边境线上，文旅铺出幸福路

来源：中国文化报

本报记者 刘源隆 文/图

10月下旬，云南，雨水刚收。记者跟着“铸牢共同体 中华一家亲”主题宣传活动走进滇西，先到德宏陇川，又去了腾冲司莫拉。在祖国西南边疆的多民族聚居区，记者发现没有人刻意把“团结”挂在嘴边，但日子里头处处都是它。大家一起干活、一起过节，搭着手把日子过好了，就有了活力和底气，这大概就是幸福的模样。

广场上的节拍

晚上8点，德宏傣族景颇族自治州陇川县森林公园广场上的灯光准时亮起，《目瑙纵歌》的旋律从音响里喷涌而出，人群从四面八方向中心聚拢，排起长长的队伍。穿景颇筒裙、傣族裹裙等民族服饰的老人和穿着现代服饰的年轻人，一起排着长队跟着节奏扭动身姿，场面颇为震撼。

目瑙纵歌，景颇语意为“欢聚歌舞”，原本是景颇族最隆重的年度节庆，只在正月十五前后举行。德宏州景颇民族文化工作团团长董建斌告诉记者，目瑙纵歌的舞步本身不难，不分民族、不论老少，律动一响就能跟上。正是在工作团的推动下，这套舞步近年来从舞台回到广场，从景颇族的节庆变成各族群众共享的晚间娱乐，当地人管这叫“天天目瑙纵歌”。

记者在广场站了许久，看着跳舞的人脸上始终带着笑，他们没有跳给谁看，就是自己跳着高兴。陇川天天目瑙纵歌舞蹈团成员董凡庄今年53岁，他说自己一天不跳就难受。傣族姑娘马兴婷是陇川县融媒体中心的傣语主播，每天都来广场跳舞，她说自己把目瑙纵歌练得比很多景颇族朋友还熟。“我们很多傣族人也很喜欢目瑙纵歌。我们过泼水节，也有景颇族朋友来庆祝。在陇川，各民族风俗习惯已经融为一体了。”马兴婷说。

除了在当地火热，目瑙纵歌如今也在网络上被更多人看见。今年初，回族音乐人甄臻借助AI工具为石勒干创作的《目瑙纵歌进行曲》重新填词、编曲，万人踏歌共舞的短视频在平台“炸开”，全网播放量破百亿。

71岁的石勒干说话很慢，条理清晰。他跟记者说起当年的创作，试过很多民族曲调，都觉得少了点气势，最后，他把景颇先民迁徙的脚步声、砍刀敲击的节奏、大鼓的轰鸣全揉了进去，融合了景颇不同支系的祭祀乐与锣鼓节奏，才形成现在的歌曲。

在广场上跳舞的队伍中，化妆师晓艳是小有名气的“网红”舞者。她告诉记者，3个月前她开始在短视频平台发自己跳目瑙纵歌的片段，粉丝涨了7000多个。“好多人留言问我这是哪里，怎么去，能不能学。”她说，能给自己的家乡做宣传，感到十分自豪。

目瑙纵歌的流量正吸引着天南海北的游客来到陇川的街巷。今年国庆假期，陇川全县接待国内游客4.2万人次，旅游综合收入3900万元，经营性住宿入住人次同比增长11.07%。

佤寨里的笑容

离开陇川，往东北方向走，穿过高黎贡山，就到了腾冲市清水镇三家村的司莫拉佤族村。“司莫拉”在佤语里的意思是“幸福的地方”。寨子不大，石板路干净得能看清纹理，家家门口栽种鲜花。2020年，习近平总书记来这里时留下的那句话——“让幸福的佤族村更加幸福”，被刻在村口的石碑上，红字在阳光下耀眼异常。

寨子里游客不少，青石巷里南腔北调，一拨人刚过去，一拨人又拐进来。热闹之后，日子还是村民自己的，烟火气没散，人情味也没淡。

记者在寨子里探访时，正好遇上佤族木鼓舞。木鼓声响亮，村民与游客一起围圈踏歌，步子踩得整齐。路边商店里摆放着山里采挖的药材和自家压的普洱茶饼，都非常便宜。有游客买了几包药材，店主阿婆笑着多塞了两小把五指毛桃，说“拿去泡水喝，去湿气”。价格本来就实在，临走还添一把，这不像做生意，更像招待来家里坐坐的客人。

这种恬淡的日子是怎么来的？答案是合作社。司莫拉曾是三家村最贫困的自然村之一。2020年6月成立了乡村旅游专业合作社，推行“党支部+合作社+农户”模式，全村73户全部入股，土地、房屋、资金都可以折成股份，资源变资产、村民变股东。合作社把大家拢在一起，业态也跟着长出来：商铺多了几十家，民宿也从无到有。嫁到这里20年的汉族媳妇杨聪林，去年在寨子里开了餐厅，卖咖啡和鲜花饼，旅游旺季单日最高能接待数千人次。

腾冲市清水镇副镇长赵家清告诉记者，2025年全村接待游客63.1万人次，旅游创收860万元，合作社收入超121万元，村民人均可支配收入近2.8万元。旅游把钱带进来了，也打开了人们的思路。赵家清说，早年间寨子闭塞，跨民族通婚并不常见；随着道路修通、村寨敞开，大家一起劳作、赶集、过节，隔阂没了，跨民族的婚事也多了起来。村民李发顺说得更直白：“过去穷，外族姑娘不愿嫁进来。”如今，寨子里不少家庭由多个民族组成，饭桌上既有佤族风味，也有汉族家常菜。

记者走进李发顺家的院子时，大米粑粑在炉子上烤得滋啦作响。2020年，总书记在他家院子里摁过“福”字和“喜”字的大米粑粑。如今这里变成了小餐馆，推出7种口味的粑粑，旺季单日能卖出三四百个。李发顺站在柜台前，说话不紧不慢。他没有讲太多大道理，只是反复说日子比以前好过多了。

“让幸福的佤族村更加幸福。”的确，更幸福的日子，还在后头。