北京
中青报·中青网记者 李桂杰
在新疆阿勒泰市红墩镇萨亚铁热克村的户儿家文化大院民俗陈列馆里挂着一张张泛黄的老照片，350余件各族群众用过的生产生活器物静静陈列，无声诉说着“户儿家”160多年来各民族交往交流交融的往事。“说话有礼貌 做事有分寸 感恩常记心 踏实过好日子”是民俗陈列馆里陈列的萨亚铁热克村妇联制作的“家风家训”宣传牌，“在这里，民族团结不是展板上的标语，而是刻在家风中、一辈辈接续践行的生活传统。”民俗陈列馆义务讲解员李红秀说。
“户儿家”，是清末当地哈萨克牧民对从陕西、山西、甘肃迁徙而来的汉族农户的称呼，意为“会种地的人家”。早期迁来的农户修渠垦荒，把农耕技术带上草原；山上的牧民赶着牛羊下山，换回面粉粮食，农耕与游牧在此互补共生。久而久之，这些垦荒定居的农户被牧民视作亲人，有了“第十三个克烈部落”的称呼。
站在陈列馆的照片墙前，李红秀的手总会停在一张1954年的黑白全家福上，向到访的参观者讲述曹家跨越民族血脉的大爱往事。“大家看这张老照片，中间这位老人就是我爱人的爷爷曹光友。”她的手指落在黑白影像上，“中华人民共和国成立前，当地家家户户日子都紧巴，自家糊口都很艰难，可爷爷看到父母离世的哈萨克族孤儿无依无靠，心里放不下，先后收养了4名哈萨克族孤儿，当亲生儿女一样拉扯长大。”
粮食短缺的年代，曹家粗茶淡饭勉强果腹，全家人缝补旧衣轮流穿，4名孤儿和亲生孩子同吃同住、一同劳作。“爷爷常叮嘱家里人，‘有好吃的大家分着吃，大家吃了大家香；前面的轱辘走得直，后面的轱辘不偏移，做人要做好榜样。’——这不是空洞的说教，是一家人实实在在过日子的规矩。”李红秀说。
阿斯亚·巴合恰尔是曹光友收养的哈萨克族孤儿的后代。“我的母亲是哈萨克族，她的亲生父母去世早，是外公曹光友将她收养。我的妈妈嫁给了回族的父亲，我们家庭由三个民族组成。”阿斯亚告诉中青报·中青网记者，她从小在多民族家庭长大，老辈们不分你我、热心助人的精神深深影响了她。如今，阿斯亚也热心于公益事业，常年照料生病的邻居，用传统草药知识为牧民的孩子缓解疼痛，组织“爱心妈妈”团队为孤残儿童编织爱心毛衣等。
2012年，李红秀与“户儿家”的居民共同策划，立志把民族团结的故事代代相传。在她牵头下，依托“老户儿家”旧址创办起“户儿家”民俗陈列馆，讲述各族群众守望相助、亲如一家的故事。周边各族群众听说后，纷纷送来家中珍藏的老物件：汉族的纺车、犁铧，哈萨克族的马鞍、捣麦器具，蒙古族的生活用具……一件件实物，成为看得见、摸得着的交融物证。
在村、镇党委政府支持下，李红秀发起创办的陈列馆不断扩建，户儿家文化大院先后获评阿勒泰市民族团结教育基地、爱国主义教育基地、新疆维吾尔自治区文化大院示范点，李红秀获评全国三八红旗手。文化大院还与阿勒泰市第三中学等学校联动，打通校园与教育基地的研学链条，组织中小学生前来研学实践，百年民族团结故事成为铸牢中华民族共同体意识鲜活的现场教材。每年有上万名各地访客走进大院，聆听边疆各民族手足相亲的历史故事。
“历经百年繁衍，阿勒泰市‘户儿家’这片聚集区居住着汉族、哈萨克族、维吾尔族、蒙古族、回族、锡伯族、朝鲜族、俄罗斯族8个民族的3000多人。不少户儿家庭由多民族组成，群众熟练掌握两三种民族语言。邻里之间春耕互助、转场搭手，谁家遇有难处，各族乡亲都会伸出援手。”李红秀向前来参观的访客介绍。
如今，户儿家文化大院不只是民俗展馆，更成为乡村治理、公益互助的基层阵地。以大院为平台孵化的“爱心妈妈”志愿队伍持续壮大，各族志愿者常态化开展助学济困。
“当年爷爷自家日子艰难，也要收留无依无靠的孩子；如今他的后代投身公益帮助更多人。善意跨越民族，也跨越代际，这就是我们户儿家最珍贵的传承。”李红秀说。
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