河北
自然依四时变化，人也有自己的情绪起伏与生命节奏。
2016年，二十四节气列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。近日，由清华大学出版社出版的《天人物候：二十四节气与身心七十二变》正式面世。本书以二十四节气与七十二物候为线索，尝试建立自然变化与人的身心经验之间的联系：看见万物、理解变化，进而看见自己。
（清华大学出版社经管与人文社科分社兼外语分社社长 刘志彬致辞）
（中央民族大学教授 谢路军致辞）
（中国传统文化促进会民俗工作委员会秘书长 雷扬致辞）
（《天人物候：二十四节气与身心七十二变》作者 沈铖）
看见万物：从节气物候重新感受自然
春日草木萌发，夏日万物繁盛，秋日果实成熟、草木渐收，冬日生灵蛰藏、蓄势待发。二十四节气与七十二物候记录的，正是自然在一年中不断发生的变化。从气候更替到动植物的生长与活动，古人通过长期观察，将天地运行的节律转化为理解时间与自然的知识。
《天人物候》以此为起点，尝试将人们的目光从节气的名称与习俗，进一步引向自然本身：重新看见万物，是理解自然的开始，也为进一步理解人与自然的关系提供了基础。
理解变化：从自然变化走向身心感知
自然的变化有迹可循，《天人物候》尝试以四时变化为线索，探索自然物候与人的内在经验之间的关联。
比如立春初候“东风解冻”——冻住的，可能是一条河的冰面，也可能是一个人心里某个僵住的角落；而“东风”，也许是一次契机、一个人、一件事，让那里重新松动。
《天人物候》所提供的，是一种基于节气文化的观察视角：借助自然从萌发、舒展到收敛、归藏的变化，重新留意自己的感受、精力与生活节奏。
看见自己：在万物的变化中照见自身
当节气与人的内在状态建立联系，也打开关于自我认知的思考。
《天人物候》试图通过节气物候与身心变化的关联，让人们在熟悉的自然现象中找到自我观察的入口。它所打开的，是一种从外部世界走向内在世界的思考路径：在万物的变化中，重新理解自己的感受、处境与生命阶段。
当人开始借助自然观察自身，二十四节气便不再只是日历上的时间标记，也可能成为理解情绪与生活状态的一面文化之镜。
结语
《天人物候》以书籍为载体，将节气物候的观察与人的身心状态联系起来，与此同时，“天人物候”IP也将围绕这一方向持续探索，未来进一步延伸至消费品、生活美学与疗愈等领域，尝试以多元形式连接节气文化与当代人的生活。
当二十四节气从季节知识走向自我观察，它与当代人的关系便有机会从熟悉的文化符号，延伸为更切身的生活体验——这也许正是这一世界级非遗在当下的打开方式：在万物中看见自己。
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