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秦二世二年(公元前208年)七月,咸阳。
刑场设在闹市,看热闹的人里三层外三层。
今天开刀问斩的不是普通犯人,是当朝丞相李斯,罪名:谋反,夷三族。
身旁的刽子手扛着磨得雪亮的砍刀,映着阳光,晃得人眼睛都无法睁开。
李斯披着赭色囚衣跪在地上,身边跪着他的二儿子。
临刑前,他偏过头,对儿子说了句流传了两千年的话: “吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”
我多想和你再牵着黄狗,一起从上蔡东门出去追逐狡兔,可惜再也不可能做到了!
这是李斯临终前对儿子说的话,表达了他对平凡生活的怀念。
在成为秦国丞相之前,李斯曾在楚国上蔡做一名小官,过着简单的生活。
一个曾经权倾天下的人,在生命的最后一刻,怀念的不是权力,不是富贵,而是当年在上蔡老家牵着狗、追兔子的平凡日子。
这句话体现了他对自己追逐权力一生的悔恨,可惜悔之晚矣,那些日子,再也回不去了。
人头落地的那一刻,没人知道他有没有想起四十多年前,上蔡郡仓库里的那两只老鼠。
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他这辈子所有的荣华富贵,都从那两只老鼠身上悟出来。 他这辈子最后的杀身之祸,也恰恰栽在了这个道理上。
仓库里悟出的处世哲学
战国末年,楚国,上蔡县。
郡府的厕所里,一名二十岁的小吏蹲了很久。
他不是内急,他在观察。
厕所里的老鼠,吃的是秽物,毛色灰败,一听见人的脚步声、狗的叫声,立刻吓得魂飞魄散,抱头乱窜;
后来他走进官府的粮仓,又看见一群老鼠:吃着堆积如山的粟米,住着挡风避雨的大屋,人来了,狗来了,眼皮都不抬一下。
同样是老鼠,却是两种鼠生。
小吏仰天长叹:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”
人有出息没出息,跟老鼠一个道理,全看自己所处的位置和环境。
这个人就是李斯,这句话把他推上了强秦的丞相之位,同样这句话也把他带到了咸阳的刑场。
从厕所到粮仓:李斯的搬家史
悟出道理的李斯,立刻开始搬家。
第一站,齐国。
他辞了郡府的差事,拜大学者荀子为师,学帝王之术,这门学问教的就是怎么帮助君主把国家治理得富裕和强大。
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学成辞行时,他跟老师交了底:“诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困。”
世上最大的耻辱是地位卑贱,最大的悲哀是穷困潦倒。长久地安于卑贱、困苦,还自命清高说我不在乎名利,这不是读书人的真心。
第二站,秦国。
为什么不挑别的国家?因为当时秦国最强大,已有一统六国的趋势,要进,就进天下最大的粮仓。
李斯西行入秦,很快投到相国吕不韦门下,吕不韦非常欣赏他,给了他郎官的职位,让他有了接近秦王嬴政的机会。
韩国水工郑国来秦修渠的间谍案爆发,朝廷上下达成一致,驱逐所有外来客卿,李斯也在名单上。
李斯没有像其他人那样收拾行囊灰溜溜走人,而是写下了那篇千古留名的《谏逐客书》。
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
泰山不挑土,所以那么大;河海不挑水,所以那么深;帝王不赶人才,所以才能成就大业。
嬴政看过之后,也知道这次秦国做得有些过激,于是收回成命,同时,李斯也正式进入了嬴政的视线。
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此后二十年,李斯辅佐嬴政扫平六国;议定“皇帝”这个称号;力主废分封、行郡县,把天下切成朝廷直辖的三十六块;主持统一文字,编写小篆;统一度量衡。
大秦帝国这套操作系统,一半的代码出自李斯之手,他也因此成为了一人之下,万人之上的大秦帝国丞相,位极人臣,从厕鼠混成了帝国粮仓里最大的那只硕鼠。
风光到什么程度?长子李由任三川郡守,手握重兵镇守中原门户;儿子们娶的全是秦国公主,女儿们嫁的全是秦国公子。
李由回咸阳探亲,文武百官到门口道贺,车马塞满街道,半个咸阳都要交通堵塞。
面对这泼天的富贵,李斯感叹道:“我本是上蔡街巷里的平头百姓,皇上不嫌我无能,把我抬到这个地步,人臣之位没有人再比我高,可谓富贵至极。但物极必反,可我却不知道我最终的归宿是哪里。”
这时候,李斯已经看到了危机,但他不知道该怎么办。
准确说,是他悟出的那套处世哲学里,没有刹车这个功能,只有加速,所以最终的结果就是车毁人亡。
粮仓里的第一笔血账
李斯悟出的处世哲学第一课是“选择大于努力”,这是正确的,没问题。
但当他做出选择,爬进粮仓之后,就要上第二课了:怎么保住这个仓位。
李斯交的第一份作业,是同门师兄弟的命。
韩非,韩国公子,荀子门下李斯的同窗,法家理论的集大成者。论写作和思想,李斯自己都承认不如他。
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秦王嬴政读到韩非的《孤愤》、《五蠹》,拍案叫绝:“我若能见到此人、跟他畅谈一场,死而无憾!”
