新华网台北9月22日电（记者 陈键兴 齐湘辉）“学这些传统文化可以培养责任感，我想当医生，就受到孟子‘助人’思想的影响。”台北市第一女子高中（简称“北一女”）三年级学生颜如邵说。
她的同学巫文馨则告诉记者，老师曾问大家觉得自己和周围同学像孔子的哪位弟子，她认为热情直言的像子路，而自己像冉雍。
今年新学期，大陆近30所中学开始试用中华书局引进的台湾高中必选课教材《中华文化基本教材》，这是台湾国学教材首次进入大陆课堂。日前，记者走访北一女，师生们分享了使用这一教材的教学心得。
据了解，从1954年开始，台湾地区高中课程中就安排了这一必修科目。民进党上台后将该科目改为选修，国民党重新执政后，面对台湾文化、教育界的呼吁，于2012年将该科目改为必选。在教材上，台湾原只有一个版本，目前有多家书商根据课纲编选不同版本，内容上都选自《论语》《孟子》《大学》和《中庸》。
北一女资深国文教师唐慧文连续5年赴大陆，参与孔孟教学经验交流。她对记者说，当年必修被改为选修，冲击很大，但北一女的国文老师有共识，这门科目必须保留。
现在，北一女安排《中华文化基本教材》课时为每周1小时，以《论语》《孟子》选读为主。唐慧文告诉记者，虽然该背诵的还是有要求，但因为高中生开始有更多的思辨能力，所以课程不同于简单的读经，不能局限于知识的传授。
“孔子思想非常丰富，能在人性上让每个人成长—老师深究，老师继续成长；老师把义理让学生知道，学生成就。”她说。
如何让21世纪的中学生走近两千多前的孔子思想，北一女的老师们可说是煞费苦心。“现在小孩子的环境不一样了，我们要尽量与生活结合起来，让《论语》《孟子》这些传统经典蕴涵的思想介入孩子们所在时代的生活中。”唐慧文说。
在讲解孔子论“君子”时，唐慧文会先问学生认为身边什么人是君子，为什么有这样的认知，再去访问那位身边的“君子”，然后全班进行分享，最后再归纳到孔子的具体言语。
“有孩子说住家大楼管理员是君子，因为他总爱帮助别人。有孩子说是自己的外婆，因为别人欠她很多钱，她却毫无怨恨。”唐慧文告诉记者，这样的作业在科目成绩考核中占有不小的分量，可以使教学更有实效，也不会增加学生的负担。
退休后在北一女兼课的段心仪老师，还担任中华文化基本教材资源中心的研发教师。她也认为，要在教学中联系今人今事，融入现代生活和思想。
段心仪会带领学生走出课堂开展活动，比如分组考察台北孔庙，之后通过PPT演示进行分享，又如让学生创作“孔子之舞”“孔子之歌”。她说，教师要做的是让古老的典籍贴近学生的现实生活，不能照本宣科，要关注如何让学生有所领悟，激荡他们的思想，学得开心，也才能“认同传统文化是我们的根”。
“对学生的影响更多的不是在今天，但它打开了一扇门。”唐慧文常常对学生说，孔子的思想“真的可以拿来用”，将来的人生中，无论走到哪里，做什么事业，到哪个年纪，也无论得失荣辱，把《论语》带在身边，时常对照思考，会感到“特别贴切”。
这套《中华文化基本教材》容纳的仅为儒学经典“四书”，唐慧文对记者说，国学浩瀚，她每年教《论语》《孟子》都不一样，很乐意把新的体会跟每一届的学生分享。她也希望学生由此“入门”，走进广博精深的中华文化，因为那“是根，是宝”。
本文来源：新华网
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