从“看新鲜”到“上头”，中式养生火到海外

来源：环球时报

德国青年从中国老人身上汲取养生灵感

德国《法兰克福评论报》10月31日文章，原题：“无处不在”，源自中国的古老潮流来到德国，副题：许多年轻人正从中国老年人身上汲取健康养生的灵感 一百次跳跃，二十次摆臂，最后进行三十秒深蹲：类似这样的锻炼，正是中国老年人的运动方式。在（德国的）社交媒体上，流传着大量中国老年人在公园里进行舒缓的健身操或集体跳舞的视频。这些视频通常还会展现老年人生活的其他方面，例如散步、喝茶、下棋或打麻将。

许多来自西方国家的年轻人从这种生活方式中汲取了灵感：他们将这些身体锻炼纳入日常晨间活动，并养成经常饮用温水的习惯——根据中医理论，这样做对身体更加温和。

社交媒体上甚至出现了一个专门的词来形容这种现象：“极致中国化”，意指将中国习惯和产品融入日常生活。来自墨卡托中国研究中心的中国问题专家卡特娅·德林豪森对这一趋势的由来进行了解析。

“在中国，户外运动比如跑步、呼吸练习和散步，并非新鲜事。这些做法在中国已经延续了数十年”，这位在中国生活过多年的专家说，早些年这类景象比现在要普遍得多。

“各个年龄段的人都会到公园活动，老年人尤其多。即便是现在，大型公园里常常同时响起好几种音乐，人们伴着音乐跳舞。”德林豪森说道。

除了太极拳和健身气功，大家还会练习源自中医的健身方式，例如倒走以及那些在网络视频里走红的拍打操。“这些老年人展现出的身体素质令人惊叹。”德林豪森说道，“在我以前居住的北京小区里，有一位老先生每天早上靠着栏杆拉伸，还能劈叉。”

过去人们主要是自发组织锻炼，如今健身活动还得到了政府的支持，被作为预防性医疗保健措施。“只要城市规划有资金，就会设立一些小型健身设施”，德林豪森说。

“在我看来，这些视频之所以能在国际上产生如此大的影响，是因为继阿育吠陀、瑜伽以及源自北欧健康生活理念流行之后，如今轮到源自中国的健康生活内容走红了；毕竟，人们总是在寻求新鲜事物，”德林豪森在谈及围绕中国的网络热潮时解释道。此外，许多中国老年人硬朗的身体状态，也是不少西方人所向往的。

对于年轻一代而言，中国的影响尤为强烈。“他们成长于一个中国互联网平台和科技产品早已融入日常生活的时代。”这位专家表示，TikTok已成为流行文化的一部分，除此之外，对他们产生影响的还有中国的书籍、电视剧和游戏。如今中国也生产许多高品质商品。因此，在人们的印象中，中国不再像21世纪初那样显得“遥远、陌生或落后”。（作者索菲亚·西希特曼，青木译）

“成都慢生活打动韩国游客”

《韩国时报》网站7月30日文章，原题：成都慢生活与麻辣风味打动韩国游客 对于越来越多的韩国人来说，成都已不仅仅是地图上的一个小点，更是一种承诺：那些本就痴迷于四川火锅和麻辣风味的韩国人，来到这里，既能尽情享用火辣过瘾的佳肴，又能重拾一种久违的惬意——在公园的树荫下静坐，什么也不做，享受纯粹的悠闲时光。

成都已成为韩国人赴华旅游的新宠，不仅是因为当地物价更为亲民，更因为成都恰好提供了许多韩国人在忙碌生活中所缺失的东西：浓郁地道的风味美食，以及能够让人放慢脚步、舒缓身心的空间。

成都流传一句形容当地人嗜辣的俗话：“四川人不怕辣。”在日常生活中，菜肴的辣味并非简单的灼热刺激。在四川湿热的亚热带季风气候下，麻辣菜肴能够让人发汗、舒爽散热，带来其他辣椒难以比拟的感官体验。“麻辣”兼具刺激与舒缓的功能，这也是当地人将其视作“治愈系美食”，而非单纯“挑战味蕾”的原因。

除了美食之外，成都吸引韩国人的另一个方面是其公园和悠闲的生活方式。本世纪初，成都曾以惊人的速度发展，但在2012年，该市以沿中心城区绕城高速两侧为界，划定了一条宽阔的缓冲带，禁止在此区域内进行违规开发。

2017年，这片缓冲区被重新规划为“天府绿道”——一个环绕全城的一体化公园系统，规划总长约为16930公里。

2018年，这一构想上升至国家层面，中国提出“公园城市”理念，而后成都被正式定位为公园城市示范区。此后，大量资金投向商业综合体与高层楼宇，国际品牌纷至沓来。自2016年起，在不包含北上等老牌一线城市的榜单里，成都连续多年位居中国新一线城市吸引力榜首。尽管商业活力迸发，当地居民仍表示，成都依然保留着让人可以从容呼吸的空间。

