陪大家体验一次古代科举考试，亲身感受一下考生要过的九九八一关

提起古代科举考试，其难度绝对比现在的高考要难上百倍。 现在的高考，只考两天，考生的待遇那绝对称得上神仙的存在，相比较而言古代科举考生的待遇就有点惨不忍睹了。古代科举，考九天。不是笔误，是九天。锁在一个小格子里，吃喝拉撒全在里面，不能出来，出来就是弃考。

到底有多惨，我来带大家体验一下把科举考试。

先说说你准备好投入考试的长期马拉松了吗？

科举不是一场考试，是一套考试。

从头开始：先考县试，过了考府试，过了考院试，过了才有资格叫"秀才"，才算迈进了门槛。

然后是乡试，三年一次，考中了叫"举人"，范进就是在这一关卡了几十年。乡试过了，才能进京参加会试，会试过了，才能参加殿试，殿试才能出进士。

进士，才是终点。

从开始考到考出结果，有些人花了三十年，有些人花了四十年，有些人死在了中间某一关，没等到结果。

唐朝有个人叫吴竞，七十岁考上进士，在当时算老的，但不是最老的。明清之后，考到五六十岁还在考的，史书里随手可以翻出来一堆，有的皇帝见了实在看不下去，专门设了个"恩科"，给这批老人家开绿灯，算是特批。

进考场之前，先被搜一遍

考场叫贡院，进去之前要搜身。

这个搜，不是走一遍过场，是认真搜。脱衣服，解发髻，把带进去的食物掰开检查，砚台拿起来看底部有没有夹层，蜡烛要劈开验一下，毛笔的笔杆要拆开，连鞋底都要剥开来看。因为有人在饼里藏小抄，有人在砚台里挖空了塞纸条，有人在衣服夹层里缝了密密麻麻的字。防不胜防，所以搜得越来越细，细到后来，一件衣服的接缝都要检查。

搜完进去，分配号舍。

号舍是个什么地方

号舍是考场里的小格子，每人一间，横竖各约一米出头，放下一块板子当桌，再放一块板子当床，人在里面，转身都费劲。

几百间号舍排成一排一排的，每排叫一"号"，从《千字文》里取字命名，天字号、地字号、玄字号、黄字号……排到后面，编号越来越深，越来越偏，分到天字号是运气好，分到犄角旮旯的格子，潮湿、阴暗、臭——因为厕所就在号舍尽头，那几间离得近的格子，整场考试都要闻着那个味道。这些都白纸黑字记录在史料里。

家境好的考生会托人打听，提前活动一下分到好位置。家境不好的，认命。

九天，你在里面干什么

明清的乡试分三场，每场三天，中间间隔一天出来换换气，然后再进去。

进去带什么？考卷和文具是官方发的，其余自备：食物、水、木炭（冬天烤火用）、蜡烛、换洗衣物。这些东西搜完进去，堆在那个一米多宽的格子里，再加一个人，基本已经塞满了。

白天写卷子，晚上继续写。蜡烛就那几根，要省着用。

吃东西在里面吃，喝水在里面喝，大小便也在里面解决，有一个桶。

三天，不出来。

那几百间格子并排在一起，几百个人关在里面，到了第二天第三天，气味是什么情形，我真的不想继续想这个问题。

写什么，怎么写

明清科举考的核心是八股文，格式极严：破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股，每个部分字数和结构都有规定，对仗要工整，不能有废字，不能随便发挥，代圣人立言，写的是你对儒家经典的理解，但要写成朝廷认可的样子。

你有自己的想法吗？留着。

写出来的文章，要让阅卷官在几秒钟内判断优劣，格式出了问题，直接黜落，内容再好没有用。所以所有人都在练格式，练到闭着眼睛都能把框架搭出来，然后在框架里填内容。一代一代的读书人，把最好的年华花在这件事上。

王阳明考过，写出来的八股文在格式上无懈可击，但他后来说，他不觉得那是他真正想写的东西。

放榜那一天

考完出来，等。

放榜的时间不固定，等十天、半个月、一个月都有可能。没有手机，没有网，消息靠人传，有专门在贡院外守着的人，榜一出来就往各处跑，有人要这个消息，给钱。

榜贴出来那一刻，贡院门口是什么场景，不用我描述，你看过《范进中举》就知道一个大概。

范进是虚构的，但他的反应，吴敬梓写得非常真实，中举的大起大落，在当时的考场外面，应该是年年都在发生——有人当场哭，有人当场笑，有人发疯，有人直接昏过去，有人看完榜单，一句话不说，回去收拾行李，准备三年后再来。

最后一个细节

考上了，才只是开始。

进士出来，要做官。做什么官，去哪里，等吏部分配，等的时候自己想办法在京城活着。京城不便宜，上一篇说过了，不重复。

分到偏远地方的，去，不想去也得去。分到好地方的，谢恩，去，然后开始另一套考试：官场。

官场的规矩不比考场少，只是没有人给你一张卷子，告诉你答题格式。

这一套科举的流程体验下来，有多少人掉队，有多少人失望，这比起只有两天的高考来说，是不是难上百倍了？

参考史料：《明史·选举志》《清史稿·选举志》《儒林外史》《五杂俎》及各地贡院志