山西
韩辽大闹陆家祭祀，被陆家父子告到了御前。
阿丑和皇帝讨价还价，不但让韩辽去做苦役，还让他损失了百亩良田和庄园。
韩辽心中不服，断了水源，殴打灾民。
灾民们叫苦连天，跑来求阿丑护他们周全。
阿丑抬眼看了看远处看热闹的韩辽，大声说了句看我怎么把你赶出去。
韩辽不以为然。
一个代嫁的夜香女，没有娘家，没有背景，凭什么赶走他这个手握兵权的皇亲国戚？
他不知道的是聪明的阿丑只用了两招，就赶走了他，还顺手把整座庄园的人心收得干干净净。
一、
孟尝君是春秋时期的名人，讲信用，曾围魏救赵，声名远扬，功高盖主。
他害怕将来没有好下场。
门客冯谖主动替他到封地薛城收债，非但没要钱，反而当众烧了所有债券，假托孟尝君之名，免了百姓的债务。
孟尝君很不情愿，可已经无法挽回，只能作罢。
后来他被国君罢官，回到薛地，百姓扶老携幼、夹道欢迎。
那一刻，他才明白，冯谖烧的不是债券，是替他买下了一个养老的地方。
国君一看他深得民心，也不敢伤他，孟尝君才能平安终老。
阿丑也学着孟尝君，走着他走过的路。
她烧了地契、房契，让灾民自由生活；
把韩辽赔的珠宝从城头撒给灾民，底下一片惊呼，谁也没见过有人把到手的富贵往外扔；
又变卖自己的珠宝，救济灾民；
还把青壮年组织起来，白天种地，夜里操练，训练自保。
冯谖用债券换来爱戴，阿丑用地契换来人心。
钱财是死的，人心是活的。
散出去的是银子，收回来的是命。
真正聪明的人，从不算小账。
这世上最贵的资产，从来不是田产庄园，而是愿意跟着你的人。
就这样，阿丑被皇上封为武安翁主。
她有人、有地、有武装，成了名副其实的庄园主。
二、
有了庄园，戚仲恺建议她邀请长公主等权贵来参观做客，借他们的权势去压韩辽。
陆家人也想在庄园里宴请亲朋，显摆一下家底。
阿丑一概不点头。
她走了一条谁也没想到的路，
请文人墨客免费住进庄园，好吃好喝地供着，只求他们写出通俗易懂的诗词小曲，真实反映庄园生活、百姓疾苦，让孩子们唱、让百姓传。
文人们没有辜负她，写出了一篇篇好作品。
孩子们在街头巷尾传唱，一传十、十传百，唱着、唱着，竟一路传进了皇帝耳朵里。
皇帝知道了韩辽欺压百姓的恶行，罚他做苦役不算，还要把他全族迁去守皇陵。
阿丑不费一兵一卒，就把韩辽赶出了庄园。
她用的不是刀，是嘴；不是权势，是舆论。
不攀权贵，请文人写小曲，用舆论赶人。
这才是她最高明的手段。
三、
阿丑当众烧地契、撒珠宝、编儿歌，赶走了韩辽，护住了灾民。
韩辽对她又气又恨，可恨着恨着，竟生出了爱慕。
回头看看家里那个唯唯诺诺的妻子，他气不打一处来。
阿丑没有高贵出身，行为却坦荡得体，视钱财如粪土，让人挪不开眼。
于是，他溺死了自己的妻子。
后来，阿丑和陆濯和离，早已恢复单身的韩辽，还想癞蛤蟆想吃天鹅肉。
他爱慕阿丑的锋芒，却从没想过，正是他这样的人，把多少女人磨成了他看不起的样子。
一个男人若只会欣赏强大，却只会欺压软弱，那他爱上的从来不是人，而是自己征服不了的对手。
《孙子兵法》说过上下同欲者胜。
阿丑赢的从来不是韩辽，而是庄园里每一个愿意替她说话的百姓。
她烧掉的契约、散出去的善意，终会变成护她的墙。
阿丑会怎么解决韩辽的求娶？
她和陆濯之间还有没有回头路？
让我们拭目以待。
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