这话传到李斯耳朵里,他心里什么滋味,只有他自己知道。
韩非到了咸阳后,嬴政非常欣赏,但此时韩非还没有得到嬴政的信任。
李斯害怕嬴政爱惜韩非的才能而冷落自己,于是和同僚姚贾进言:“韩非是韩国公子,心终究向着韩国。大王要吞并诸侯,此人迟早是祸患。以他的才华,放回去是纵虎归山,不如找个罪名,把他给杀了。”
嬴政默许,李斯找了个由头把韩非逮捕下狱。
随后,李斯派人给狱中的韩非送去毒药。韩非想和嬴政见面自辩,却哪能见得到呢?
过了几天,嬴政又反悔了,派人赦免,结果晚了一步,韩非已死在云阳狱中。
同窗,同门,同一个老师教出来的学生。为了往上走,不惜拿同窗的性命当垫脚石,所以李斯最后被腰斩,一点都不冤。
韩非的血还没干透,第二笔账又来了。
公元前213年,儒生淳于越建议恢复分封,李斯反击,顺手献上一整套方案:书籍只留秦国文献史册,其它民间诗书百家语,全部烧毁;有敢聚在一起谈论《诗经》、《尚书》的人,在闹市处死示众。
这就是著名的《焚书令》,出自李斯的手笔。
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李期本人是荀子的学生,靠诗书经义走出上蔡,出人头地,最后反过来,把自己的来时路一把火烧了,顺便也断了后人的路。
这件事做得太缺德了,想起这些,因为他临死之前那句话的些许怜悯之情,也烟消云散了。
沙丘之夜,粮仓易主
公元前210年,秦始皇第五次出巡,驾崩于沙丘平台。
死前留有遗诏给长子扶苏:要他回咸阳主持丧事,然后即位。
诏书还没发出去,嬴政便死了,知道这个消息的,只有胡亥、李斯、赵高和几个贴身宦官。
赵高扣下了诏书。他要立更好控制的胡亥,而要办成这件事,必须过李斯这一关,因为依秦律法,没有丞相联署,诏书就是废纸。
于是赵高来找李斯摊牌。
李斯先是拒绝,语气很生硬:“这是亡国的话,不是人臣该议论的。”
赵高不吵不闹,只问了李斯一个问题:“你觉得,你的才能、功劳、谋略、人望,还有跟扶苏的交情,哪一样能比得上蒙恬呢?”
李斯只得老实回答:“这五样哪样都比不上。”
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赵高这才亮出刀子:“扶苏即位,丞相的位子必然是蒙恬的。到那时候,你只能摘下相印,回老家待着,这结局再明白不过了。如果是胡亥即位,他宅心仁厚,你依然还当你的丞相,富贵荣华一切不变。”
史书记载了李斯的崩溃过程:他先是拒绝,说自己是上蔡闾巷的布衣,蒙皇帝提拔到丞相,怎么能辜负先帝;然后又仰天长叹,垂泪道:“嗟乎!独遭乱世,既不能死,安托身哉!”
