古镇”变成“住下来”，希望打造一个休闲度假的古镇。
为此，他们开始了几方面的工作。
第一是整治。东栅老街只整修了建筑沿街的一面，而他对西栅老街所有建筑的内部结构进行了调整，比如说装修了卫生间，把原来很窄的楼梯变成宜居的楼梯。
第二是改造。整个历史街区以旅游功能为主进行改造，让来到乌镇的游客既能保有现代化的生活习惯，又可体验到一种完全不同的生活环境和方式。这在当时也受到很多质疑，觉得他们没有留住原来的生活方式。“我说你凭什么？社会发展进步到今天，为什么有些人要为你扮演某一个角色，永远停留在一个不高的生活水准上？这不公平。”乌镇西栅老街虽然是老的街区，但是现代化生活设施都应该配备。所以，2004年他们做了管道液化气站，修了污水处理厂，接着进行了无线网络全覆盖，让大家免费上网。
第三是注入。陈向宏不希望整条老街是一个布景式的景区，而是一个社区。因此，他们配套了很多社区公共设施，比如乌镇和欧洲许多景区一样，随时随地可以饮用直饮水。
第四是活化。乌镇所有景区对当地老百姓是免费开放的，但是要做一个年卡，像驾驶执照一样有分数。当地老百姓对游客不友好会被扣分，分扣完了就要重新申请。这一举动解决了现在全国好多景区的问题，陈向宏进行制度设计，规范了原住民、游客的行为，也规定了景区与开发商之间的关系。
第五是再利用。镇上有座牌坊，是南朝昭明太子读书的地方，他们没有把这个作为旅游景点，而是在牌坊后面建了一座图书馆，这座图书馆对所有居民和游客开放。
西栅的保护和修复经历了4年，陈向宏没有请一个专业的规划团队，他自己画建筑图纸。不仅画建筑布局，连楼梯在哪里、窗开的方向、屋顶哪高哪低、路上什么样、垃圾桶什么样，他都一笔一笔画出来。他从没有学过建筑，而是学机械出身。所以他晚上画图，白天在工地上，就这么干了整整4年。现在回过头来看，陈向宏笑称：“我那时真的是无知无畏。”
不止乌镇，还要做中国旅游目的地供应商
2000年，陈向宏刚到乌镇不久，当地一个老百姓给了他一张报纸，是一张台湾的《中国时报》，他第一次知道有一个叫木心的人。木心在报上写了一篇文章，说的是1985年他从美国回到阔别已久的乌镇，乌镇的衰败给他留下了绝望的印象，他在文章的结尾写道：“永别了！我不会再来。”这句话一下子刺痛了陈向宏，于是他到处打听木心是谁，但没有一个人知道。
后来他打听出来，木心是出生于乌镇的一位文化老人，曾经在上海工作过，55岁去了美国。他通过王安忆辗转联系上了木心先生，二人通了整整5年信。陈向宏把木心先生的祖屋根据他的回忆原样重建。2005年，木心先生从美国回到乌镇，陈向宏陪他看了改建后的乌镇，他非常高兴，说决定回来定居了。
木心先生去世后，陈向宏翻他的遗稿时发现了一封信，信中说：“乌镇复兴的成功还在于没有假古董之感，这是诚恳，对于历史的诚恳。乌镇经得起看，足见其诚恳之深。”
木心先生去世前一年，陈向宏说想给他建一座美术馆，并请他一起去看了美术馆的选址，木心非常满意。后来陈向宏请了贝聿铭设计事务所设计了木心美术馆，“我可以说，这是中国古镇上最好的美术馆。”陈向宏说。
至于举办乌镇戏剧节。一开始就有人劝陈向宏排演一出“印象乌镇”，他说中国已经有了这么多“印象”，还缺一个“印象乌镇”吗？他就想到建一个大剧院，办一个戏剧节。乌镇戏剧节花了整整4年时间筹备，今年已是第四届。这个戏剧节不是官方办的，是一家企业办的。短短几年，几乎所有文化圈的人一致认为这是中国最好的戏剧节。
第一届乌镇戏剧节的时候，有记者问他：你觉得一个小镇需要办这么高大上的活动吗？他说原因有两点：“第一，在商言商，十多年来我孜孜不倦做的一件事情，就是要抢占小镇文化的高地，以文化内涵来构筑起竞争的壁垒。第二，我是乌镇人，乌镇曾经出过茅盾，如今乌镇有了自己的美术馆，有了自己的大剧院，我相信未来的日子里，从这个小镇里走出去的孩子，更有机会成为艺术家、文学家。”
因为信奉“让专业的人做专业的事”，陈向宏对戏剧节的举办实行放权。甚至想要让出主席之位让艺术家担任，在媒体上也低调行事，不多提自己的功绩。但这并不是说他故作姿态。作为企业家，陈向宏与其他戏剧人术业有专攻，无从比较；而同样身为艺术家，大家的目的一致，更没必要争名位，反而坏了乌镇气质。其实，他除了举办乌镇戏剧节，还有很多事要做。
今年3月，乌镇国际当代艺术展隆重举行，陈向宏把全世界最著名的当代艺术家都请来了。他请他们来有个诀窍，先买一张机票请他们来看看乌镇，看完之后，艺术家们都说要来参加这个展。陈向宏也不知道，这是小镇的魅力，还是文化的魅力。
同时，陈向宏团队正在筹备乌镇第一届国际建筑展，所有规格都参照知名的威尼斯国际建筑双年展的标准来做。很多人对此表示质疑，他说，威尼斯能做，乌镇为什么不能做？
陈向宏现在规划的所有项目都称为“旅游＋”，加文化，加艺术，加产业。
乌镇的成功更多是一种文化经营的成功，这给了他很大的信心去进一步复制乌镇模式。最近，他在贵州做了一个旅游扶贫项目，这个项目叫“长江村”。把单纯的投资扶贫行为转化成通过发展旅游来实现扶贫，以符合当地实际的手段，以一个精准的成本来实现整个地区的农民收入、生态环境的改善，实现脱贫。另外，2010年陈向宏团队受邀在北京长城底下的山谷里，用北京民居的形式规划了一个北方版的乌镇。他的野心是：要做中国连锁景区和中国景区的连锁管理，做一个中国旅游目的地的供应商。
文人、匠人、名人、商人，这些看似矛盾的特质，却在陈向宏身上自然地融合共存，就如同古老与现代、市井与高雅、文化与商业，自然地融合共存于乌镇。
从旅游小镇，到度假小镇，直至如今的文化小镇，“乌镇模式”被奉为圭臬。然而，正如乌镇的宣传语：一样的古镇，不一样的乌镇。它依然在不断地自我突破、成长前行。在“后乌镇时代”，乌镇又推出了全新的造梦项目——“乌镇戏剧孵化基地”，其孵化的首部话剧《山楂树之恋》从乌镇开始全国巡演；
九月末，由文化乌镇出品，李静编剧、王翀导演、赵立新主演，2014年老舍文学奖剧本奖、2015国家艺术基金资助项目、2016中国原创话剧邀请展特邀剧目话剧《大先生》，将在杭州剧院开启全新一轮全国巡演的第一站；十月，乌镇戏剧节将再度上演一场属于戏剧的“乌托邦”之梦； 而接下来，陈向宏有更“疯狂”的念头——酝酿乌镇国际双年展。
图纸已经展开，不过按他一贯绘制图案的风格，大处着眼，小处着手，他还是会一笔一画、一点一滴去构建、去营造，因为从始至终，“我的心一直很安静”。
本文来源：网易娱乐
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