贵州
《宝纶堂诗钞》
素斋按： 齐召南 ，字 次风 ，号 琼台 ，晚号 息园 ，浙江天台人，乾隆元年举博学鸿词，官至礼部侍郎，后主讲杭州敷文书院。其诗集曰《宝纶堂诗钞》，内录《郃阳冯冢神剑歌》一诗。诗称东汉征西大将军 冯异 墓在合阳，墓中有七尺玉具神剑，为土豪窃出，是夜有金甲神人来索，土豪怖死，邻里乃送还墓中。于是相率修理冯冢，岁时祭祀。今之 冯异 墓其在何处？合阳人有知之者乎？不知其人其墓者，诵是诗可知也；不明其诗者，读《 后汉书•冯异传 》可明也。又《后汉书》称 冯异 封阳夏侯，阳夏乃在关东，而以其常驻关中思之，封作夏阳侯更为允当——夏阳实属关中之地，故 司马光 《资治通鉴》作夏阳侯，阳夏乃夏阳之误也。汉之夏阳即今之合阳，而非齐召南认为之韩城。由此观之，夏阳侯 冯异 墓在合阳，应非虚言。
郃阳冯冢神剑歌
郃阳人言：昔年有古冢自陷，土豪某秉火深入，见石榻上胪骨如箕，旁置七尺大剑，光芒若新发于硎者，私窃以归。其夜即梦金甲神人来索，土豪怖死。邻里谓剑之祟也，送还冢中。有学究随入，读碑铭，始知为汉征西大将军、夏阳节侯 冯异 墓，相率修理榛秽，岁时祀之。山阴 胡云持 记其事，余作歌。
[译文]：郃阳人说：从前有一座古墓自行塌陷，有个土豪举着火把深入墓中，看见石榻上的骨骸大得像簸箕，旁边放着一把七尺长的大剑，光芒像刚在磨刀石上磨过一样，便偷偷拿回家去。当天夜里就梦见金甲神人来索要，土豪吓死了。邻里说这是剑在作祟，就把剑送还墓中。有个学究跟着进去，读了碑铭，才知道这是东汉征西大将军夏阳节侯冯异的墓，于是大家相率修整荒芜的墓地，每年按时祭祀。山阴胡云持记下这件事，我作了这首歌。
按《后书》本传及二十八将列名，俱作“阳夏侯”——阳夏在前汉属淮阳国，后汉属陈国，其地即今河南太康县是也。 温公《通鉴》作“夏阳侯”， 胡三省 注谓二十八将列名作“夏阳侯”，与本传异，则北宋时《后书》未误作“阳夏”之证也。 夏阳于汉属冯翊，即今陕西韩城县，地与郃阳县邻近。 今据冢在郃阳，然则今本《后书》作“阳夏侯”，皆字之误，《通鉴》作“夏阳侯”为是。
[译文]：按《后汉书》本传及二十八将列名，都写作“阳夏侯”——阳夏在西汉属淮阳国，东汉属陈国，其地就是今天的河南太康县。司马温公《资治通鉴》写作“夏阳侯”，胡三省注说二十八将列名作“夏阳侯”，与本传不同，这是北宋时《后汉书》尚未误作“阳夏”的证明。夏阳在汉代属冯翊，就是今天的陕西韩城县，地方与郃阳县邻近。如今根据墓在郃阳，那么今本《后汉书》作“阳夏侯”，都是字误，《资治通鉴》作“夏阳侯”才是对的。
大树将军七尺剑，气如长虹光如电。
白水真人乘赤龙，手授将军制方面。
——此剑当即本传所称光武赐以乘輿七尺玉具剑
函谷以西陇坂东，玺书亲奖邱山功。
赤眉百万血染锷，洪炉沃雪毛吹风。
五丁莫夸椎凿健，关河千里寒芒通。
一指三军头尽白，每吼阴雨腥犹红。
太华作镡终南柄，磨以仁义拭以忠。
将军没后几千载，大树竟缺甘棠爱。
萧萧抔土荆棘丛，春秋俎豆谁奠酹？
天使神物儆愚顽，假手暂出佳城内。
随即雷公敕取还，教人知有精灵在。
不然但称冥漠君，城冢杂记半茫昧。
吁嗟野夫何其愚，眼见骨节常人殊。
铭篆分明节侯墓，上应星宿夫岂徒！
忆从先武感巾车，北收蓟赵载驰驱。
起兵主簿辛苦最，捧持豆粥进芜蒌。
铁胫闟顿讵足道，破鲔走岑同摧枯。
旧京三辅赖安集，勋过耿贾迈邓吴。
云台诸公固磊落，不伐孰与征西俱。
生不争功死争剑，是有至理全非迂。
终身所仗死即殉，君恩未忍离斯须。
吁嗟汉陵久荒芜，珍物多见博古图。
茂陵早出白玉盌，重泉几泛黄金凫。
节陵竹简亦散佚，朿生尚恨字模糊。
只有夏阳七尺剑，终古不肯随凡夫。
吁嗟神物凭灵爽，云雾出没龙惝恍。
曾闻武库飞杳冥，又说延津跃溔漭。
冯冢玉具独坚贞，长伴将军閟幽壤。
试看井络横天河，夜夜紫氛腾万丈。
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