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  河之洲与演进路：动态美学的墨家重构。

  2026-02-06 18:25
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  （头脑风暴）墨家的美学：距离美学、批判美学与演进美学……

  2026-02-04 13:19
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  “兴”：一种根本的认知、生存与创作范式

  2026-02-02 16:18
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  吴布言：经验主义哲学批判（附录四 上）佛教逻辑片论

  2026-02-02 00:06
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  当代人正面临爱与家庭的深层伦理困境

  2026-02-01 11:41
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  吴布言：驳儒杂议十五： 天教 上帝 神社 团契生活 精神家园

  2026-01-30 23:48
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  道墨同悲，吾侪共念，陈薛千古。

  2026-01-27 09:04
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  绕不开的集体无意识：儒家的阴阳两面

  2026-01-25 16:13
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  川普疯了吗？

  2026-01-24 15:25
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  墨子师承并非孔儒，另有高人

  2026-01-19 15:09
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  人工智能是不是傀儡？

  2026-01-17 21:49
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  墨家工程师陈楷翰为河北农民取暖提供低成本解决方案，欢迎推广或仿制

  2026-01-08 22:19
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  委内瑞拉是一面镜子，催人反省。

  2026-01-07 00:02
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  川普将向委内瑞拉派遣总督？意欲何为？

  2026-01-05 23:34
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  对于美西方人不可爱屋及乌

  2026-01-05 09:49
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  川王活捉马杜罗，是否正义？

  2026-01-04 12:26
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  ［史诗］大明长歌（附注释）

  2026-01-02 13:39
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  我为何不同情满清灭亡，却同情光绪？

  2025-12-31 11:47
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  吴布言：经验主义哲学批判（附录三 下）墨辩逻辑和亚里士多德逻辑

  2025-12-29 09:51
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  三百年来情僧录（歌词）

  2025-12-27 16:48

• 红学会有没有必要搞出个标准答案？

  2025-12-22 23:49

• 华夷之辩只是儒家的文化叙事

  2025-12-17 00:51

• 推进“中国公民”法律叙事刻不容缓

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• 汉网访谈录：满清蒙元是不是入侵者？

  2025-12-15 00:27

• “天志·天子·民意”说是否属于无效的三角循环论证？

  2025-12-10 13:02

• 国际观察：川普已经不再希望做世界警察？

  2025-12-07 19:22

• 墨学对话要把儒墨差异聊到根子上

  2025-12-06 12:21

• 断子绝孙，胡适遭了天谴？什么导致了悲剧？

  2025-11-27 13:57

• 兴墨的第五条道路

  2025-11-26 21:17

• 对话与谈辩是一件美事

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• 从陌生人伦理开始到对血亲伦理的审视

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• 爱是接受，还是给予？聊一聊墨家之“愛”

  2025-11-21 22:30

• 宁负天下不负卿？江湖大嫂劫囚车救大哥，轰动东南亚。（人机对话）

  2025-11-20 16:52

• 熊十力的“结构性割裂”与“选择性失明”——制度儒学与心性儒学之辩

  2025-11-15 10:57

• 吴布言：经验主义哲学批判（附录二）：墨辩逻辑和亚里士多德逻辑

  2025-10-24 23:10

• 墨学的人性根基与现代诠释

  2025-10-23 20:10

• 吴布言：经验主义哲学批判（附录一）：墨辩逻辑和亚里士多德逻辑

  2025-10-20 00:10

• 〔敬请关注〕南方墨学促进计划

  2025-10-18 01:54

• 王守仁经不起道德审判，阳明心学经不起哲学反思

  2025-10-12 11:48

• “自由四维度”理论：以中国墨家思想为核心的阐释〔人机对话〕

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• 如何区分“可言说”与“不可言说”？——聊一聊判断的私有性与命题的公共性

  2025-10-03 16:49

• 吴布言：驳儒杂议十四：种姓制度、兼爱、仁爱、廷骂、天教

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• 墨家支持对私有财产的保护

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• 吴布言：经验主义哲学批判（十三）

  2025-07-30 00:03

• 中国佛教差一个宗教改革

  2025-07-29 20:18

• 吴布言：经验主义哲学批判（十二）

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• 不可过分抬高因明学

  2025-07-26 10:18

• 三表法是墨家区别于一切乌托邦主义的关键性方法论。（应然与实然之辩）

  2025-07-25 09:32

• 欢迎加入AI墨藏，展开人机对话。示例如何评价墨家逻辑学与三表法？

  2025-07-20 20:04

• 吴布言：一旦认识上帝，就自动与上帝立约了

  2025-07-20 08:38

• 吴布言：一旦发现认识上帝，就自动与上帝立约了

  2025-07-19 12:20

• 吴布言：因信称义，或为本体论，或为认识论，究竟因着上帝信实

  2025-07-18 08:15

• 吴布言：因信称义，究竟人之信心或神之信实，以神学义理初解

  2025-07-16 12:37

• 吴布言：经验主义哲学批判（十一）

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• 吴布言：评议牟宗三《评胡适、陈寅恪、冯友兰、梁漱溟与西方哲学》

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• 吴布言：驳牟宗三《儒墨平议序》

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• 吴布言：非哲学家和宗教家不知墨子

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• 沉痛哀悼傅国涌先生

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• 吴布言：经验主义哲学批判（十）

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• 短评：空想的印度制造强国梦

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• 吴布言：经验主义哲学批判（九）

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• 墨者四句对张载“横渠四句”的创造性转化

  2025-06-17 00:56

• 批判横渠四句是近年来少有的思想启蒙

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• 谁有资格代表天地生民？

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• “诸子辩义”微信群，欢迎思想争鸣文化批评

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• 吴布言：横渠四句答读者

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• “不宽容”与“宽容”，哪个更靠谱？

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• 如何看聂圣哲骂董宇辉贼眉鼠眼？公众人物之间骂来骂去是好现象！

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• 短评：中美贸易战随谈

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• 短评：特朗普的政治实用主义

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• 吴布言：莱布尼茨对“推己及人”的批判和上帝在中国

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• 吴布言：孔孟之道的缺父心理情结

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• 吴布言：“儒家民主”概念是政治陷阱

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• 吴布言：康德和儒家文化

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• 墨子的三表法：对演进保守主义的诠释

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• 领地生态学的道理与工程技术

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• 领地生态学：三元博奕均衡理论与文明演进理论模型

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• 吴布言：成中英的阿Q精神和儒生虚伪

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• 真正的信仰通往自由与富足

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• 吴布言：驳儒杂议十三：神教、宗教、中庸之道

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• 从墨子“非攻”看人权与主权

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• 吴布言：驳儒杂议十二：王在法下、法一而一于法

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• 吴布言：驳儒杂议十一：刑政、财产权、平均主义、效式推理

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• 吴布言：驳儒杂议之十：逃儒归耶、文化文明、治家治国、盗人非人

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• 吴布言：驳儒杂议之十：逃儒归耶、非儒、文明与文化、墨学

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• 吴布言：驳儒杂议之九：逃儒归耶

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• 吴布言：驳儒杂议之八：自治、无产文人、锉兑解芬、和光同尘

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• 吴布言：驳儒杂议之六：拜登赦子与窃负而逃

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• 吴布言：驳儒杂议（四）

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