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九江函云,康有为氏于八月二十九日偕其门人熊、程二君往游白鹿洞,瞻仰紫阳先贤之遗迹,从南康乘红船一泛鄱阳湖,揽挹全湖胜概。
九月三日船至湖口,本拟登览石钟山,因时已近暮,船遂未泊。经上驶九江直诣道署,道尹傅氏临时宴请,吴镇守使、湖口税局长董平甫、商会长金浩如等陪座。
席间康氏历谈游历各国之情况,以白鹿洞书院为全球第一。古书院起原在中国六七世纪时,以西历计算亦在十一世纪时代,若拿破仑、林肯、维廉各书院均在十六世纪以后,且现时改革无复存在,即我国阳明四大书院亦已古迹湮没,不若鹿洞之历久保存。亦国粹上之一种,为硕果仅存之古迹。
谈及政治,则以内乱不清,各事都不好做,且追述民国三年人都晤其最初荐保之老师某亲贵,相与谈论,犹以未从其戊戌变政,致酿现在地步,引为恨事,并申言各国无论若何改革,国粹总须保存。
晚间即宿吴镇守使之荫园。四日康氏游览金鸡坡炮台,午赴吴镇守使宴后,复偕其程、熊二门人往游濂溪墓。晚赴招商局商会宴席,仍住荫园。定于五日乘江新轮船下驶赴沪。康氏现以更牲为字,藉以表示两次复生之意。
-1918 年 9 月 10 日北京《晨钟报》
附:白话文版
据九江传来消息, 1918 年八月二十九日,康有为带着自己的两位门生熊、程二人,前往白鹿洞游览,瞻仰南宋理学大家朱熹(紫阳先生)的先贤遗迹。之后从南康郡搭乘游船泛舟鄱阳湖,饱览整个鄱阳湖的绝美风光。
九月初三,游船行至湖口。康有为原本打算登岸游览石钟山,只因天色将近傍晚,船只便没有停靠,继续沿江上行,直达九江,随后前往九江道衙。
九江道尹傅氏临时设宴款待他,镇守使吴氏、湖口税局局长董平甫、商会会长金浩如等人一同出席作陪。
宴席之间,康有为畅谈自己游历各国的所见所闻,直言白鹿洞书院是全球第一书院。这座古老书院始建于中国六七世纪,换算成西方历法,也在公元十一世纪。而国外的拿破仑书院、林肯书院、威廉书院等,全都建于十六世纪之后。并且这些外国书院历经后世变革,如今都已不复存在。
即便国内明代王阳明相关的四大书院,如今古迹也早已湮没荒废,唯独白鹿洞书院历经岁月沧桑,一直保存至今。这是中华传统文化的精粹,是世间留存无几的珍贵古迹。
谈及当下政局,康有为认为国内内乱不止、纷争不断,各项事务都难以推行。他还回忆起民国三年入京时,曾拜见自己早年举荐、提携过的一位满清宗室权贵,二人闲谈时,都感慨当年没能推行戊戌变法,才酿成如今动荡混乱的局面,对此深感遗憾。他还着重强调,各国无论进行怎样的社会变革,本民族的传统文化精粹都必须坚守传承。
当晚,康有为留宿在吴镇守使的荫园。九月初四,他前往金鸡坡炮台参观游览,中午出席吴镇守使的宴请。宴席结束后,又带着熊、程两位门生前往拜谒濂溪先生周敦颐的墓园。当晚他参加了招商局与商会联合举办的宴席,依旧留宿在荫园。
康有为原定九月初五搭乘江新轮船顺江而下,前往上海。如今他自取 “更牲”为字号,借此寓意自己历经两次劫难、两次复生的人生际遇。
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