“很多人从北京和其他城市来这里定居，就是因为这里悠闲自在的氛围”，四川本地导游杰德·岳（音译）表示，“成都是一座充满魔力的城市。我们常说，成都是一个来了就不想走的城市。”数据表明，许多人相信这一承诺。在20多年间，成都的人口大致翻了一番，从约1000万增至超2100万。

多云是成都天气常态，当地人说一年大概有200天阴天，这样的日子里，公园里满是自在度日的市民。“在这片公共空间，每个人都能找到属于自己的角落，”导游指着眼前的景象介绍：穿短裙的中年女士正在打乒乓球，退休老人围坐在树下打牌，角落有一群人跟着音乐练舞，长椅上的家长看着孩子在游乐区玩耍翻滚。

如今，成都拥有多处公园，其中有口袋公园，也有宽阔的滨江广场。茶馆大多藏在这些绿意盎然的角落，如同现代版的村落公共厅堂。人们围坐在略显陈旧的木桌旁，读书、闲谈，享受着肩颈按摩或采耳服务，品着茉莉花茶或绿茶，再配上一把瓜子和几片时令水果。

“这里的人心态乐观”，成都本地人梅丽莎·程说道，“成都是天府之国，土地肥沃，环境安定，群山环绕，古时候不易遭受战乱侵扰，长久以来少有大规模战火。我们和别处的人一样努力打拼，也懂得享受生活，就像竹林里的大熊猫。”（作者李海琳，乔恒译）

太极拳成为中国与拉美的“文化桥梁”

乌拉圭《R日报》10月8日文章，原题：太极拳：中国与拉丁美洲文化传播的桥梁 在河南陈家沟，太极拳早已融入当地生活，不仅出现在公园和街道上，也体现在商铺的名称和居民的日常生活中。这座小镇将古老武术传统，打造为当地最核心的文化标识之一。太极拳的文化价值已得到联合国教科文组织的认可，被列入人类非物质文化遗产代表作名录。

正是在这样的背景下，陈家沟国际太极院日前举行了拜师仪式，来自中国及世界各地的习练者正式成为陈氏太极拳传承人和推广者，将在各自国家和地区推广这一传统武术。

陈家沟的独特之处不仅在于其历史。时至今日，这里仍是溯源学习陈氏太极拳的重要目的地。这一传统技艺也吸引着大批国际访客与学员前来求学。

据乌拉圭中国文化协会会长兼乌拉圭中国文化学院院长马丁内斯·伊萨吉雷估计，陈家沟国际太极院目前有超过200名学员，其中大约1/4来自海外国家。

对于乌拉圭而言，此次拜师仪式具有特殊意义，它是两国持续多年文化交流进程的一环。马丁内斯·伊萨吉雷介绍说，陈家沟国际太极院的师父大约每两年就会到访乌拉圭，开设研修班和培训活动。这表明乌中双方交流并非只有乌拉圭学员赴华学艺这一种形式，也会反向进行：师父们赴乌拉圭授课，举办汇聚各地爱好者的研修班，通过各类活动维系技艺的传承。

马丁内斯·伊萨吉雷认为，乌拉圭民众对太极拳兴趣高涨的原因之一，是大家在寻找有益于身心康养的活动。他表示，近年来乌拉圭民众对陈氏太极拳的关注度持续上升。另一个推动太极拳传播的因素是，它能够适配不同年龄、不同身体状况的人群。马丁内斯·伊萨吉雷提到，在陈家沟的各类教学机构里，既有年幼儿童和青少年，也有成年习练者，太极拳的练习方式可以根据个人情况灵活调整。

在马丁内斯·伊萨吉雷看来，学员和师父之间的跨国往来形成了一条文化交流纽带，并有望延伸至其他领域。他介绍说，陈家沟的大师会在南美多个国家巡回访问，探望自己的弟子和传承人。这些行程，一方面让拉美习练者得以当面向师父求教；另一方面，也激励一部分爱好者奔赴中国深造。

在这一过程中，太极拳成为了解中国更广泛文化的一扇窗口。学员们来到中国并不只是为了学习一套动作。他们还能够亲身走进这项传统技艺的发源地，了解当地文化，与来自其他国家的习练者交流，观察太极拳教学体系如何运作，并接触到一些难以通过海外课堂完整传递的中国文化。

马丁内斯·伊萨吉雷还认为，这些交流有助于加强中国与拉丁美洲之间的文化联系。乌拉圭是这一网络中的一员，但并非唯一参与者。来自阿根廷及南美其他国家的练习者，也在参与太极拳教学和推广活动。

太极拳教学的核心在于身体实践，以及师生之间直接的互动关系。几个世纪以来，太极拳主要在特定社群和家族内部传承，这套师承关系至今仍然具有重要意义。如今不同的是，这些传承脉络已经跨越国界，将中国河南省的村镇与拉丁美洲、欧洲、亚洲及其他地区的城市连接起来。“太极拳是一种生活方式。”马丁内斯·伊萨吉雷这样说道。（作者伊内斯·玛丽亚·阿方索·罗德里格斯，唐陆一译）