任见：风中步虚意泠然——读储光羲《至嵩阳观…》- 嵩岳后山系列087

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任见：风中步虚意泠然——读储光羲《至嵩阳观…》- 嵩岳后山系列087『原创』

风中步虚意泠然——读储光羲《至嵩阳观…》

任见（后山）

储光羲《至嵩阳观，观即天皇故宅》

真人上清室，乃在中峰前。

花雾生玉井，霓裳画列仙。

念兹宫故宇，多此地新泉。

松柏有清阴，薜萝亦自妍。

一闻步虚子，又话逍遥篇。

忽若在云汉，风中意泠然。

去嵩山那天，山中起雾了。

我是循着一首唐诗去的。一千二百年前，也是这样一条路，储光羲缓步走进嵩阳观。

那时帝王的行宫早已褪尽金碧，只留几进旧宇，安安静静伏在中峰脚下。道观的香烟，接替了宫闱的灯火。

储光羲抬头看见的，是“真人上清室，乃在中峰前”。

好一个“乃在”。不惊不乍，像叩门之后应了一声。山是大的，屋是小的，人是更小的，而道，就在这大小之间安然住着。

真正的庄严并不喧哗，它只是把中峰让出来，把自己放在山前，等一个有缘的人抬头。

观中有一眼玉井。井栏是旧的，水是活的。花气被雾裹着，一缕一缕落进井里，仿佛这井不是在汲水，而是在酿一种更清的东西，清得可以照见人的心事。

储光羲说“花雾生玉井”，一个“生”字用得极好，雾不是从别处飘来的，是从井里生出来的，花不是浮在水面的，是从雾里长出来的。

井、雾、花，本是一体，氤氲处谁也分不清哪里是水，哪里是云。

壁上画着列仙。他们衣带当风，是霓裳。一千二百年过去，颜色淡了又淡，可那些衣带仿佛还在飘。

神仙大概就是这样：不必迈步，只让风托着，从人间这一头，轻轻滑向那一头。

“念兹宫故宇，多此地新泉。”

我在旧宇的檐下站了很久。

瓦当上的蹲兽早被岁月磨平了眉目，檐角滴下的水却还是新的。宫是故的，泉是新的，故的是人间的营建，新的是山水的呼吸。

帝王住过这里，道士住过这里，如今松风住在这里。

屋宇会老，可只要有一脉新泉还在石缝里叮咚作响，这观就还有心跳。

旧宇与新泉之间，隔着千年，又毫无间隔。我们今天听见的泉声，或许正是储光羲听过的那一脉，将来的人听见的，也还是它。

山泉不记年岁，它只负责把每一代人的耳朵，都洗得清亮一些。

院中松柏搭起一片清阴，日光从针叶间漏下来，碎成一地晃动的金子。

薜荔与女萝爬满半堵墙，不请自来，绿得那样自在。“松柏有清阴，薜萝亦自妍”，我格外珍惜这个“自”字。

松柏不是为谁而清凉，薜萝不是为谁而妍丽，它们“自”清阴，“自”妍，各自完成各自的天性，各自安顿各自的天真。

万物若都能这样不慌不忙地成为自己，人间处处便是道场。

听说观前那几株汉柏，汉武帝曾封它们做将军，至今犹在。那么储光羲当年倚过的松阴里，或许就有它们的身影。

树不识字，却替我们记住了所有的诗。

午后，遇见一位道士。

他在阶前诵步虚。步虚，是在虚空中行步的意思。

诵经的调子抑扬起落，仿佛人真的踩着一层看不见的云。声音不高，却像从很远的地方来，从云外来，从星汉之间来。

储光羲“一闻步虚子，又话逍遥篇”，两个人想必就坐在这样的松阴里，说《庄子》，说鲲化为鹏，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，说藐姑射之山的神人，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

说着说着，风来了。

“忽若在云汉，风中意泠然。”