唉,偏偏遭逢乱世,我既不能以死报答,又能去哪里安身呢?
他的处世哲学在这一刻显露出了缺陷:它教你怎么往上爬,但从来没教过你如何放手。
所以当一条六十多岁的老仓鼠被告知“你即将失去这个粮仓”时,他什么都肯出卖。
李斯妥协了。
最终立胡亥,赐死扶苏、蒙恬。
帝国最稳的柱石,一夜之间换成了最烂的糟木。
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有人说李斯当时是怕死。
其实不是,他怕的不是死,是“归于乡里”。
对一个信了一辈子“位置即命运”的人,失去位置比死更陌生、更恐怖。
讽刺的是,一年多以后,杀他的罪名恰恰是谋反,他连自己的死法都没得选。
监狱里的条件反射
胡亥登基,是为秦二世。
赵高掌权,一切奏事都过他的手,而李斯这个丞相,很快从合伙人降成了摆设。
各地起义频发,李斯还算个有底线的官员,他几次想进谏,却连皇帝的面儿都见不到。
偶尔被秦二世召见,却因赵高的谗言被劈头盖脸一顿骂:“你身居三公之位,怎么让盗贼闹成这般模样?”
为了讨秦二世欢心,李斯上了一道《督责书》。
书中给秦二世提议:用重刑峻法让臣民恐惧,官员越狠越忠诚,百姓越怕越安分;皇帝只管纵情享乐,把鞭子交给酷吏。
奏书递上去后,果然秦二世龙颜大悦。
可惜,李斯没想到,有一天会督到自己的身上。
李斯的长子李由任三川郡守,陈胜吴广的义军经过三川郡,李由只是守住了城池,却无法阻止大军西进。结果义军直逼咸阳,吓得朝野震动。
于是,赵高为了推卸责任,说李由与义军暗通款曲,将李斯下狱,严刑拷打。
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赵高派门客十几批,假冒御史、侍中,轮流提审李斯。
李斯只要说实话,就是一顿毒打,打服了再换一批人来。
循环几轮下来之后,秦二世真的派人来复核案情,李斯条件反射,以为又是假审讯的,依然认罪,一字不改。
李斯到死都不知道两件事。
第一,他儿子根本没有通贼,在他被腰斩的时候,李由还在战场上与起义军厮杀。仅仅一个月后,李由在雍丘(今河南杞县)与刘邦、项羽的联军交战,被刘邦麾下将领曹参斩杀;
第二,他不断申辩、一次次指望翻案的奏书,全部被赵高扣在半路,皇帝一个字都没看到。
公元前208年七月,判决下来:谋反,夷三族,具五刑,腰斩咸阳市。
尾声
上蔡东门、黄犬、狡兔,那是李斯出发的地方,也是梦开始的地方。
李斯这一生,对功名利禄看得太重,不然,凭他的功劳,本可以跟周公、召公并列。
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“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”
选择大于努力,位置决定命运。这句话错了吗?没错。
李斯也确实靠它从厕所搬进了粮仓,得到了自己想要追求的功名利禄。
但,李斯也忽略了三点:
第一:它只定义了怎么爬上去,却没定义怎么安全地下来。
爬得越高,摔得越狠;吃得越肥,跑得越慢;位置越好,退路越少。
第二:为了保住自己的位置,同门的命,老师的书,出发时的路,都可以舍弃,殊不知最后埋葬的是自己。
第三:选择的粮仓,产权人不是你。新的产权人,可以随时清场。
正因为李斯吃得最肥,跑得最慢,对这个环境最留恋,反而成了刀下之鬼。
年轻时射出去的子弹,多年之后正中你的眉心!
如果李斯在沙丘那晚但凡硬一次,把赵高轰出去,坚持按遗诏立扶苏,凭他扫平六国、开创制度的功劳,未必不能善终,你觉得呢?
互动话题
你年轻时最信奉的一句“成功哲学”是什么?“选择大于努力”?“人不狠站不稳”?还是“跟对人最重要”?现在你还信它吗?还是已经悄悄换了?评论区聊聊。
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