泠然。这两个字，要从《庄子》里读出来：“夫列子御风而行，泠然善也。”列子乘风，轻妙极了，十五日而后返。

储光羲立在嵩阳观的风里，也泠然了一回。他忽然觉得自己不在人间的檐下，而在云汉之间。不是真的飞升，而是心被那风洗过了，轻了，凉了，亮了。

人间的烦恼都带着重量：名是重的，利是重的，得失荣辱，一样比一样沉。

山风没有重量。它在松柏间过了一遍，在薜萝上过了一遍，在旧宇的檐角和新泉的水面上过了一遍，到你身上时，已把尘世的尘埃筛得干干净净。

所谓神仙，未必是画上霓裳的人，被这样的风吹过还不肯轻盈的人，才是真正的辜负。

下山时暮色四合，中峰淡成一痕青。

回望处，观宇已隐入苍茫，只有一缕若有若无的风，追着我，送了一程又一程。

储光羲后来仍要回到长安，回到他的宦途与乱世里去。

那一日的泠然，或许只是他一生中短短的一瞬。

一瞬就够了。千载之下，我们读到“风中意泠然”，胸口也会掠过一阵风，从盛唐吹来的，从中峰脚下吹来的，从一个人澄明的心地吹来的。

原来最好的诗，不是让你记住一座观、一眼井、一院松柏，而是让你在某个平凡的日子里，忽然也泠然起来：仿佛自己一直立在中峰之前，立在真人上清室前，风从花雾里生出来，穿过玉井，穿过千年的故宇与新泉，轻轻拂过你的脸。

于是你知道，逍遥篇从未失传。

它一直在风里，等一个肯侧耳的人。

任见，于伊阙，秋风中。

任见，有《中国巫文化史》（3卷）《帝都传奇》（10卷）《牡丹传奇》（10卷）《丝路密码》（2卷，国家出版基金项目）等著作在多家出版社包括台湾、欧盟、美东等地出版，其中《洛阳往事》和《曹操传》繁体字版在港台读者中有较好影响，早年毕业于北大（本+硕），长期致力于传统文化的研究，曾任河图洛书传统文化高峰论坛副主席。

选自任见《环嵩文化》

环嵩文化 任见 著

目 录

序章 中原嵩高

01 奇迹之山

02 踔厉入云

03 曲折跌宕

04 风光魔幻

05 享誉遐迩

第一章 远古都邑

05 南北一肩挑

06 瓦店文化遗存

07 王城岗古都邑

08 王湾三期文化

09 二里头古代都邑

10 郑州商城遗址

11 偃师西亳故城

第二章嵩山见证

12 “河图”与“洛书”

13 象征极权的玉版

14 “贵二代”的排场

15 “羿二世”的胜利

16 后羿、寒浞和夏癸

17 “问卜”与“庙算”

18 商的由强而弱

19 老家的威风锣鼓

第三章 娱情郑风

20 诸侯榜样，高比嵩山

21 周郑长葛战役

22 “王风”和“郑风”

23 周太子的嵩山仙缘

24 “道”“礼”博弈

25 郑国商人弦高

26 乘轩里的“特务”

第四章 美丽洛神

27 轘辕关古今

28 美丽的洛神

29 客家人的“根”

30 血脉集束大谷关

31 伊阙文武志

32 仙气弥漫广成关

33 名关“虎牢”

34 余音千载绕钧台

第五章 仙功佛德

35 奉祀中岳神祇

36 见识少林武禅

37 嵩阳文教“标本”

38 嵩山北魏“佛迹”

39 守志嵩岳，精专不懈

40 返朴即真，身合自然

41 断左臂，乞法印

42 为巧仪，治新历

第六章 地脉人望

43 虽败犹“圣”

44 武后忆东汉

45 登嵩与封禅

46 “孝敬皇帝”李弘

47 “云头情男”姬晋

48 桃色三阳宫

49 痴僧玄奘

50 诗史杜甫

51 贤相姚崇

52 “七帝八陵”

53 “独乐”太师

第七章蕴文蓄雅

54 “天室”与“天文”

55 “测影”与“观星”

56 神奇的“中”字

57 古拙的“汉三阙”

58 异彩纷呈的古塔

59 嵩山《七碗茶歌》

60 大熊山四季色彩

第八章 五世同堂

61 海陆相互揖别

62 地质活剧演绎

63 恢弘替递

64 启篇终章

65 自然魅力集展

66 观光佳境

67 环嵩丘陵山地

第九章 窑火传奇

68 颍水文化源流长

69 古夏政权发迹处

70 古岩画与遗迹

71 千年窑火传奇

第十章 豫商浮沉

72 生动的雕像

73 豫商的浮沉

74 沉睡千年的帝王

75 民间首庭慈云寺

76 伏羲浮戏山

第十一章 楚河汉界

77 虎牢古关

78 楚河汉界

79 梦得公园

80 代海“东方维纳斯”

81 洞林古刹白玉佛

第十二章溱洧恋情

82 绵长的古文化

83 尘封的远古遗址

84 溱洧恋情

85 通俗诗风

附章 后山文旅

86 综合优势

87 后山记＋后山再记

88 三川宝地偃师

89 伊洛血脉悠远

90 中岳后山行记

91 后山凝雪流云

92 夏访嵩岳后山

著者简介